關(guān)于中國(guó)寫意繪畫的再思考

文 | 中國(guó)美術(shù)學(xué)院  韓璐

在當(dāng)代中國(guó)繪畫中，往往將“寫意”與“工筆”相對(duì)應(yīng)，這種理解，基本已經(jīng)成為一種約定俗成的固化概念。在一定程度上，我們都或多或少基于某種繪畫語(yǔ)言的審美直覺(jué)和主觀經(jīng)驗(yàn)，被集體引入了一個(gè)臆斷的概念誤區(qū)，以致越來(lái)越偏離寫意的本質(zhì)內(nèi)涵，從而導(dǎo)致對(duì)一些基本的繪畫問(wèn)題，出現(xiàn)了理解上的偏頗與誤解，其結(jié)果就是出現(xiàn)針對(duì)中國(guó)繪畫發(fā)展問(wèn)題上的取向迷茫和硬性嫁接。

渾然煙樹(shù)

60cmX95cm    2014年    韓璐

松雪圖 

34cmX68cm    紙本    2011年    韓璐

作為一名從事中國(guó)繪畫的教育工作者和實(shí)踐者，曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都在思考寫意和工筆作為對(duì)應(yīng)風(fēng)格稱謂的合理性問(wèn)題。寫意和工筆，這種稱謂如果是從表現(xiàn)方法和技藝風(fēng)格上來(lái)區(qū)分，本人覺(jué)得用粗獷法和精細(xì)法來(lái)區(qū)別或許更為貼切。寫與工不是對(duì)應(yīng)的關(guān)系，而是互補(bǔ)的關(guān)系。大凡從事繪畫的人都有這樣的體會(huì)，行筆運(yùn)墨，既要奔放還要收得住，勾勒設(shè)色既要平穩(wěn)還要甩得開(kāi)，點(diǎn)厾揮寫，既不肆意妄為，也不謹(jǐn)小慎微，而是要張弛有度，這個(gè)張弛有度，就是“寫”。中國(guó)繪畫追求以寫為上，并且是在“寫”的基礎(chǔ)上進(jìn)行精度制作，這個(gè)制作也是一種寫的過(guò)程，是基于畫面虛實(shí)和主次的深入點(diǎn)染刻畫。因此，對(duì)勾皴點(diǎn)染而言，都應(yīng)是寫的過(guò)程，雖不必筆筆有出處，但要處處見(jiàn)法度。再說(shuō)一下“意”。

水墨寫生  冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    2017年    韓璐

沐風(fēng)臥云圖

34cmX68cm    紙本水墨     2014年    韓璐

簡(jiǎn)單直接說(shuō)，意即內(nèi)心的想法、情感、思緒、感受等等。那么寫意的意，和工筆要傳達(dá)的意本身是一樣的，工筆也是一種意的表達(dá)方式。粗獷的“寫意”和精細(xì)的“工筆”只是繪畫表現(xiàn)方法上和所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)感受上有所不同，但就繪畫過(guò)程的“寫”和最終要獲得的“意”其實(shí)是一樣的。從法度上講，沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低。那么既然是一樣的，用寫意的稱呼和工筆來(lái)對(duì)應(yīng)，顯然是不貼切的。我們甚至可以說(shuō)，工筆畫本身也是寫意畫，僅僅是表現(xiàn)技法上有所不同而已。寫意不是放任隨意，工筆不是結(jié)板刻意，而同是抒發(fā)情感的不同繪畫方式?；蛟S暫且將粗獷法稱為意筆，將精細(xì)法稱為工筆，可能比較合適，在當(dāng)下也比較容易被接受。但意筆也好，工筆也好，都應(yīng)該統(tǒng)稱為中國(guó)寫意畫，只是描寫畫面意象的方法有所不同罷了。我們?cè)賮?lái)繼續(xù)分析一下中國(guó)寫意繪畫的內(nèi)涵，或許會(huì)有新的意味浮現(xiàn)出來(lái)。

