九龍靜黙吐水始如初， 如詩如賦珍珠細(xì)流出…… （散文草稿）李運(yùn)祥（彝）我一一拾級(jí)一下一上便平行至九龍池邊，只見那潭清水依舊，樹蔭罩了半邊，一陣清風(fēng)伴著涼泉慢慢入膚入骨，魚群多了……透過綠蔭濃濃的綠色外衣，回廊低徊，微風(fēng)若扇，清洗撲面入心而來……九龍池畔，一襲剪影氤氳在早晨如霞的煙霧中。初識(shí)九龍池，已是上世紀(jì)八十年代初。今天又一次來，也記不清是第幾次了，但這次登臺(tái)入池與上次間隔，也快十年了。査資料得知，九龍池，也稱龍池，原名奇黎溪，因奇黎山麓而得其名?！魃街?，奇山窿然杰起，復(fù)嵌然下垂如云頭曲復(fù)，……其下清泉穿壁涌出，如列星聯(lián)珠，絡(luò)繹不絕。自東而北七十余步又得泉焉，凡七穴皆滃然仰出?！叭思蓉?fù)土累石塞其隘為一池，故分言這則有九，合言之則同出一溪。此九龍池所由名也。‘’（據(jù)九龍池橋頭碑記）九龍池位于山水清幽、景色秀麗的玉溪壩子西北郊，公元1706年屢經(jīng)重修，‘’以舊寺卑陋，為之廣；立臺(tái)榭，間以樓閣，蒼苔藤峽中鑿徑通幽，委曲玲瓏?！赫吣辏ü?729年）又‘’新作石橋，長虹臥波，幾于騰空直上，繼修大寺（士）閣。‘’嘉慶五年（公元1800年）建文星閣于‘’翠微之巔‘’……九龍池泉位較高，出水量較大，歷灌‘’四十二‘’屯數(shù)萬畝良田……身著綠色錦緞旗袍般的她，靜立在飛井海西北湖畔，輕綠落肩，翠色濃濃?？茨撬械褂?，樹樹新吐的綠色，俏立枝頭。依山而立的她，清澈的眉目間，是綠色的顧盼，清風(fēng)襲襲。故九龍池遠(yuǎn)離塵囂、簡樸至極自然無造，以清、幽、雅、致而吸引八方來客，四時(shí)絡(luò)繹不絕。 據(jù)史料記載，為此，引來四方百姓前來參拜，帶著祈福與安心的意味，求福問禧保健康得平安，諸多仁人，賢達(dá)顯貴，文人騷客憑欄，題詩吟詞。在九龍池自然元素中注入了許多文化元素。正所謂群賢畢至，少長咸集。比如明代詩人雷躍龍（玉溪人氏，曾任禮部尙書），就有《九龍池倚樹問溪》七律詩留芳在此：試問溪流幾變遷，溪流曾否是桑田？浮云何事常舒卷，皓月奚為也缺圓？載酒可能方赤壁，題詩若個(gè)是青蓮。相逢今古人多少，那客于君有宿緣？而與這種景致相契合的，在我看來，除了水和人，還有那些掩映在亭、臺(tái)、樓、閣間，腰肢舒緩綻開的各種撐天古樹，有松，有柏，有青香樹……側(cè)襟曲婉上行，順著彩金古銅色鑲邊的樓臺(tái)與石道，拾級(jí)而上，古風(fēng)琴瑟，樹影婆娑，郁郁蔥蔥，四季常青。熏染出一片古香古色的曼妙，別有洞天，一攬遠(yuǎn)近紛呈的美妙。愛上一道風(fēng)景，有時(shí)候不需要任何理由，沒有前因，無關(guān)風(fēng)月，只為真心……有種美，叫靜黙如初……在紅塵里呆得太久了，我得緊緊抓住這所剩無幾的時(shí)光，徹底修補(bǔ)一下這已用舊的身體和那些年久失修生銹的零部件……我身心太臟了，今天特意來九龍池洗洗，好讓我在庸常的生活里擺正自己，在心里，用文字種種瓜，種種豆。讓每個(gè)平淡的日子里沒有風(fēng)生水起，有滋有味足矣……離開九龍池，我深深地吸了口氣，可我卻沒hoId住自己，我放了個(gè)屁，瞬間餓成了道閃電……這回怕干凈了，連污濁之氣都沒了，這下真的輕松多了，現(xiàn)在我才灰頭土臉的知道，原來氣也是生命的泡泡，死只是生命的結(jié)果，活著才最重要，活的過程才最重要……此時(shí)，九龍池文星閣的鐘聲傳了過來，那鐘聲連綿不斷，回蕩在九龍池上空，正所謂晨鐘暮鼓，靜守流年，仿佛是從遙遠(yuǎn)的時(shí)空飄過來，余音裊裊……聽著悠揚(yáng)的鐘聲，似乎正在修復(fù)世界的喪鐘，修復(fù)死亡，修復(fù)被毀壞的一切。此時(shí)，我似乎也變成了懸掛在天地間，在人世間，被自己也被別人，用錘敲來打去的一口鐘，是痛令我清醒。只在乎安身立命，只在乎山水的自然潔凈。然后：飲山泉，識(shí)百草……讓萬物成為自己，自己成為萬物。在自己遼闊的疆域上，還站著，朝思暮想的知己和心儀的那個(gè)人……回到家中，我又用我的文字放了這些屁，但我保證，我寫的全是發(fā)自肺腑徹頭徹尾源于內(nèi)心的，你讀到此，請(qǐng)你別笑，我怕你笑，會(huì)如我那樣hoId不住自己，也把屁拋……如果你笑，笑就笑吧，放就放吧，吐顧納新，真實(shí)就好……人生路上最重要的是要有真愛，愛與被愛，對(duì)得起別人，對(duì)得起愛你的人，對(duì)得起自己，好好活著……健康最重要，身心都好最美妙，寧靜尚好，寧了，靜了，就會(huì)如九龍池之水，固守一方，流于自然，清澈澄明，源遠(yuǎn)流長，靜也樂樂，動(dòng)也濤濤：九龍靜黙吐水始如初， 如詩如賦珍珠細(xì)流出…… 正如唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》中所言：‘’山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！谖铱磥?，那個(gè)仙，那個(gè)龍，其實(shí)就是你自己。斯，仙是己，龍亦是己。陋室如此，人又何償不是呢？其實(shí)我多少次來九龍池，并沒見到九龍，一龍都不龍，但卻又覺得龍無處不在。如此這般想著，我反到覺出，龍?jiān)谕滤职垺阋娝┐?，吸納一切無所不容，水還合和順從，潤物無聲，卻內(nèi)涵高深又謙信從不炫耀，牢騷頗少，萬物離不開水，水卻從不居功高傲，水，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，一切都是因?yàn)樗崦?、滋潤，總是低著頭往低處靜靜地流……人生水闊遼遠(yuǎn)，說好的執(zhí)手相約，走著走著散了；說好的愛到地久天長，愛著愛著淡了，心上如血的淚滴在水上，九龍池旁，一個(gè)人也清清爽爽?！芭c人安一世，與事安一心”，人這一生，要喝多少水，流戀多少風(fēng)景，終歸是“亂花漸欲迷人眼，淺水深水才能沒淹滅自己?！辈恢鲃?dòng)的暖，定格在流年泛黃的生活里，偶爾重游，逝水東流，人逐流水，縱然也能渡自己罷了。‘’……死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！ā对娊?jīng).國風(fēng).邶風(fēng).擊鼓》）這樣的詩，這樣的故事，早在兩千七百五十三年前，就把一個(gè)小軍官在戰(zhàn)敗后的處境及思慮，用這樣充滿詩性的語言記載并告訴我們后人，小人物喜、怒、哀、樂，還有信與愛，試想一想，在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂多災(zāi)多難的古代，尚且那么理性，又那么充滿激情，有那么高的思考和追尋，總能抓住人之為人的靈魂，人之為人的根本，不會(huì)丟失，更不會(huì)失去了才知其貴而追悔莫及后悔不已。難能可貴……反觀我們，還有什么詩呢？心性都被錢弄亂了，碰到點(diǎn)事就扛不住了，總會(huì)怪東怪西，把責(zé)任推給別人，不問問自己，極端者就要跳樓，就要死要活，更可怕的是五大郎吃瓜，人人卻都來當(dāng)武松，令人扼腕嘆息………………“萬物得其本者生”，回歸本心，不忘初心，在寧靜中追問本心，在寧靜堅(jiān)守初心，就能在寧靜中創(chuàng)造自己美好的未來……（2016/08/28日草記）

