這是一部耗費(fèi)了本人十年光陰寫就的原創(chuàng)作品，是將千年國(guó)學(xué)古筮文化的實(shí)際效用，通過(guò)套路化總結(jié)方式發(fā)揮到極致的學(xué)術(shù)論著，徹底敲碎了自古以來(lái)諸多約束、繁雜低效的理論舊框架，從而令先賢創(chuàng)造的古筮文化實(shí)用價(jià)值，如雨后春筍般地盡情綻放。全書計(jì)劃一百章200萬(wàn)字，目前已經(jīng)完成總論及易理篇共80萬(wàn)字，計(jì)劃借此平臺(tái)長(zhǎng)期連載，百尺竿頭完成最終目標(biāo)。本作品屬于朱辰彬原創(chuàng)，凡轉(zhuǎn)載本人作品、或移用本人原創(chuàng)學(xué)術(shù)概念者，請(qǐng)自覺注明出處。

第二十三章: 靜卦的判斷原則（上）

靜卦的定義：靜卦，泛指的就是沒有動(dòng)爻的卦象，不動(dòng)就沒有變化，因此靜卦只有主卦而不存在變卦。那么卦中若沒有明動(dòng)之爻，但卻有暗動(dòng)之爻，算靜卦還是算動(dòng)卦？從暗動(dòng)章，我們已了解到暗動(dòng)之爻的性質(zhì)特征，暗動(dòng)之爻嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不算是完整的動(dòng)爻，只能在適當(dāng)條件下才能發(fā)生作用，因此它與明動(dòng)之爻是有區(qū)別的，它是沒有變爻的動(dòng)爻，沒有變爻也就不存在變卦，而我們所論述的靜卦含概范圍，只要不存在變卦的卦象，即沒有明動(dòng)之爻的卦象，就歸納入靜卦范疇，從這點(diǎn)上看，只有暗動(dòng)沒有明動(dòng)的卦象，自然屬于靜卦的范圍內(nèi)了?；蛟S求學(xué)者會(huì)不解，為什么非要弄得那么清晰呢？這個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握與否似乎無(wú)關(guān)痛癢??？因?yàn)榻酉氯W(xué)習(xí)就知道，靜卦的判斷原則，與動(dòng)卦的判斷原則，彼此思路上其實(shí)大相徑庭，在斷卦前首先定性卦象屬動(dòng)或?qū)凫o，對(duì)下一步正確套用卦算原則準(zhǔn)確預(yù)測(cè)是至關(guān)重要的。

古傳統(tǒng)的靜卦判斷原則：在古代傳統(tǒng)的六爻理念上，靜旺之爻與動(dòng)爻，均屬于能產(chǎn)生效用的爻。在動(dòng)卦中，卦機(jī)在于動(dòng)，動(dòng)爻往往是一件事情吉兇的預(yù)兆核心，而因在靜卦中并不存在動(dòng)爻，于是退而求次，靜卦中旺相的靜爻，功能就如同動(dòng)卦中的動(dòng)爻，可以生克作用其余靜爻，若多爻同旺，彼此還可以連環(huán)作用，就如動(dòng)卦中的多爻同動(dòng)而需連動(dòng)作用一般，這就是靜卦的傳統(tǒng)分析思路，如子月辛亥日占遠(yuǎn)行求財(cái)，得“山天大畜”卦

按傳統(tǒng)的靜卦分析理念，靜卦中旺相的靜爻可以作用他爻，此卦首先要排查出哪些屬于旺相的靜爻，兩兄弟土爻于日月總體衰敗，可以忽略，剩下的財(cái)爻子水臨月建為旺相，官爻寅木月生日合也為旺相，這四個(gè)靜爻具備作用他爻之力，妻財(cái)子水為用神，旺而能生世爻寅木，忌神兄弟爻因衰弱卻不能克制財(cái)爻，于是構(gòu)成用神生世的吉利卦局，所以得財(cái)。

簡(jiǎn)捷準(zhǔn)確的靜卦判斷3步驟：不少的求學(xué)者，掌握了這個(gè)古傳統(tǒng)分析原理，就以為已經(jīng)參悟掌握了靜卦的判斷原則，但在實(shí)際的應(yīng)用中還是不可避免地出錯(cuò)頻頻，為什么會(huì)這樣呢？如午月戊子日占往湖廣賣豆，得“地澤臨”卦

