很多人對畢加索有這樣多女人愛慕艷羨不已，于是藝術(shù)家們大著膽子去與不同的女人上床，社交圈中也充斥著玫瑰色的夢。這種生活方式只能算個人愛好，并在藝術(shù)中反映出這生活的趣味。畢加索的才華其實并不是這些女人給的。這一點很多人都上了弗洛伊德醫(yī)生的當，因為他得出一個研究的結(jié)論就是性和藝術(shù)的創(chuàng)造是一體的。原因是藝術(shù)以現(xiàn)實的肉欲為基礎的知覺幻化為精神的白日夢。這是一種唯物的研究方法。

因為畢加索的生活方式加之對其藝術(shù)市場運作的成功，人們自然會將這一切混為一談，并從庸俗社會學的角度把他藝術(shù)風格多變與其情愛因素聯(lián)系在一起，簡單地說，那只是個催化劑，他持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)造力來自他的天賦與勤奮，是個人奮斗的結(jié)果。

我再舉個反面的栗子：超現(xiàn)實主義藝術(shù)家達利是一個幾乎沒有性生活的天才。他把性欲直接轉(zhuǎn)化為了藝術(shù)的創(chuàng)造。

  畢加索生活工作照

  畢加索還曾資助達利這位西班牙老鄉(xiāng)到美國去辦展

  達利在為太太加拉畫像

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