家譜與國史、方志并稱為中國古代歷史的三大支柱，從家譜中不僅可以看到一個家族演進(jìn)的過程，也能看到一個地區(qū)文明的衍化。《丁氏家乘》是崇明的文化資源，值得開發(fā)利用，應(yīng)當(dāng)弘揚傳承。

丁姓的族源眾多，但山東為其最早發(fā)源地，后發(fā)展成為丁姓最大的濟陽郡望。秦漢時期，丁姓聚居地主要在山東、江蘇、河南境內(nèi)，同時在河北、陜西、廣西、湖北、廣東等省也有少量丁姓人口落籍。三國兩晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致了丁姓頻繁的遷徒，造就了丁姓歷史上播遷的昌盛時期。三國孫吳的孫匡改姓丁，為丁姓的發(fā)展添加了新的支脈，江蘇南部及浙江大部分地區(qū)成為此支丁姓繁衍的主要區(qū)域。

崇明的丁氏自鎮(zhèn)江市的句容遷入，據(jù)上海圖書館收藏的《丁氏家乘》記載，丁氏原來在容城，宋靖康年間，因為躲避金兵的入侵，丁安、丁富、丁尊、丁榮、丁貴五兄弟分別逃往東南各地，丁安隱居會稽，丁榮與丁貴匿跡昆山，丁尊與丁富托身崇邑，播遷愈遠(yuǎn)愈僻。數(shù)百年來丁氏在崇明子姓繁盛，瓜瓞綿綿。遷崇雖不得已為之，但長江大海哺育了先祖，離祖宗越來越遠(yuǎn)，家丁卻越來越興旺。1925年在《崇明平民常識》的百家姓中，丁氏排名63位，1998年在崇明的丁氏有4034人，排名升至35位。

宋代的政治經(jīng)濟中心在中原，當(dāng)時的崇明還少有人知，島嶼坍塌不定，是一個蠻荒之地。祖先分散逃亡各地，原因之一是政治避難，怕“玉石俱焚，各以明哲自?！薄Ｗ嫦纫蔀樗未倮?，分散逃廣并且向人跡稀少的海灘進(jìn)發(fā)，目的為了保存丁氏的血脈。

丁氏遷到崇明后，先在島嶼腹地生活，后向北、向東發(fā)展繁衍。向北發(fā)展的地方在今海門市的悅來鎮(zhèn)、三陽鎮(zhèn)，在今啟東市的惠隆鎮(zhèn)（今匯龍鎮(zhèn)）、惠和鎮(zhèn)、曹家鎮(zhèn)、巴掌鎮(zhèn)以及東元鎮(zhèn)的三圩村。丁氏有一支住寬心鎮(zhèn)，后被長江淹沒，現(xiàn)屬啟東市北新鎮(zhèn)，寬心鎮(zhèn)沒有了，寬心河尚在。因為崇啟海都是長江沖積平原，先有崇明，后有海門和啟東，海門成陸后首先脫離崇明，啟東1928年才從崇明縣劃出，遷崇的丁氏大部分人在蘇北。

向東發(fā)展的丁氏，成為崇明本島的原住民。丁氏有一支住在海稍鎮(zhèn)，在崇明城東北四十里，該地區(qū)后被海水淹沒。有一支住三星鎮(zhèn)，后向東發(fā)展。丁“富支度裔”住合興鎮(zhèn)，遷崇第二十世的韻字輩，在合興鎮(zhèn)有韻新、韻和、韻豐、韻江、韻龍、韻文、韻軒、韻芝等，1982年合興鎮(zhèn)有丁氏94戶256人。與此同一家族，清初，第十七世丁志道等先祖遷到陳家鎮(zhèn)東的漲水洪，從此丁氏在東灘扎根。島域內(nèi)另有一些丁氏住在蟠龍鎮(zhèn)、仙景沙、川港南、崇海西等地。

在上海圖書館有崇明丁氏家譜兩部，都是我丁氏先祖纂修。前一部《丁氏家乘》由丁元琳纂修，清同治五年(1866)刻本一冊，譜有祖先的畫像7幅，有譜序和家訓(xùn)。家譜保存良好，幾則譜序中介紹了我丁氏遷徙路線，遷入崇明的原因，頌揚了先輩的功績，可是沒有譜系，看不出代代相傳的脈絡(luò)。

