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2009:茶綱 (十三) (2013-08-09)

 ppk730 2018-09-08

· 統(tǒng)治上千年的茶覺(jué)被擴(kuò)展

陸羽《茶經(jīng)》是世界文明史上第一部茶的專著,盧仝《七碗茶歌》是世界上第一個(gè)

述茶覺(jué)中體覺(jué)的詩(shī)歌:

一碗喉吻潤(rùn),兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗,平生不平事, 盡向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙靈。

七碗吃不得也,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

今天,體覺(jué)的物理圖景已經(jīng)由茶綱中 H 等效性原理和37℃峰值平臺(tái)給出明證性。

37℃峰值平臺(tái)介于人體熱量有感散發(fā)(發(fā)汗)與熱量無(wú)感散發(fā)(輻射)的矩形區(qū)域。

這是泡泡都可以復(fù)現(xiàn)的表象。

下圖為典型 H 3+ 茶品(測(cè)試用茶為普洱新生茶)37℃峰值平臺(tái)圖 :

2009:茶綱 <wbr>(十三)

測(cè)試環(huán)境為晴天、微風(fēng)夜晚,關(guān)閉室內(nèi)空調(diào)、風(fēng)扇,靜坐透風(fēng)椅上,下午6:00晚

為清淡食物。測(cè)試時(shí)間:從12:00起始,室溫:29.7℃,基礎(chǔ)代謝體溫:36.4℃,

體溫值為腋下溫度值,測(cè)量間隔:5 分鐘,OMRON 腋下、口腔10秒快速電子體

溫計(jì)(標(biāo)稱精度±0.1℃,標(biāo)稱標(biāo)準(zhǔn)室溫23℃時(shí)恒溫水槽中實(shí)測(cè)檢溫) ,室內(nèi)相對(duì)

濕度:68%,氣壓:1008 hPa。

除普洱生茶外,所有茶與茶類,均有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)的人的第一目的性,茶性是

的第二目的性。茶出品的時(shí)候就已經(jīng)是合人兩個(gè)目的性的人工物。一般性茶與茶

類出品就是最佳合人目的性的品茗狀態(tài),普洱熟茶有點(diǎn)例外,可以通過(guò)人工倉(cāng)儲(chǔ)過(guò)

程去除出品時(shí)的不良?xì)庀⒑碗s味,獲得相對(duì)醇和的品茗茶覺(jué),但茶性沒(méi)有改變。

只有普洱生茶例外,茶出品不光具有上述茶品的性質(zhì),而且具有茶覺(jué)中的體覺(jué),為

持體覺(jué)的存在與發(fā)展,新生茶犧牲了味覺(jué)的品茗價(jià)值,無(wú)奈保留了新生茶的苦、

微苦與澀底,用人工倉(cāng)儲(chǔ)過(guò)程中茶性的改變?nèi)コ律栉队X(jué)的無(wú)奈,并保持體覺(jué)的

維持與增強(qiáng),達(dá)成新的品茗價(jià)值,這是普洱生茶能用幾十年倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)間代價(jià)獲得的對(duì)

稱性回報(bào)。也是唯一的對(duì)稱性回報(bào)。如果未來(lái)在茶性改變后沒(méi)有體覺(jué)的存在,那么

演變?yōu)橹痪?/font>有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)與茶性改變結(jié)合的茶品,這與付出的時(shí)間代價(jià)而言

,相對(duì)失落。

因?yàn)轶w覺(jué)觸動(dòng)了生命的意義。

· 關(guān)于37℃峰值平臺(tái)

37℃峰值平臺(tái)是個(gè)形象化的說(shuō)法,便于交流和記憶,它是在一般性自然天氣狀況而且在室內(nèi)實(shí)驗(yàn)條件下,利用人體一段基礎(chǔ)代謝體溫下降(或者沒(méi)有明顯上升)時(shí)間段,測(cè)試靜態(tài)人體攝入茶品后的代謝體溫圖,人與人的代謝規(guī)律有所不同,女性還

有特殊的生理周期,考慮這些不同點(diǎn)后,只要是明顯高于攝入茶品前基礎(chǔ)代謝體溫

,并伴隨體內(nèi)溫?zé)岣?、明顯的生津回甘,就可以作出這個(gè)圖,你可能不是37℃為峰值平臺(tái)底部溫度,但是總存在一個(gè)底部,這個(gè)底部是體內(nèi)溫?zé)岣写嬖诙鵁崃刻幱跓o(wú)