若按古傳統(tǒng)的靜卦分析方法，卦中的用神妻財(cái)亥水、世爻卯木、父母巳火，于日月組合都是一旺一衰總體平相，元神子孫酉金更是被月令克傷衰敗，只有兩忌神兄弟丑土月生日合而大旺，可以有作用他爻之力，按這樣推算，用神妻財(cái)亥水本身平相已經(jīng)不吉，元神酉金又衰弱不能生用神，再加上忌神兄弟丑土旺來(lái)克傷，用神亥水受克傷更顯衰敗，用衰事敗應(yīng)無(wú)財(cái)可得才對(duì)，但結(jié)果怎么卻是得財(cái)吉兆？其實(shí)，即使掌握了六爻古傳統(tǒng)的分析原理與方法，也只能算是掌握靜卦粗淺的入門知識(shí)而已，就象一把斧頭你已經(jīng)知道怎樣使喚，卻還未懂得使用的竅門一樣，事實(shí)上還有更為簡(jiǎn)單實(shí)效的靜卦運(yùn)用知識(shí)，卻須遵循另一捷徑思路，使它判斷起來(lái)更為精確快捷，如李小龍自創(chuàng)的截拳道，簡(jiǎn)單而實(shí)用，更能體現(xiàn)出六爻古筮的精妙風(fēng)范。現(xiàn)將靜卦的獨(dú)特判斷方法流程逐一闡述如下：

第一步：自占事?lián)u得靜卦，吉兇定性首先要看的不是世爻或用神旺衰與否，或世用彼此關(guān)系如何，而應(yīng)首先關(guān)注是何爻持世，看看是否有用忌神持世的情況存在，因靜卦里的用忌神持世屬吉兇判斷的關(guān)鍵信息之一。一般情況下，自問(wèn)自事?lián)u得靜卦，若得用神持世，不管世用旺衰與否，即屬吉兆，無(wú)須再顧首其他。如問(wèn)仕途得靜卦官鬼持世、求財(cái)?shù)摰渺o卦妻財(cái)持世、占考學(xué)得靜卦父母持世、占憂患得靜卦子孫持世、男問(wèn)婚姻得靜卦妻財(cái)持世、女問(wèn)感情得靜卦官鬼持世等等，判斷快捷而準(zhǔn)確。如午月丙辰日占鄉(xiāng)試，得“兌為澤”卦

占鄉(xiāng)試，目標(biāo)是為了考取舉人這個(gè)資格，父母爻為用神，搖得靜卦用神父母未土持世，吉兇定性已為吉兆，所以得中榜。納音天河水持世，高貴人生啟始之象。

又如丑月丙午日占財(cái)運(yùn)，搖得“震為雷”卦

老朋友拿來(lái)這卦與我探討，其回鄉(xiāng)下過(guò)年，找一算命師傅時(shí)占得，他其后于此一年大發(fā)，不明其中卦理而求問(wèn)原由，我說(shuō)沒有別的原由，皆因自搖自事得靜卦用神妻財(cái)持世的緣故。有人或許會(huì)說(shuō)，此兩卦雖然都是靜卦用神持世，但同時(shí)世用于日月組合皆屬大旺，斷之吉利非一定就是用神持世之功。我們?cè)倏粗吕樱?005年6月吉林發(fā)生某富豪被滅門驚天大案，引起社會(huì)議論，有關(guān)心網(wǎng)友起卦問(wèn)占此滅門慘案能破獲否，搖卦得“澤天夬”卦

占破案，應(yīng)取代表警察的子孫爻為用神，因見卦為靜，又用神子孫酉金持世，用神持世便知此案定破，于是當(dāng)即下出斷語(yǔ)：“子孫持世，此案定能破，嫌疑人將很快在6、7月份被抓獲”。公歷 6、7月份乃是未月間，正是卦中元神兄弟未土臨值兼鬼爻寅木入墓之時(shí)。結(jié)果一眾疑犯分別于7月24、25日落入法網(wǎng)。此卦用神子孫酉金被日月皆克，衰敗以極，一樣因?yàn)橛蒙癯质蓝K應(yīng)吉兆。

又如巳月丁卯日占劾奏，得“火山旅”卦

此君欲上奏懲奸，但卻擔(dān)心彈劾不成反遭其害，因而問(wèn)卜。此占明顯屬于患得患失之測(cè)的心態(tài)卦，心態(tài)卦中有分喜神子孫與憂神官鬼兩用神，心態(tài)之問(wèn)搖得靜卦喜神子孫辰土持世，應(yīng)就是無(wú)憂無(wú)慮的吉兆。可放心行之。所以野鶴回應(yīng)：“子孫持世，何害之有”，此卦喜神子孫辰土月生日克，總體并不旺相，但有幸因靜卦喜神持世而成為吉利。