第二部《丁氏家乘》，由清丁志華纂修，清光緒二十(1895)刻本十冊，內(nèi)容較第一部詳細(xì)，有分布在崇明各地丁氏的譜系，分地分支記載丁氏輩分和名錄。不足之處是此譜當(dāng)年印刷質(zhì)量不好，保存又差，有些文字看不清楚，殘缺不全?！抖∈霞页恕房逃『?，當(dāng)時丁姓都應(yīng)該有這份家譜，除了在上海圖書館保存外，在崇明、啟東、昆山可能還有?！抖∈霞页恕肥?xùn)言中有一條“重記事”，老祖宗要求后人續(xù)寫家譜，目的是讓丁氏血脈相傳。丁志華修譜至今120多年。我試修了陳家鎮(zhèn)丁希仁(章福)簡譜，拋磚引玉，希望有更多的丁氏后人響應(yīng)。

丁氏的祖先是文化人，不但纂修了家譜，而且輩分清晰。一世祖丁富，四世祖丁度，九世為彥字輩，十七世為志字輩，有志道、志德、志功、志漠、志烈、志照、志寧、志靜、志康、志泰、志莊、志源、志隆等。十八世為耀字輩，有耀瑞、耀德、耀斌、耀慶、耀嘉、耀論、耀來、耀連、耀祿、耀昌、耀璋、耀洪、耀敏、耀裕、耀武、耀章、耀富、耀貴、耀華、耀文、耀壽、耀喜等。十九世為希字輩，有希源、希隆、希仁、希友、希、希榮、希智、希祥、希賢、希平、希懷、希飛、希虎、希渭、希成、希鳴、希部、希鶴等。二十世為韻字輩，二十一世為成字輩，二十二世為亞字(有的為惠字)輩，二十三世到了實行獨生子女的時代，養(yǎng)育的子女少，取名就沒有規(guī)律了。江蘇南通丁氏字輩排序為：“承懷允其啟長源盛久遠(yuǎn)昌忠正邦佐廣濟仁義良大澤成先志光明國慶延恭寬唯自守敏惠繼能連。”崇明丁氏取名是參照一定規(guī)矩做的，學(xué)名一般由老師按輩分取，沒有上學(xué)的就沒有學(xué)名，只能用小名。按姓氏筆畫排列，丁姓放在第一位，在民主選舉、著書立說時排名優(yōu)先，這是祖先留給我們的一筆無形資產(chǎn)。

遷崇第十六世孫丁肇先在《丁氏家乘》的序言中記載，歷史上丁固授爵尚書，丁復(fù)開國將軍，丁恭學(xué)貫春秋，丁潭千年化鶴，丁儀才藝無雙，丁顯著書八千種，丁諷賑濟六十萬，丁灝狀元及第，丁溥榜眼聯(lián)芳，丁士美狀元官居吏部，丁士恒貢生為湖廣云夢教諭，丁苞九為昆城巨族，十七世丁大賚、丁大芳和十八世丁元琛都為清代命官，在家譜中留有畫像和像贊。我丁氏代出名人，不勝枚舉，后裔散處者甚眾?！霸诔缯呋虺龆胧?，或進(jìn)而稽古，或勤南畝，或事服賈，振振乎，上承先業(yè)，下啟后昆?！?/span>

當(dāng)代丁氏在政府機關(guān)工作的有丁成鵬、丁成功、丁成康、丁明昌、丁漢明、丁惠義、丁惠民、丁亞麗等。當(dāng)學(xué)者專家的有丁榮生、丁惠全、丁惠增、丁惠忠等。在崇明的人大代表政協(xié)委員中丁氏后人有丁惠章、丁惠珍、丁惠斌、丁貴郎、丁仁娟、丁紅玲、丁美英、丁孝賢、丁協(xié)孝、丁志超、丁學(xué)忠等?！拔幕蟾锩鼻岸∈显诔缑髦袑W(xué)讀書的有丁亞雄、丁亞軍、丁榮英、丁惠遜、丁亞頁、丁亞興、丁仲明、丁士剛、丁士芳、丁士良、丁士英、丁惠萍等。百歲老人有丁華郎、丁英郎、丁芝郎、丁香英、丁其同。