感散發(fā)(輻射)的,它明顯高于基礎(chǔ)代謝的體溫。整個(gè)過(guò)程都有明顯的生津回甘。

茶魂的展現(xiàn)是完整的。

至于 H 1-、H 1 、H 1+類茶品,應(yīng)該是內(nèi)能在沒(méi)有爬完37℃坡時(shí),就已經(jīng)消

耗得差不多了,余下的進(jìn)入基礎(chǔ)代謝。這類普洱生茶只能使用以前經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字化普

洱評(píng)價(jià)體系方式。

理論估計(jì)上,37℃峰值平臺(tái)展開(kāi)點(diǎn)為 H 2- 開(kāi)始。

以前我們?cè)鴮?H 2 作為普洱生茶收藏價(jià)值的起點(diǎn),現(xiàn)在看來(lái)是正確的。


(注:{2011}復(fù)雜性視野下進(jìn)一步認(rèn)識(shí)普洱生茶時(shí),這個(gè)論點(diǎn)提高到 H 5 )

· 關(guān)于測(cè)試茶品

37℃峰值平臺(tái)的測(cè)定需要人體攝入茶品后產(chǎn)生的體內(nèi)溫?zé)岣信c生津回甘相互配合,這才是茶魂的完整展現(xiàn),一般散放與干燥氣候下的室內(nèi)散片茶品,已經(jīng)失去茶品的

倉(cāng)儲(chǔ)狀態(tài),茶魂展現(xiàn)不會(huì)完備。這在去年底我們就已經(jīng)知道了,需要通過(guò)回倉(cāng)的人

工手段,恢復(fù)茶品狀態(tài)再進(jìn)行測(cè)試。

· 關(guān)于沖泡測(cè)試規(guī)范

測(cè)試用沖泡規(guī)范是千錘百煉而成,它不是用茶湯高濃度的刺激性去評(píng)價(jià)茶品,而是

徐溶解的、不會(huì)產(chǎn)生封閉口腔感受器官的茶湯濃度,去感受生津回甘。如果茶品

本身,特別是某些普洱新生茶天然具有高度的強(qiáng)苦、強(qiáng)澀底,那么就采用吸管或其

他輔助的灌入方式,避免茶湯與口腔味覺(jué)感受器的接觸,如果苦、澀底并不封閉口

腔味覺(jué),那么直接大口喝入即可。一般采用的是測(cè)試規(guī)范規(guī)定的約450cc茶湯。

· 關(guān)于測(cè)試用水

天然水含豐富的金屬離子,金屬離子的作用,在群子理論中已經(jīng)充分說(shuō)明,這也是

何自然狀態(tài)的水泡茶好過(guò)人工處理過(guò)的水,我為尋找適合泡茶的自然水,經(jīng)歷了

一年半的時(shí)間,并非易得,自然水是及其重要的輔助環(huán)節(jié),人工商品水會(huì)抹殺茶性

的展現(xiàn)。

· 關(guān)于煮水器

在測(cè)試沖泡規(guī)范下保持高溫的器具,一般使用陶壺,高海拔地區(qū)不容易獲得高溫水

,影響測(cè)試沖泡規(guī)范下茶湯的濃度。我們知道加濃測(cè)試中,規(guī)定總量?jī)?nèi)茶湯內(nèi)含物

濃度不同,影響37℃峰值平臺(tái)的數(shù)據(jù)。不建議使用鐵壺,鐵壺出的水會(huì)影響茶性。

· 關(guān)于盛茶器

瓷蓋碗,沒(méi)有其他選擇。130cc瓷蓋碗,投茶量10.5克。

·   關(guān)于茶·人·人研究

體覺(jué)的獲得,一是和茶品有關(guān),不是含高度有序物質(zhì)的茶品,是無(wú)法獲得明顯、長(zhǎng)

體覺(jué)的。二是需要人本身長(zhǎng)期品茗這類茶品獲得一定的敏感性,我曾經(jīng)觀察過(guò) H 3+ 茶品對(duì)各種人的反應(yīng),不論是少喝茶者還是有十幾年喝茶經(jīng)歷者,他們的反應(yīng)

都沒(méi)有達(dá)到 H 3+ 的預(yù)期,這是因?yàn)橐话阈圆杵吩跊](méi)有體覺(jué)狀態(tài)下,經(jīng)絡(luò)沒(méi)有得到高效的沖刷、貫通,就我的身體狀態(tài)和愚笨來(lái)說(shuō),回想起來(lái),大概是一個(gè)一年期的