再如申月戊申日占被人訛詐，可成非否？得“火山旅”卦 （摘自《增刪卜易》）

估計(jì)此君是被他人抓住了把柄以圖敲詐，故問(wèn)是否構(gòu)成禍患。按心態(tài)卦的思路走，自占自事得靜卦喜神子孫辰土持世，吉兇定性上已保放心無(wú)礙，可見此事將不會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)禍患。辰土為冥思之象，緘默應(yīng)對(duì)即可。原注認(rèn)為因應(yīng)爻臨妻財(cái)，所以終究要使錢擺平事端，我則覺得世應(yīng)信息皆為事內(nèi)之因，臨玄武帶桃花的應(yīng)爻妻財(cái)酉金，只代表事主所關(guān)注的這個(gè)暗地傳播不利緋聞之禍患根源，此憂已通過(guò)喜神子孫持世定性無(wú)虞，因?yàn)樨灾杏滞瑫r(shí)顯出六合的憂患之象，乃是細(xì)節(jié)層面另有憂患之意，再對(duì)應(yīng)藏鬼之文昌申金于日月遍布，最后仍遭刻意訛詐的不利細(xì)節(jié)體現(xiàn)在這里來(lái)了。此卦中持世的喜神子孫辰土，于日月總體也是休囚之象，但依然因靜卦用神持世而最終應(yīng)吉利。

若相反，自問(wèn)自事?lián)u得靜卦忌神持世，則不用看世爻是旺或是囚、用神是興或是衰，吉兇判斷上直接以兇論之即可。究其因由，乃卦無(wú)動(dòng)機(jī)而又忌神纏身之故。如問(wèn)仕途得靜卦忌神子孫持世、求財(cái)?shù)摰渺o卦忌神兄弟持世、占考學(xué)得靜卦忌神妻財(cái)持世、占憂患得靜卦憂神官鬼持世、男問(wèn)婚姻得靜卦忌神兄弟持世、女問(wèn)感情得靜卦忌神子孫持世等等。如戌月丁卯日占終身功名有無(wú)，得“水天需”卦

問(wèn)功名應(yīng)取官鬼爻為用神，子孫爻乃是克用神的忌神，此卦搖得靜卦忌神子孫申金持世，光憑靜卦忌神持世的信息，已經(jīng)可以直接作為兇兆定性的依據(jù)了。不用再看世用旺衰如何，所以原注說(shuō)“子孫持世，休問(wèn)功名”。

又如辰月癸酉日占欲去面試的單位能成否，得“風(fēng)火家人”卦

有明確單位的應(yīng)聘，多取父母爻為用神，則妻財(cái)為忌神，此卦卻搖得靜卦忌神妻財(cái)丑土持世，靜卦忌神持世已可確定不是好兆，我對(duì)來(lái)者說(shuō)：此單位應(yīng)聘看來(lái)無(wú)望。

她很急：“在家已經(jīng)呆了不短時(shí)間，難得碰上中意的單位又有人牽線，自己的條件又高于應(yīng)聘單位的要求，怎么會(huì)不成呢？卦能看出我應(yīng)該注意哪些弊病，或應(yīng)避免哪些差錯(cuò)嗎？”

我答：“鬼爻藏于朱雀，寄身亥水作勢(shì)沖元神，謹(jǐn)防禍從口出?！?/p>

結(jié)果兩天后面試與一負(fù)責(zé)招聘的老總面談，自我感覺良好，但奇怪的是最終卻未被聘上，后來(lái)通過(guò)線人偷偷打聽才知道個(gè)中因由。原來(lái)這位負(fù)責(zé)面試的老總，思想有些守舊，原是很盼望生個(gè)男丁繼香火的，偏偏老天與他作對(duì)，卻一連給了他三位“千金”，誰(shuí)提起這檔子事他就煩惱，幾乎全公司的人都知道他有這塊心病，聊家常的時(shí)候都故意避開這話題不敢惹他，偏她茫茫然不曉得其中關(guān)竅，相聊之時(shí)竟然單刀直入，恰好撩到這位老總的痛處，聽老總回答膝下有三個(gè)女孩的時(shí)候，還不知趣地大贊該老總“真有福氣”，老總聽在耳里，反倒象在故意取笑他一般，頓時(shí)渾身不自在，因存巴結(jié)之心，此女自然話不絕口，不斷感謝該老總在百忙中與她會(huì)面，但此女是本地人，普通話講得并不出色，總把“百忙”錯(cuò)說(shuō)成“白忙”，總之是把這個(gè)“白忙”的老總折磨得七竅生煙，一氣之下把她從備選名單中一筆勾銷，她就此失去這次入職機(jī)遇。