祥……（詩）（今日游九龍池有感）李運(yùn)祥（彝）一襲輕思九龍長，煙云繞指繡羅裳。古木風(fēng)搖韻味上，漱玉噴珠九龍張。九龍池諦金鐘響，入廟先聞?dòng)駹t香。寒風(fēng)襲面心憂傷，歷歷往事堪凄涼。夢中紅樓終是夢，花顏未凋已凄涼。大浪淘沙江湖老，老夫聊發(fā)少年狂。當(dāng)年嬌人天涯路，今朝歲月蕭蕭寒。一生幽夢誰與共，九龍池里尋新歡。與魚游，同龍玩，祥，祥，祥?。?016/08/27日游玉溪九龍池隨感草記）

卜算子·游九龍池李運(yùn)祥（彝） 水映九龍?zhí)?，清幽魚歡鬧。一縷相思比水淼，玉珠瓊漿冒。水潤洇生綃，玉溪描云表。一襲綠風(fēng)九龍好，天下誰爭俏？（2016/08/28日游玉溪九龍池后抒情記）

長相思·人間美景九龍來李運(yùn)祥（彝） 你花開，我花開。邀得綠風(fēng)憑意裁。何人踏韻來？情難猜，夢難猜，誰共九龍照鏡臺(tái)。胭脂著兩腮。（2016/08/28日抒懷）