陰陽兩虛惟有益胃補腎，治宜甘藥。陰陽兩虛屬于慢性虛損性疾病之范疇。在法療上為什么要益胃補腎，治宜甘藥呢？且看中醫(yī)經(jīng)典和歷代先賢怎么說。

《素問-玉機真藏論》說：“五藏者，皆稟氣于胃?！敝嗅t(yī)認為脾胃主運化水谷之精微，化生氣血津液以濡養(yǎng)諸臟，猶兵家之餉道，胃氣充實，五臟之氣才能充沛，若胃氣虛弱，不惟五臟不得其養(yǎng)而虛衰，且胃氣一敗，百藥難施，其病難以挽治。故諸虛之可復者，須靠胃氣的化源充足，補虛而有效者，應借胃氣而行藥之力。培補胃氣，可以促進食物的受納、腐熟和吸收，以增補人體氣血，加快病損的修復，如費伯雄言：“凡遇虛證，千萬勿忘有顧胃救人之第一必效之法在。”腎為先天之本，趙獻可說：“五臟之真，唯腎為根?！蹦I藏先天、后天之精，其精氣是人體生命活動的原動力，其所化生之陰陽又為諸臟腑陰陽之根本，久病多虛，“五臟之傷，窮必傷腎”，故以益胃補腎固本為法，以防止人體根本之虧耗，又可通過補腎暖土，增強人體生命活動的原動力。

補腎益胃治宜甘藥，是中醫(yī)治療陰陽兩虛證的不二之法。“陰陽俱虛，治宜甘藥”誠如《靈樞-終始》云：“則陰陽俱不足，補陽則陰竭，瀉陰則陽脫。如是者，可將以甘藥”。虛勞久病，陰陽之間失去其互根之作用，陰損及陽，陽損及陰，而致陰陽兩虛；陰虛則不能制陽而現(xiàn)熱象，陽虛不能制陰則見寒象，當此“陰陽具不足，補陽則陰竭，瀉陰則陽脫，如是者，可將以甘藥”，因為脾胃為后天之本，氣血生化之源泉。因此，治療陰陽兩虛之證，就應選甘味入中焦脾胃的藥物以建中氣，中氣健則化源足，才能氣血旺盛，陰陽調(diào)和，陰陽不足之證便可痊愈。如醫(yī)圣張仲景用小建中湯治療虛勞病陰陽俱不足者，即從調(diào)補脾胃著手。故明-繆希壅亦指出：“冶陰陽諸虛，皆當以保護胃氣為急?！庇肉嘌裕骸坝箨庩栔驼?，必求于中氣?！彼灾委熽庩杻商搼捎谩耙嫖秆a腎，治宜甘藥”。