或許有人留意到，前面所舉兩例，雖都是忌神持世，但用神都不屬旺相，兇兆的關(guān)鍵到底是因?yàn)榧缮癯质滥兀窟€是因?yàn)橛蒙袂吠脑?？?qǐng)?jiān)倏匆韵屡e例，如酉月戊午日占求財(cái)，得“澤火革”卦

此卦求財(cái)，用神妻財(cái)午火正在日令上，不能說(shuō)不旺，世爻亥水又得月令生旺，用旺世旺到頭來(lái)卻依然求不到財(cái)。其實(shí)無(wú)他，關(guān)鍵原因在于搖得靜卦忌神兄弟持世的緣故。

又如酉月辛巳日占夫婦將來(lái)和好否？得“地天泰”卦 （摘自《增刪卜易》）

此卦男占婚姻，應(yīng)取妻財(cái)爻為用神，卦中財(cái)爻兩現(xiàn)，有動(dòng)取動(dòng)，優(yōu)先取受日令沖動(dòng)的妻財(cái)亥水為用神。用神亥水在月旺狀態(tài)下受日沖為暗動(dòng)，暗動(dòng)之爻乃屬旺相的表現(xiàn)，用神已旺，世爻辰土于日月組合也見大旺，那用旺世旺為何還是兇兆呢？致兇關(guān)鍵的原因，其實(shí)是搖得靜卦忌神兄弟持世之故。此卦原注的思路有些凌亂，既說(shuō)用神財(cái)旺，又據(jù)用神臨馬星斷其妻去心難留，單憑一個(gè)馬星臨用神就貿(mào)然斷兇，其理不能服眾。

鑒于靜卦判斷中持世信息一針見血的重要性，《增》書非常注重一事一卦與問(wèn)卦意念的剖析。如申月甲辰日占謁貴求題薦，得“火雷噬嗑”卦

若求文書，本應(yīng)取父母爻為用神，得靜卦忌神妻財(cái)未土持世，那是事敗之兆。若是求財(cái)，得妻財(cái)未土持世，卻變成用神持世，反是有財(cái)之兆，禍與福之間可謂天差地遠(yuǎn)。到底卦主的核心意念是問(wèn)財(cái)還是問(wèn)文書，那就顯得相當(dāng)重要了。

然而就好象萬(wàn)物總有對(duì)立面的存在一樣，有常理必存異數(shù)，有通例也必有例外。雖一般情況下靜卦得用神持世即能據(jù)此判斷將事趨吉利，但總有例外的情形，就是當(dāng)用神持世出現(xiàn)“無(wú)根”或“逢破”之時(shí)，整個(gè)吉兇趨勢(shì)就被翻了個(gè)個(gè)，用神持世本吉利反而兆兇，無(wú)他，皆因無(wú)根之爻難持久，逢破之爻已遭殃的緣故。何為無(wú)根？持世之爻的元神不現(xiàn)卦中，此靜卦即屬無(wú)根，如官鬼為用神持世，生官鬼的元神妻財(cái)爻卻不現(xiàn)卦中（處在伏爻與日月位置的元神皆不算根）。凡得靜卦用神持世見無(wú)根者，只可保事態(tài)短期內(nèi)暫時(shí)無(wú)虞，但卻不利于長(zhǎng)久，長(zhǎng)遠(yuǎn)坐實(shí)為兇兆。何為逢破？持世之爻遭月破或日破即為逢破。用神持世見逢破者，兇兆卻是即時(shí)生效。如卯月壬子日占道考，得“風(fēng)天小畜”卦