水墨寫生  冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    2017年    韓璐

隴上浮馨

60cmX95cm    2014年    韓璐

中國(guó)繪畫的范圍非常大，可謂包羅萬(wàn)象，但這些繪畫都具有一個(gè)比較明顯的共性特征，就是寫意性。寫意性繪畫伴隨中國(guó)文化的不間斷性被延續(xù)至今。從時(shí)間上看，中國(guó)的這種寫意性繪畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)要早于西方寫實(shí)性繪畫。從發(fā)端，可上溯到兩漢時(shí)期，從帛畫的表現(xiàn)技藝和形式內(nèi)容上看，都呈現(xiàn)了明顯的意象特征。而且在兩晉時(shí)期，繪畫理論已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。從這些重要的繪畫文獻(xiàn)中，可以體味到先賢對(duì)繪畫意象問(wèn)題的真知灼見(jiàn)，以及對(duì)繪畫“形神”問(wèn)題的闡幽抉微。由此我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，中國(guó)繪畫就是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展脈絡(luò)上的，針對(duì)寫形和造境問(wèn)題的寫意性繪畫。寫意的內(nèi)涵遠(yuǎn)比我們的理解要廣博深邃得多。寫意繪畫抑或可以成為東方繪畫的統(tǒng)稱和代名詞。

大千妙造  冊(cè)頁(yè) 

34cmX45cm    紙本水墨     2014年    韓璐

水墨寫生  冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    2017年    韓璐

按照上面的結(jié)論，這種繪畫自然也就毋庸置疑地可以冠之以中國(guó)寫意水墨畫的稱謂?；跂|方寫意畫基礎(chǔ)上的，最具代表性的繪畫自然就是水墨畫。在西學(xué)東漸和舶來(lái)文化的影響下，中國(guó)寫意繪畫也在發(fā)生著形式表現(xiàn)語(yǔ)言的裂變，在寫意造型和造境問(wèn)題上，也發(fā)生著表現(xiàn)技藝和審美視覺(jué)的轉(zhuǎn)捩。但再怎么滲透和影響，由文化積淀所形成的文化基因最終還是要顯現(xiàn)出來(lái)的。繪畫藝術(shù)個(gè)體探索經(jīng)驗(yàn)的可變性較之整個(gè)民族文化氣質(zhì)的穩(wěn)定性而言，永遠(yuǎn)是弱小的。風(fēng)格樣式的階段性變化并不能代表繪畫藝術(shù)最終的趨勢(shì)和取向。所以，中國(guó)的寫意畫，最終還是具有中國(guó)地域和文化性征的寫意繪畫。因?yàn)楣亲永锷畈氐纳罘绞胶退季S習(xí)慣，不可能因?yàn)榻梃b而被徹底刪除，體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上，就是揮之不去的民族寫意精神，一種自覺(jué)的文化本體回歸意識(shí)。   

大千妙造  冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    紙本水墨    2014年    韓璐

唐風(fēng)宋月

60cmX95cm    2014年    韓璐

仙林寂守圖

33cmX45cm    2014年    韓璐

大千妙造  冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    紙本水墨     2014年    韓璐

古池花開(kāi)

60cmX95cm    2014年    韓璐

和合二仙

45cmX68cm    2014年    韓璐

溪山谷飲圖 

34cmX68cm    紙本    2011年    韓璐

南山霜色圖 

34cmX68cm    紙本    2011年    韓璐

水墨寫生    冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    2017年    韓璐

水墨寫生    冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    2017年    韓璐

水墨寫生    冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    2017年    韓璐

山野寫生    冊(cè)頁(yè)

34cmX45cm    紙本水墨     2014年    韓璐

乾坤毓秀圖 

34cmX68cm    紙本    2011年    韓璐

仙靈圖 

34cmX68cm    紙本    2011年    韓璐

看完后別忘分享哦，分享是一種美德，懂得分享的人，生活會(huì)越來(lái)越美好！

《美術(shù)大觀》雜志1988年創(chuàng)刊

遼寧美術(shù)出版社主辦

地址：遼寧省沈陽(yáng)市和平區(qū)民族北街29號(hào)  

《美術(shù)大觀》編輯部

電話：024-23833151  024-23419510   郵編：110001