提要：農(nóng)村人常說“雨打棺，出狀元”，真的是這樣嗎？

“雨打墳，出貴人；雨打棺，財(cái)人疏”、“ 雨打棺材頭，輩輩出王侯”、 “雨淋坑，輩輩崩”、“雨打棺，出狀元”、“雨淋坑，三代興”、“雪蓋墳福上福，雨打墳不久長”、“雪掃靈，雨打棺”，找到了這么多關(guān)于下葬時(shí)的農(nóng)村老話。不知道哪個(gè)是對(duì)的，哪個(gè)是錯(cuò)的。

很多人都說農(nóng)村老人的話，都是有道理的，確實(shí)是這樣，但是有道理歸有道理，并不是所有的老話都是正確的。像是經(jīng)過五千年文明留存下來的“二十四節(jié)氣”等等這些有科學(xué)根據(jù)的話語，是經(jīng)過勞動(dòng)人民上千年的農(nóng)事操作和氣候規(guī)律總結(jié)出來的智慧。還有三九三伏該怎么養(yǎng)生、各種藥草作用等，這些在一定程度上都是有科學(xué)根據(jù)的，但是“雨打墳，出貴人；雨打棺，財(cái)人疏”這句以封建迷信思想為主的話為什么會(huì)流傳下來呢？我想有以下兩個(gè)方面原因。

第一個(gè)原因就是這本是一句寬慰死者家屬的一句話。

試想，在死者家屬給死者下葬的時(shí)刻應(yīng)該是最痛苦的時(shí)候，又逢下完葬之后天氣下雨，突然一個(gè)老者望著天空，來上一句“雨打墳，出貴人”，死者家屬不禁想到，家里老人一生富貴，感動(dòng)上天，下完葬便下起了雨，就算死去也會(huì)給家人帶來福報(bào)，這樣不僅是對(duì)死者的尊重，更是對(duì)死者家屬的寬慰。

但是若遇到出殯時(shí)候下雨，來上一句“雨打棺，財(cái)人疏”，也只有精神病患者才會(huì)這樣干吧。然而如果是出殯時(shí)候雨水打到了棺材上，來上一句“雨打棺，出狀元”或者是“ 雨打棺材頭,輩輩出王侯”，這就是智者的表現(xiàn)。智者的話肯定是會(huì)流傳下來的。就像是一直以來流傳下來的“棺材棺材，升官發(fā)財(cái)”，難道真的見到棺材就升官發(fā)財(cái)了嗎？未必見得，只是一句應(yīng)時(shí)的話而已，不必當(dāng)真。

第二個(gè)原因就是算命先生根據(jù)易經(jīng)八卦推算出來的“風(fēng)水命數(shù)”吧。

一般情況下找算命先生推算只有兩種情況，第一種情況就是生活或者是工作不順心，第二種情況是好奇，但是實(shí)際中肯定是第一種情況居多，當(dāng)生活或者工作不順心之時(shí)，風(fēng)水先生問一句：先生家人是否尚在？出殯之時(shí)可曾下雨？如果是雨打棺，則是來一句“雨打棺財(cái)人疏”，如果是雨打墳就會(huì)來一句“雨打墳不長久”。

細(xì)細(xì)一回想，果然是家里老人去世之后自己的生活和工作開始變的不如意的，突然就會(huì)覺得算命先生說的果然是真理。長久以來，自然也就流傳開來。

如何看待這樣一句話。

這樣一句話肯定是有存在的道理的，華夏兒女在農(nóng)耕社會(huì)走過了幾千年，風(fēng)水、易經(jīng)、五行、八卦、一命二運(yùn)三風(fēng)水等都是中華文明重要的組成部分，正是這樣，才組成了我們多姿多彩、魅力無窮的中華文化、華夏文明。逝者已逝，生者節(jié)哀，去相信那些能夠安慰自己，讓死者入土為安的“老話”也未嘗不是一件好事。

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