道考，即古代科舉制度中由學(xué)政主持的院考，考取者便可成為秀才，有資格參加再上一級(jí)的科舉考試。但考中秀才、舉人者并非人人將來(lái)都有官做，它獲取的只是進(jìn)一步考取功名的資格，故類似道考、鄉(xiāng)試之占不應(yīng)取官鬼爻為用神，而應(yīng)取代表考試稱謂的父母爻為用神。這卦搖得靜卦，乃用神父母子水持世，自搖自事得靜卦用神持世，這本應(yīng)是事態(tài)趨向吉利的首要信息，但卦內(nèi)缺少元神金爻，卻為無(wú)根之象，缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊，遲早都要干枯掉。長(zhǎng)久雖兇，所幸問(wèn)的乃近事之占，依然屬于靜卦用神持世，短期內(nèi)秀才之考仍可保吉利。不過(guò)此信息一出，便知此人臨近的這次秀才之考雖可以錄取，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看恐怕也到此為止了，想再進(jìn)一步考取舉人乃至獲得功名是千難萬(wàn)難。卦象中另類信息的卦意推敲也可以印證這個(gè)推論：應(yīng)爻為事，應(yīng)爻未土代表通過(guò)科舉考取功名這條事業(yè)途徑，但代表事業(yè)的官鬼酉金卻藏在另一個(gè)土（辰土）之內(nèi)，寓意人生事業(yè)將在另處而不在考舉做官之路。

只要事稍延長(zhǎng)，無(wú)根的兇兆立現(xiàn)。如寅月己亥日占收貨，得卦“山雷頤”

此卦求財(cái)，雖得靜卦妻財(cái)戌土用神持世，但可惜財(cái)爻的元神子孫爻不現(xiàn)卦中，謂之“無(wú)根”之卦，長(zhǎng)期反吉為兇的定性。而所問(wèn)的內(nèi)容偏偏正好屬于長(zhǎng)事之占，所以結(jié)局只能是以破財(cái)告終。此財(cái)之納音為丙戌屋上土，正好為束之高閣的屯貨細(xì)節(jié)寓意。

又如酉月辛未日，占終身財(cái)福，依然是“山雷頤”卦 （摘自《增刪卜易》）

占終身成就，以財(cái)或官為用神。此卦自搖得靜卦妻財(cái)持世，也不失為用神持世?？上щm然用神持世，卦中偏偏缺失了元神火星，終身之問(wèn)定然屬于長(zhǎng)事之占，由這元神缺失，已經(jīng)定性了終身財(cái)官一無(wú)成就的不利預(yù)期，正如原注所指“卦中無(wú)火生助，占身命之最忌也”。在這樣的問(wèn)念主導(dǎo)下，世財(cái)納音屋上土又變成另一種的細(xì)節(jié)解讀：被淪為閑人的寓意。

但凡自占自事得靜卦用神持世遭破，兇兆即成。如亥月甲寅日占與男友感情，得“澤地萃”卦　

女占男感情，官鬼為用神。搖得靜卦用神官鬼巳火持世，自占事得靜卦用神持世本是吉兆，可惜此用神巳火偏偏遭月破，逢破之爻已遭殃。我對(duì)求占者說(shuō)：“雙方已經(jīng)鬧僵，你們此段因緣恐怕已到盡頭?！彼貜?fù)：“上星期他已經(jīng)明表態(tài)要分手，我不是很愿意，他真的鐵了心要離開了嗎？沒有回旋的余地” ？我點(diǎn)了點(diǎn)頭安慰她：“緣分天注定，這東西來(lái)的時(shí)候擋不了，去的的時(shí)候拉不住，隨緣是福啊?！彼龂@了一口氣，抬頭看見一輪明月，卻是象被狗咬了一大塊去的樣子，幽幽道：“不知道為什么。我每次瞧見殘?jiān)?，都不?huì)有好運(yùn)氣，這次怕也不會(huì)例外?！苯Y(jié)果這段雙方維持了四年的感情姻緣最終還是散掉了，惹禍的不是月亮卻是月令。這是靜卦用神持世遭月破反兇的實(shí)例。

再如丑月壬子日占訟，得“天山遁” （摘自《增刪卜易》）

占官司訴訟，官鬼爻為用神，搖得靜卦用神官鬼午火持世，本來(lái)是得訟的好兆，可惜正如原注所解，此持世的官鬼午火卻因衰而被日令沖動(dòng)，不為暗動(dòng)卻算日破，導(dǎo)致反成兇卦。鬼爻持世禍非在身旁，是斷之將受刑罰被打屁股的細(xì)節(jié)信息依據(jù)。這是靜卦用神持世遭日破反兇的古例。

