出處：《記承天寺夜游》

　　背景：蘇軾罹文字獄，貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語詞之中。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達(dá)。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達(dá)情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

　　寥寥數(shù)筆，攝取了一個生活片斷。敘事簡凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點(diǎn)：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個人都很“閑”。“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因?yàn)閯e人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，都?xì)v歷如見。

　　解釋：只是缺少像我們兩個這樣的清閑人罷了!

　　劃分：但少/閑人/如吾/兩人/者耳

　　問： “何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳?！敝械摹伴e”字有什么作用？

　　答：“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。

　　但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。

　　耳：句尾語氣詞，相當(dāng)于“而已”“罷了”。

　　原句：何月無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　原句解釋：哪個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和松柏？只是缺少像我們兩個這樣的清閑人罷了!