 我用“清單+批判”這組關(guān)鍵詞來(lái)定義芒格的學(xué)習(xí)方法。 芒格說(shuō)，人只有學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，才能進(jìn)步，深以為然。 有一個(gè)很有意思的問(wèn)題是——為什么對(duì)“學(xué)習(xí)”這件事理解越深刻，學(xué)習(xí)效率就會(huì)越高？ 我認(rèn)為答案至少包括以下幾方面： ①研究學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我們學(xué)到很多有關(guān)大腦和認(rèn)知的規(guī)律。 例如“我們是怎么理解一個(gè)東西的？”、“我們是怎么記住一個(gè)東西的？”等等，然后可以根據(jù)這些規(guī)律來(lái)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式。 ②研究學(xué)習(xí)方法有助于發(fā)現(xiàn)我們?cè)袑W(xué)習(xí)方式的誤區(qū)和低效。 例如在已經(jīng)懂得的知識(shí)點(diǎn)上做無(wú)用功、用學(xué)知識(shí)的方法來(lái)學(xué)技能等等。 ③研究學(xué)習(xí)方法讓我們?cè)凇皩W(xué)習(xí)”這件事上更有辨別力和敏銳度，變得更有針對(duì)性，自己，更清晰地意識(shí)到自己在做什么。 關(guān)于清單。 所謂思維框架和思維模型，它們最大的功能之一就是強(qiáng)迫我們把思維模型里面所有的東西都思考一遍，拓展思考的思考域，這種作用等價(jià)于清單——就像醫(yī)生做手術(shù)時(shí)，手里拿著一份清單，一項(xiàng)項(xiàng)檢查，彌補(bǔ)記憶的不足，避免遺漏，同時(shí)，讓我們思考的時(shí)候清晰地意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題哪些要素是我們必須考慮到的。 例如：5W2H的思維框架，就是要求人思考的時(shí)候不要遺漏①what②why③when④who⑤where⑥how⑦h(yuǎn)ow much這7個(gè)問(wèn)題。 例如：SWOT分析框架，要求我們把內(nèi)在的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)和外在的機(jī)會(huì)威脅進(jìn)行匹配，進(jìn)而得到四種狀況，①SO；②ST；③WO；④WT，每種狀況下的做事方式是不一樣的，swot分析框架讓邏輯思維不那么強(qiáng)的人也能夠依葫蘆畫瓢梳理出這些內(nèi)容。 例如：芒格著名的《人類誤判心理學(xué)》，列出了25條人們思考決策是容易有的非理性傾向，據(jù)說(shuō)他每次重要決策時(shí)，都會(huì)照著這張清單一項(xiàng)項(xiàng)檢查，就像飛機(jī)維修師照著清單檢查飛機(jī)一樣。 例如：達(dá)里奧的《原則》這本書，其實(shí)就是一份根據(jù)演繹法形成的思考清單，達(dá)里奧將自己解決問(wèn)題的思維方式總結(jié)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和個(gè)人進(jìn)化的“五步法”： ①確定目標(biāo)。 ②明確問(wèn)題。 ③分析問(wèn)題。 ④設(shè)計(jì)方案。 ⑤執(zhí)行方案。 例如：芒格也將自己思考問(wèn)題常用的方法清楚地列為5條，我稱之為芒格的五步法： ①簡(jiǎn)化問(wèn)題，先解決顯而易見的大問(wèn)題。 ②運(yùn)用數(shù)學(xué)量化思考。 ③逆向思考。 ④用多元思維模型進(jìn)行跨學(xué)科攻擊。 ⑤注意不同因素的疊加影響。 當(dāng)我們想明白一個(gè)東西時(shí)，我們一定能夠針對(duì)這個(gè)東西說(shuō)出個(gè)123，而一旦我們不能清晰地說(shuō)出123來(lái)時(shí)，往往代表我們的理解還不夠。 所以，學(xué)習(xí)一個(gè)東西后，我們可以用清單的方式檢查一下自己到底能說(shuō)出幾點(diǎn)，這是一種簡(jiǎn)單但有效的學(xué)習(xí)方法。 比如我問(wèn)： 你是如何理解復(fù)利增長(zhǎng)模型的？——你能對(duì)此說(shuō)出個(gè)123嗎？ 你是如何理解思維框架或思維模型的？——你能說(shuō)出個(gè)123嗎？ 關(guān)于批判。 芒格說(shuō)，我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對(duì)手更好地反駁我的立場(chǎng)。我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個(gè)境界時(shí)才有資格發(fā)表意見。 古人說(shuō)，盡信書不如無(wú)書，一本書往往是邏輯完備的系統(tǒng)，沒有批判性思維，我們就會(huì)按照作者的意識(shí)照單全收，漸漸喪失辨別真?zhèn)蔚哪芰鸵庾R(shí)，沒有批判性，所謂的“客觀”、“理性”、“扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步”就是一句空話，取而代之的是“主觀”、“片面”、“盲從”。 不懂“好”，就不要說(shuō)你懂“壞”，不懂“假”，就不要說(shuō)你懂“真”，沒考慮“弊”，就別說(shuō)你懂了“利”，沒有辨別“真?zhèn)巍钡哪芰?，真假就?huì)混成一團(tuán)，“假的”也會(huì)當(dāng)成“真的”，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)生活的指導(dǎo)意義在哪里？ 進(jìn)入社會(huì)的大染缸后，沒有批判性思維的人將被各種真真假假的信息、知識(shí)和觀念沖得暈頭轉(zhuǎn)向，可想而知，即使吸收了再多“正確、有用”的知識(shí)，他們的發(fā)展也大概率不會(huì)太好。 王煜全說(shuō)，學(xué)習(xí)一個(gè)東西，沒有批判，就不要接受。 批判性思維是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的一個(gè)主要內(nèi)容，會(huì)用30篇文章做進(jìn)一步的分析，但基本的批判精神和批判性思維，我們當(dāng)下就能把握： 區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，一切能夠批判的東西都可以成為批判的對(duì)象。 當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己接受一個(gè)東西居然沒有經(jīng)歷批判，我們就回過(guò)頭來(lái)找找漏洞，這是一種很重要的意識(shí)和訓(xùn)練，一旦有了這個(gè)動(dòng)作，我們就會(huì)逐漸發(fā)展出自己的批判性思維和意識(shí)。 例如： 你覺得這篇文章有哪些東西是可以批判的呢？ 下面的文章，你能找出哪些可質(zhì)疑的、不那么站得住腳的地方？ 你能就這些質(zhì)疑，說(shuō)出個(gè)123嗎？
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來(lái)自： 吳光于營(yíng)銷筆記 > 《思維精進(jìn)》