同樣，忌神持世若逢破，也反為吉利之兆，但值得注意的是，這個(gè)卦理應(yīng)用范圍非常的窄，不是問(wèn)所有事持世逢破都反為吉利，其只適用于世爻受用神相克反為吉兆的問(wèn)事性質(zhì)中，從之前的章節(jié)，我們了解到有四類問(wèn)事，世爻受用神克反為吉兆，一是求財(cái)之占；二是醫(yī)藥之占；三是行人之占；四是憂患之占；此四類事情的自占，若占得靜卦忌神持世又遭月破或日破，反是吉利的兆頭。若是求財(cái)，搖得靜卦忌神兄弟持世，無(wú)論逢月破、日破，或被財(cái)爻沖起成暗動(dòng)，這都是得財(cái)?shù)募?，此卦理古賢野鶴也已察覺，野鶴在求財(cái)章寫道：“余于此書，務(wù)必屢試屢驗(yàn)者，方存為法，非如他書，以偶合者即為式也。故凡占得兄爻持世，而世值月破、旬空、化墓、及日月作財(cái)沖世、克世，或世爻兄弟變出財(cái)爻，皆許得財(cái)者，俱屢占得驗(yàn)，始敢告之。若世持兄弟，非此類，不得以此例決之也?！保v的意思，其中就包含有靜卦兄弟持世逢沖逢破反為吉兆的內(nèi)容。如未月丁卯日占借貸，得“火地晉”卦

問(wèn)借貸之財(cái)，搖得靜卦忌神兄弟酉金持世，不論用神財(cái)爻如何本屬兇兆定局，但好在持世的忌爻酉金剛好受日令財(cái)星卯木沖動(dòng)，求財(cái)?shù)渺o卦忌神兄弟持世，不管它是被日令沖破、還是被財(cái)爻沖起成暗動(dòng)，短期都反成為得財(cái)?shù)募畔?。所以最終得財(cái)。應(yīng)期層面破者逢合應(yīng)事，故在酉金補(bǔ)破的辰日應(yīng)了得財(cái)吉兆。

又如申月壬子日占子病，得“天山遁”卦

這卦明是問(wèn)子孫的病，但用神子孫爻卻不上卦，反而代表?yè)u卦人自身的世爻卻臨鬼被日令沖破，可見，由于問(wèn)占者對(duì)兒女太過(guò)關(guān)心，不知不覺中這種憂慮的心態(tài)已經(jīng)超越了問(wèn)事的意念，于是卦隨意轉(zhuǎn)，卦象立即由一般性質(zhì)的代占事卦，轉(zhuǎn)化為與己相關(guān)的心態(tài)卦，屬于憂患之占了。憂患之占以鬼為忌，因心態(tài)卦中官鬼代表憂患禍非，搖得靜卦忌神持世本是憂患成真的兇兆，幸運(yùn)的是此持世之鬼卻恰好被日令沖散，靜卦忌神持世遭日破，反是吉利的兆頭，預(yù)兆心中的憂慮被沖去，不用再擔(dān)心，所以他孩子的病很快就好了。這是靜卦忌神持世逢破反兆吉的古例。

又如子月己亥日求占再買入股票有財(cái)否，得“雷山小過(guò)”卦

為進(jìn)股票而占，無(wú)非是為盼得財(cái)，又怕破財(cái)，按理應(yīng)取財(cái)爻為用神，但奇怪的是卦中卻財(cái)爻不見，鬼爻持世，可知事主的對(duì)此憂患過(guò)重，因而造成卦象中的心態(tài)信息重于事態(tài)信息，按憂患之占取用，則鬼爻為忌，子孫爻為喜，靜卦得官鬼午火持世，原是不吉，好在此鬼逢月破，反而是吉利之兆，寓意買入即可放心持有。我問(wèn)事主：“剛出賣的股票又升了，是吧”？對(duì)方回答：“正是，股票賣出了價(jià)格還在上漲，正在懊悔之中呢”。我笑：“所以卦出小過(guò)，寓意現(xiàn)在的操作已小有過(guò)失，但可以補(bǔ)救，這卦提示你現(xiàn)在就可以放心繼續(xù)買股，定再可獲厚利”。 此人遵言于當(dāng)日下午迅速補(bǔ)回另一只股票，竟然在一個(gè)月內(nèi)又狂賺多40%。