無(wú)意訓(xùn)練,才獲得一定的體覺(jué)敏感性。不然,到現(xiàn)在也不會(huì)發(fā)現(xiàn)37℃峰值平臺(tái)。

由于茶性與歸經(jīng)現(xiàn)象的存在,普洱陳茶的“氣”容易被體驗(yàn)到,而普洱新生茶的“氣”
需要長(zhǎng)期訓(xùn)練(經(jīng)絡(luò)的疏通)才具有敏感性。


茶綱到此要告一段落了,現(xiàn)在把散落在各個(gè)環(huán)節(jié)的要點(diǎn)濃縮在這里。


·    極限和局限。我們不能使自然知識(shí)盡善盡美。在這個(gè)領(lǐng)域,我們別無(wú)選擇,只

我們能夠做得最好的事情--“我們?nèi)σ愿啊保耆珜?shí)現(xiàn),即在一個(gè)高度復(fù)雜

的世界里,我們的最佳成就或許并不是足夠好的。


·    問(wèn)題增殖。在整個(gè)科學(xué)中,問(wèn)題的各種答案總是展開(kāi)新的問(wèn)題。


·    理性的困境。在不完美基礎(chǔ)上提出的解題方案總是有缺點(diǎn)的;它們本身很可能

不完善的。這就意味著,在我們復(fù)雜世界里,人類理性是不能承擔(dān)任何擔(dān)保的。


·    全運(yùn)動(dòng)是不能作為某種堅(jiān)固的、可觸知的、對(duì)感官(或儀器)而言是穩(wěn)定的東

被把握的。每個(gè)特定的理論或?qū)σ唤M具體現(xiàn)象的解釋,只是在有限的領(lǐng)域內(nèi)成立

,

并且只在限定的范圍內(nèi)和限定的條件下才適用。



·    任何一種給定的事物在原則上是可知的。但是不管在一段多么悠長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)全

人類

所取得的進(jìn)步是多么巨大,也仍然不能達(dá)到甚至不能接近關(guān)于作為一個(gè)整體的

、實(shí)

在的、完全的、完善的和無(wú)條件的知識(shí)。



·    每一個(gè)理論都是變化過(guò)程中同一物質(zhì)總體的某種抽象。


·    科學(xué)之所以被推崇,是在對(duì)現(xiàn)象與規(guī)律的描述、解釋、預(yù)言三個(gè)方面所達(dá)到的

規(guī)范

形態(tài),以在可感知性(經(jīng)驗(yàn))、可操作性(實(shí)證)上為特征,并從規(guī)律的預(yù)言(自

然的秩序)、演繹性(數(shù)學(xué)關(guān)系表示的過(guò)程可推導(dǎo)與演算)上追求精確性。但

是科

學(xué)追求的均一性,一種可以用簡(jiǎn)單定律演繹出宇宙萬(wàn)物秩序的大統(tǒng)一思想是不

確的。



·    科學(xué)的標(biāo)志不在于它的可證實(shí)性,而在于它的可證偽性。這正是科學(xué)在理論方

面與

實(shí)踐方面向前發(fā)展的正常景象,將理論不斷運(yùn)用于新問(wèn)題和新條件之中,在這

些新

應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而又不斷訂正和改進(jìn)理論,甚至帶來(lái)觀念的革新建立一個(gè)

全新

的理論。



·    對(duì)科學(xué),我們選擇它的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,但是摒棄決定論和還原論,這是生物學(xué)和生

命科

學(xué)所必須具備的前提。


                                    

  茶綱

·  茶葉是合人目的性的人工物。

·  茶的基本普遍的意義在于讓人多喝了水。

·  人類茶覺(jué)具有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)與體覺(jué),除普洱生茶外,其他茶與茶類合人類
視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)
的目的性,唯普洱生茶除了相應(yīng)的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)外,以體覺(jué)的
存在與發(fā)展(并必然伴隨茶性
的改變)為目的性。

·  茶的目的性有兩個(gè),第一是品茗目的性,第二是茶性目的性,除普洱生茶外,
他茶與茶類均滿
足寒、涼或溫、熱的茶性目的性,只有普洱生茶可以通過(guò)人工倉(cāng)儲(chǔ)
達(dá)到茶性從寒、涼到溫、熱的
轉(zhuǎn)換目的性而又不失茶本身的品茗目的性。  

