竹刻器形多樣，表現(xiàn)形式豐富，雕刻內(nèi)容廣泛，而奏刀之法、制器制度則一脈相承。竹刻如同書畫藝術一樣，猶有可觀。不同時期、不同竹人，其技法與風格雖有異同，然雕刻之深淺、造形之變化，大體可分為圓雕、透雕、浮雕、薄地陽文、陷地深刻、陰刻、留青等數(shù)種形式。了解這些雕刻技法后，相信會對欣賞此次竹刻展起到進一步的作用。【文末還有贈票福利，記得看到最后！】

圓雕，也稱立體雕，通常表現(xiàn)人物、動物、花果與樹樁等。制作過程大體分三步：先制粗坯，用鑿刀法，雕出造形輪廓，強調(diào)細部結(jié)構(gòu)。然后作修光，先用割刀法，用斜口刀割出線條，挺勁有力；線條與陽面的過渡也用割刀來完成，陰的弧面用圓刀修飾，結(jié)合其他刀法修光。人物、動物的開相放在最后進行，而毛發(fā)的處理用三角刀來刻畫。數(shù)種刀法交替并用，然后打磨拋光。充分巧用竹根天然形狀與根須的自然肌理，因材施雕，塑造形象。

透雕適合于近景處理。把畫面的留白處鏤空，突出物象，虛實分明。鏤孔處的大小、正斜應與物象呼應，亦隨物象而變化，以虛空間來襯托實體，更好地突出主體，使整件器物更顯空靈、幽渾。鏤空時以切刀與挖刀為主，其他用刀與浮雕相同。此嘉定竹刻在明、清初之主要特點。

浮雕分兩種：高浮雕（也稱深浮雕）、淺浮雕。趙昕《竹筆尊賦序》：“一尊之間，因形造境，無美不出。漥隆淺深，可五六層，漏沉其次也?！绷攘葦?shù)語，已道出高浮雕之特點。為使景物層次分明，使高處更高，低處更低，故雕刻亦更深。金西厓《刻竹小言》論及高浮雕，有“至于雕刻工具，一般竹刻所用之三五小刀，已不敷用，須有圓口卷鑿，寬刃扁鏟，用之于鑿毛坯，辟畫境。先有大開大合，始能有細鑿精鏤也”之語。與其他竹刻形式相比，刀具繁多，雕刻語言也最豐富，費時也最多。每成一器常歷一年半載。因稿本只在其表，不及深處，創(chuàng)作時需隨鏟隨畫，故更能見作者巧思。此法最適合于全景處理。

淺浮雕在雕刻層次、深淺方面，界于高浮雕與薄地陽文之間，比高浮雕薄，壓縮比例也大，通過鏟去竹地，留出凸起的花紋，高低相襯，虛實相生，產(chǎn)生層次，分出遠近。

薄地陽文是最淺的浮雕。從字面理解：“地”取《說文解字》釋“平”意，“陽”為凸起，“文”或作“紋”，“薄”當指“地”與“陽”相去微妙。金西厓《刻竹小言》解釋為：將所要表現(xiàn)之花紋以外全部竹地鏟去刮平，使花紋微微突起，然后雕刻于其上。這種刻法，突出一個“薄”字。充分體現(xiàn)刮刀的微妙變化。    

陷地深刻是陰刻之一種，又稱陰翻陽。留光滑表面作地，物象深入，凹于竹面。既有陰刻的刀味，又有浮雕的層次感。

陰刻，金西厓《刻竹小言》稱為深刻。以方圓刀結(jié)合，直起直落刻畫點線，來表現(xiàn)物象。此法周顥最擅長，即錢大昕《周山人傳》中所言之“用刀如用筆”。

留青。留青全稱留青陽文，亦名皮雕，為竹刻藝術中特殊的雕刻形式。借青筠去留多寡，呈現(xiàn)出深淺濃淡的變化，絢爛如水墨之具五色。唐代的留青工藝已十分發(fā)達，但退暈的表現(xiàn)方法遲至明代后期才成熟。新技法的出現(xiàn)，拓展了留青工藝的題材范圍，深化了與繪畫藝術之間的聯(lián)系，使其具有豐富的藝術表現(xiàn)力和廣闊的創(chuàng)作空間。

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