在法律規(guī)范不健全的封建社會，家訓(xùn)家規(guī)是維持社會穩(wěn)定的保障。《丁氏家乘》中有訓(xùn)言十六則:“重事親，重葬親，重敦睦，重祠繼，慎教子，慎娶婦，慎教女，恤孤寡，貴立身，勉為善，慎生業(yè)，慎經(jīng)營，戒賭博，戒淫酗，去垢行，重記事?！边@十六則訓(xùn)言涉及到人生的品德和操行，對待家庭要敬老愛幼，做人為事要勤勉敬業(yè)，面向社會要匡扶正義對待惡習(xí)要堅決杜絕，足見祖先對后代的要求之嚴(yán)格。時人像贊丁大賚:“勤儉樸實，待己以恭，待人以禮，仗義疏財?！毕褓澏≡?“睦族敦倫，雅人氣度，承先啟后，命世才能?！?/span>

老祖宗的訓(xùn)言如雷貫耳，對我影響特別深刻有三條。一要忠厚老實，吃虧是福，丁氏后代有花花腸子的人幾乎沒有，一輩子老老實實做人，我父親今年94歲，他從來沒有跟人家吵過架，其他丁氏這么多人沒有一人討過飯，沒有人吃過官司；二是靠勞動致富，不投機取巧，做生意發(fā)大財?shù)娜藳]有，但各家都過著小康的日子；三是重視子女的培養(yǎng)，再苦不能苦孩子，到我祖父一代已經(jīng)敗落，祖父和我父親都沒有上過學(xué)，但是讓我們兄弟三人都讀了書。

崇明有三處叫做“丁家橋”的地名。一處在潭子港，最早的明正德《崇明縣志》對丁家橋就有記載:“丁家橋，在潭子港?！碧蹲痈垡呀?jīng)坍沒。一處在崇明城所在地城橋鎮(zhèn)，距縣城東北三里，今有南堡線“丁家橋”車站名，在陳海公路城橋路段，有“丁家橋”地名的標(biāo)識。第三處“丁家橋”在陳家鎮(zhèn)東三里，東西向跨漲水洪，是沿海居民上鎮(zhèn)的必經(jīng)之地，也是丁氏后代集聚的地方。原還有丁橋村這個行政村，2002年丁橋村與鐵塔村、陳東村合并取名鐵塔村。崇明島上三座“丁家橋”，分別在明代和清代建成，這三個地名的出現(xiàn)是丁氏繁榮的象征，是祖先愛國利民的善舉。

漲水洪是崇明陳家鎮(zhèn)境內(nèi)的一條主要河流，在鎮(zhèn)東三里河流南北走向，長10里余，南入長江。生活在鎮(zhèn)東的老百姓沒有一個人不知道這條河流的，上陳家鎮(zhèn)必須從丁家橋上過，漲水洪與他們的生產(chǎn)與生活密切相關(guān)。漲水洪地區(qū)成陸在二三百年前，據(jù)縣志記載，陳家鎮(zhèn)興于清乾隆初年(1736)，丁志道一支(詳見老家譜)那時遷到漲水洪地區(qū)開荒種地，跑灘打魚。不難想象當(dāng)年祖先剛到漲水洪地區(qū)的生活是多么艱苦。我們祖先是最先開發(fā)漲水洪灘涂的原住民，是開發(fā)崇明東灘的先行者，在東灘繁衍至今，十七世傳下后代15人，十八世傳下后代28人，十九世傳下后代34人，二十世韻字輩，記載在家譜中的只有韻泉、韻福、韻郎，韻吉、韻庚、韻祥等在當(dāng)年修譜時還沒有出生，所以譜中沒有名字。繁衍到今天，僅僅丁希仁(章福)一支就傳下來95個家庭240多人(包括女性)。漲水洪丁氏一支的遷徙路線:句容一崇明一西沙一城橋一合興一陳家鎮(zhèn)。這是一條不斷向海灘進(jìn)發(fā)的路線，說明我們的先祖是有開拓精神的。

在漲水洪兩岸，丁家老它有七個(詳見如下地圖)，分布在漲水洪周邊，河西兩個在丁橋村，河?xùn)|的新北村兩個、新東村一個、先鋒村兩個。橋西有丁家橋小學(xué)，橋東有丁家鎮(zhèn)集市。每年清明祭祖凡丁氏男丁都要參加，多達(dá)二百人。新中國成立前后，這個傳統(tǒng)還有，成字輩都參加過祭祖活動。在今先鋒村(原二大隊三小隊)曾有仁德堂，供后人祭祖用，現(xiàn)在七個老宅除先鋒村2個臨時留存外，其余全部被政府動遷。丁氏后代分布在祖國各地留在崇明的丁氏后人也沒有了往來，血脈之情越來越遠(yuǎn)。