·    生命體系內(nèi)部的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生高于環(huán)境溫度的能級(jí)耗散梯度,從環(huán)境攝取物

(自由能)通過(guò)化學(xué)反應(yīng)

來(lái)實(shí)現(xiàn)自組織和耗散過(guò)程,生命形態(tài)的熵流耗散包含了對(duì)

物質(zhì)(自由能)的攝取。


·   在生命形態(tài)的發(fā)生、維持及演化過(guò)程中,能量的耗散是必不可少的。它的基本作用可以概括為兩個(gè)方面:



   (1)維持一定的溫度,使生命在分子和聚合物層次上保持在聚散近平衡的區(qū)域。


   (2)遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡態(tài),為自組織--有目的地完成生命物質(zhì)組分的選擇聚集

供建立和改變分子間化

學(xué)鍵所必需的自由能。



·     生命形態(tài)的產(chǎn)生和維持除了需要保持體系內(nèi)部的非平衡態(tài)之外,它還需要同時(shí)

保持體系遠(yuǎn)離與環(huán)境熱力學(xué)平衡,這一過(guò)程通常是通過(guò)化學(xué)反應(yīng)抵消體系內(nèi)部的輸

運(yùn)過(guò)程所導(dǎo)致的熵產(chǎn)生并保持與環(huán)境的耗散梯度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。


· 經(jīng)絡(luò)是水通道

·經(jīng)絡(luò)的功能


1.運(yùn)行氣血;


2.濡養(yǎng)組織;


3.平衡陰陽(yáng),調(diào)整虛實(shí);


4.充皮膚、肥腠理、溫分肉、利關(guān)節(jié);


5.溝通表里,聯(lián)絡(luò)臟腑;


6.傳遞病邪;


7.決死生,處百病。


·   茶性判據(jù)與陰陽(yáng)分類判據(jù)已經(jīng)獲得,歸經(jīng)判據(jù)也已經(jīng)獲得。群子理論開(kāi)辟了一新的研究方向,陰陽(yáng)五行不再是思辨的產(chǎn)物。


·   “茶氣”:定義為茶葉內(nèi)能,為茶葉中高度有序的物質(zhì)體。體內(nèi)溫?zé)岣袨槠浔硐蟆?/font>


     甘是一種綜合性的味覺(jué)。其物質(zhì)體我們稱為甘序。


     生津:長(zhǎng)久的超出一般刺激所產(chǎn)生的大量唾液生成。


     回甘:由生津帶出的體內(nèi)甘序。并由口腔味蕾感受到。


·   “生津回甘”:由喝茶引起的身體反應(yīng),大量唾液的生成與循環(huán)帶出體內(nèi)甘序并

被口腔感受器感受的過(guò)

程。



·   普洱生茶新生茶區(qū)別于其他茶類的特征,就是存在自然

賦予的強(qiáng)大內(nèi)能

 ,而且在制程、選料前提下,

通過(guò)適當(dāng)人工倉(cāng)儲(chǔ)過(guò)程,達(dá)成茶性轉(zhuǎn)變,以此作為數(shù)十年倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)間代價(jià)的對(duì)稱回報(bào)。(轉(zhuǎn)載時(shí)這里做了

修正)



·   倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)間代價(jià)對(duì)稱回報(bào)是人工物--普洱生茶可以讓我們?nèi)ソ邮懿⒒ㄙM(fèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)間代價(jià)的唯一理由。

這個(gè)理由可以讓我們對(duì)普洱新生茶的不良口感棄之不顧,通過(guò)人工倉(cāng)儲(chǔ)過(guò)程中茶性

的改變達(dá)到品

茗價(jià)值的提高,而且茶葉內(nèi)能能得到保持。(這里轉(zhuǎn)載時(shí)做了修正)



·   對(duì)沖  普洱生茶的鑒別一個(gè)最重要的方面就是它的“氣”與“津”,也就是“茶魂”,都是過(guò)程的展現(xiàn),如果對(duì)沖,無(wú)疑會(huì)混淆,因此,絕對(duì)不能對(duì)沖鑒茶。


·   拼配  商業(yè)化手段,基于成本也好,基于出品的面相也好,基于出品的目的:滿足人的嗅覺(jué)、味覺(jué)也好,都不是我們關(guān)注點(diǎn)。因?yàn)椴痪邆湮覀兊哪康模骸安杌辍?/font>