除此四種例外的事占，其余之問(wèn)得靜卦忌神持世逢月破日破，一樣是兇的兆頭，如問(wèn)官職搖得靜卦子孫持世遭月破，或男占感情搖得兄弟持世遭日破，則一樣是事敗的兇兆，其余仿此。如寅月庚辰日占得缺否？得“水天需”卦

問(wèn)官得否，官鬼為用神，卻搖得靜卦忌神子孫持世，雖然此持世忌神申金遭月破，但因問(wèn)的是求官，并不屬于受用神克反吉的問(wèn)事范圍，所以忌神持世逢破依然是兇的兆頭。另外野鶴在占斷中又發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，問(wèn)官運(yùn)得靜卦忌神子孫持世又恰好空亡的，求官短期仍會(huì)得官，因?yàn)樽訉O仍未出空，但這官卻終不得享，多會(huì)遭中道橫禍，他之前占過(guò)類似數(shù)卦都是如此結(jié)局，所以他見了這卦，知道此人短期官位或得，但最終仍難逃事兇的厄運(yùn)，因此作出得缺的斷語(yǔ) ——— 知道你現(xiàn)在要走運(yùn)了，跟你說(shuō)，也知道你以后即將背運(yùn)，這我就不說(shuō)了。

此靜卦用忌神持世判斷之法，非以六親作為用神的不適合應(yīng)用。如占自身安危、或自占疾病、或自占出行等等，取世爻為用神不取六親為用的；又如以星煞作用神的，如占問(wèn)出國(guó)馬星為用神；或以六神為用神，如占血液白虎為用神等等。這些不循六親為用神的，即使搖得靜卦也不適宜以用忌持世判斷吉兇。另外代占性質(zhì)的卦也不適合以用忌持世判斷事之吉兇，例如占父母病、占妻子工作、占懷孕等等，占問(wèn)的是他人他事，因?yàn)榇贾?，世爻只代表代占者自己而不是事主，世爻也不是事態(tài)的最終承受者。若代占搖得靜卦，只需看用神于日月組合的整體旺衰，若為近占則參考暗動(dòng)之爻，即可判斷吉兇趨勢(shì)。如占子病，得“山地剝”卦

代問(wèn)子孫病，應(yīng)取子孫爻為用神，雖見靜卦用神子孫子水持世，但這對(duì)卦象的吉兇趨勢(shì)判斷，是一點(diǎn)幫助也沒有，乃代占之緣故，用神子水于日月皆被克，這還不是致兇的關(guān)鍵，卦中忌神父母戌土旺而受日沖成暗動(dòng)，進(jìn)而克傷用神子孫子水，因是近事之占，暗動(dòng)之爻正當(dāng)其力，其作用有如明動(dòng)之爻，子孫爻受動(dòng)克而衰敗，以至遭殃。兇兆急應(yīng)于辰時(shí)，與暗動(dòng)者快應(yīng)的特征相關(guān)。

又如申月丙子日女代占父病，得“雷天大壯”卦

代問(wèn)父母病，雖見靜卦用神父母午火持世，但可惜是代占而非自搖自事，得靜卦用神持世也不能作為吉兆依據(jù)。仍須觀其總體旺衰，用神午火在月囚狀態(tài)下被日令沖動(dòng)，即為日破，衰敗之兆，故父母終應(yīng)兇相。至冬天的亥子月份，水星大旺以沖克用神之午火，故此喪父于冬月。

再如巳月丙午日，占祖母病，得“火天大有”卦 （摘自《增刪卜易》）

問(wèn)病雖然搖得靜卦用神父母爻持世，并且有根無(wú)破，但這是代占他人之問(wèn)，而非自占自事，所以即使靜卦用神持世，也不是吉兆的定性信息，而需要看用神父母辰土于日月的旺衰，表面上好象此辰土于月日都是相生大旺，但卦中的日令月令，往往代表了事件當(dāng)下的狀態(tài)條件信息，既然是日月皆旺用神，為何目前祖母的現(xiàn)狀卻是奄奄一息？正如原注所指：“耄耋之人得此旺相之卦”實(shí)非正?，F(xiàn)象，恐怕是壽命不久了。野鶴老人之所以這樣說(shuō)，憑借的是他斷卦的閱歷經(jīng)驗(yàn)，而這種卦按當(dāng)今的古筮系統(tǒng)理論叫法，其實(shí)是一種稱為“太過(guò)”的理論信息點(diǎn)在起作用，具體就不在這里基礎(chǔ)篇詳細(xì)論述了。

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