。產(chǎn)業(yè)的最大陷阱就在這里。



·    指稱  千年古茶園、古樹(shù)、大樹(shù)、野生、野放、山頭等,凡不具備“茶魂”者

,不合我們的目的性,沒(méi)有意義。 


·   重手泡  重手泡的目的是泡出濃度極高的茶湯,封閉口腔味蕾的功能,愚弄味覺(jué),但在“茶魂”面前,不堪一擊。


·   在對(duì)稱性回報(bào)原則下,凡是滿足視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)目的,而不具備體覺(jué)的目的性

,都不是普洱生茶的目的性,不論是普洱新生茶還是普洱陳茶。


·    甘序無(wú)毛。


      所謂回甘部位鑒別茶產(chǎn)地說(shuō)辭均為臆想。


·在普洱生茶中,用茶滋鑒別茶質(zhì)不可靠,僅僅指向現(xiàn)在,沒(méi)有任何未來(lái)的展望。


·苦和回甘沒(méi)有關(guān)系。


·澀和生津關(guān)聯(lián)不大。


·苦澀不是普洱生茶陳化的基礎(chǔ)。


·    H 等價(jià)性原理: “氣”、“津”等價(jià)。


·    37℃峰值平臺(tái)是體覺(jué)的重要表象。


·   H 圖表解決了茶魂的明證性,甘序無(wú)毛破除了許多的謊言,37℃峰值平臺(tái)解決

普洱新生茶的茶質(zhì)鑒別、收藏價(jià)值,以及普洱陳茶的品茗價(jià)值。


·   37℃峰值平臺(tái)給產(chǎn)地發(fā)展普洱生茶產(chǎn)業(yè)具有不可估量的暗示。


·   對(duì)新生茶收藏價(jià)值,一切口腔鑒別、山頭指稱、地域指稱、拼配、品牌、包裝宣傳,統(tǒng)統(tǒng)作古。


·   對(duì)普洱陳茶品茗價(jià)值,一切品牌、包裝、年份、號(hào)級(jí)指稱也好、印級(jí)指稱也好,也統(tǒng)統(tǒng)作古。


·   關(guān)于普洱茶的定義


    無(wú)論新生茶與陳茶的茶性如何改變,只要是合人目的性的人工物,而又不失普洱生茶的品茗價(jià)值,那么都是普洱茶。


·   關(guān)于普洱生茶的越陳越香


    普洱生茶是唯一一個(gè)具備茶性從寒、涼轉(zhuǎn)化為溫、熱的茶類而又不失品茗價(jià)值,且體覺(jué)的維持與發(fā)展是區(qū)別其他茶與茶類的重大標(biāo)志。


    狹義的越陳越香指視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)在倉(cāng)儲(chǔ)人工工程中演化為新的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué),也就是新生茶到陳


    茶:視覺(jué)上的湯色轉(zhuǎn)化:金黃透亮到酒紅透亮、葉底墨綠到褐黃、鐵銹色,嗅覺(jué)上的地域香轉(zhuǎn)化為陳香、


    藥香,味覺(jué)由苦或微苦或不苦、澀、微澀轉(zhuǎn)化為醇和。


    廣義的越陳越香則除了上述視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)的共同轉(zhuǎn)化特性外,體覺(jué)的維持與發(fā)展為最高階形式,也是


    普洱生茶新生茶與陳茶品茗價(jià)值判斷的依據(jù)。也是回報(bào)對(duì)稱性的唯一原則。


·   關(guān)于普洱熟茶與普洱生茶


      普洱熟茶不具備茶性從寒、涼轉(zhuǎn)化為溫、熱這種普洱生茶的特性,不是能在一

個(gè)層次上討論的問(wèn)題,普洱熟茶雖然前綴冠以普洱之名,和普洱生茶是兩類性質(zhì)完

全不同的茶類,我們不能從普洱熟茶去理解普洱生茶,它們是完全不同性質(zhì)的茶類


·   關(guān)于道普同源


     普洱生茶新生茶與陳茶深刻地與老、黃、易哲學(xué)思想維系著。


·    統(tǒng)治上千年的茶覺(jué)被擴(kuò)展


     今天,體覺(jué)的物理圖景已經(jīng)由茶綱中 H 等效性原理和37℃峰值平臺(tái)給出明證性。


·    關(guān)于37℃峰值平臺(tái)


     37℃峰值平臺(tái)介于人體熱量有感散發(fā)(發(fā)汗)與熱量無(wú)感散發(fā)(輻射)的矩形

區(qū)域。茶魂的展現(xiàn)是完整

的。至于 H 1-、H 1 、H 1+類茶品,應(yīng)該是內(nèi)能在沒(méi)有爬完37℃坡時(shí),就已經(jīng)消耗得差不多了,余下

的進(jìn)入基礎(chǔ)代謝。這類普洱生茶只能使用以前經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字化普洱評(píng)價(jià)體系方式。

理論估計(jì)上,37℃峰值平臺(tái)展開(kāi)點(diǎn)為 H 2- 開(kāi)始。以前我們?cè)鴮?H 2 作為普洱生茶收藏價(jià)值的起點(diǎn),


     現(xiàn)在看來(lái)是正確的。(注:{2011}視野下修正為 H 5 )


     加濃測(cè)試在37℃峰值平臺(tái)上的表現(xiàn),令我吃驚,沖泡規(guī)范與加濃規(guī)范差的僅僅

起來(lái)不起眼的濃度增加,所以對(duì)所測(cè)數(shù)據(jù)慎重地反復(fù)進(jìn)行,結(jié)果表現(xiàn)的規(guī)律是一

樣的。


今晚,是在網(wǎng)絡(luò)上演繹茶綱第50天,也是最后的一天,凌晨12:00開(kāi)始,我用

靜坐四個(gè)半小時(shí)的時(shí)間,靜靜回憶這網(wǎng)絡(luò)上50天的日日夜夜,同時(shí)再次獲取加濃測(cè)試數(shù)據(jù),茶品和上面那泡測(cè)試規(guī)范下展示出 H 3+的茶品是同一款茶品。測(cè)試環(huán)境

基本相同。


2009:茶綱 <wbr>(十三)


這就是多次測(cè)試讓我吃驚的圖表,加濃測(cè)試取茶湯前三泡前三杯的三分之二,全取

第四、五、六、七泡

至450cc茶湯量為止。測(cè)試規(guī)范展現(xiàn)出來(lái)的 H 3+評(píng)價(jià),加

濃規(guī)范展現(xiàn)出 H 4+評(píng)價(jià),驚嘆優(yōu)質(zhì)云南普洱生茶

的強(qiáng)大自然內(nèi)能。這是目前云南普洱生茶新生茶能百公斤量產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)茶品 H 圖。


我以此圖,展示普洱生茶的巨大特殊性及其與其他茶類的重大區(qū)別,同時(shí)結(jié)束茶綱

演繹。


在此向湯甦野、張維波、金日光、牟雪雁四位科學(xué)家表示崇高的敬意。向普洱領(lǐng)域

一線的楊小軍、車智屏表示衷心感謝,與你們的交流推動(dòng)了新思想的產(chǎn)生。



                                丁喬松                 茶綱網(wǎng)絡(luò)版完成于2009年9月5日。





后記:

我們?cè)竭^(guò)了一座山峰,風(fēng)景無(wú)限美好,遙望遠(yuǎn)方,還有一座山峰等待我們?nèi)^力攀登,那就是未來(lái)的普洱生茶
論。

沒(méi)有現(xiàn)成的攀登路線,也不知道何時(shí)能征服這座山峰,它看起來(lái)也像茶綱那樣,好
是三條語(yǔ)言就可以描述,

但是,背后的機(jī)理也許和茶綱的演繹一樣,需要三個(gè)八天的理論演繹,無(wú)論如何,
它都是我們的一個(gè)希望獲取
的夢(mèng)想。

當(dāng)這一天到來(lái)之時(shí),我們可以驕傲地讓世界傾聽(tīng)我們的聲音,傾聽(tīng)中國(guó)普洱生茶的
聲音。

普洱生茶是如此的美好,深深觸動(dòng)了生命的意義。


霸 與 柔

2009:茶綱 <wbr>(十三)


強(qiáng) 與 弱

2009:茶綱 <wbr>(十三)



指稱 與 茶質(zhì)


2009:茶綱 <wbr>(十三)



勐海 與 易武

2009:茶綱 <wbr>(十三)



在經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字化評(píng)價(jià)體系中,圖示上的易武茶,從評(píng)價(jià)斷點(diǎn)的選取上,要早于勐海茶,而 H 圖,揭示了經(jīng)驗(yàn)判斷的不公正性,源于易武茶的柔美,使得斷點(diǎn)提前,

或早截取。(注:截取后來(lái)取消了,無(wú)需截取,而是看完整的H圖)


此圖為易武茶正名,柔美的表象下,依然有強(qiáng)大的有序茶質(zhì)。

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