一、人之命在天，國(guó)之命在禮。

出自《荀子·強(qiáng)國(guó)》?！咀g文】人的命運(yùn)取決于自然，國(guó)家的命運(yùn)取決于禮義。

二、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

出自《荀子·天論》。【譯文】大自然的運(yùn)動(dòng)有個(gè)永恒不變的規(guī)律，它不為堯而存在，不為架而滅亡。

三、大巧在所不為，大智在所不慮。

出自《荀子·天論》?！咀g文】最大的技巧在于不去做，最大的智慧在于不去考慮。

四、彼兵者，所以禁暴除害也，非爭(zhēng)奪也。

出自《荀子。議兵》。【譯文】用兵的意義，是為了禁止暴力、消除危害，并不是爭(zhēng)奪啊。

五、有良法而亂者，有之矣。有君子而亂者，自古及今，末嘗聞也。

出自《荀子·致士》?！咀g文】有良好的法制而國(guó)家混亂的，有過這種情況;有君子管理國(guó)家而導(dǎo)致政治混亂的，從古到今，還不曾聽說過。

六、人主之患，不在乎不言用賢，而在乎不誠(chéng)必用賢。

出自《荀子·致士》?！咀g文】君主的毛病，不在于不談?wù)撊斡觅t人，而在于不能真正任用賢人。

七、君子敬其在己者，而不慕其在天者;小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者。

出自《荀子·天論》?！咀g文】君子敬重那些取決于自己的事情，而不羨慕那些取決于上天的東西;小人丟下那些取決于自己的事情，而指望那些取決于上天的東西。

八、在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。

出自《荀子·天論》?！咀g文】在天上沒有什么比太陽(yáng)、月亮更明亮的了，在地上沒有什么比水、火更明亮的了，在物品之中沒有什么比珍珠、寶玉更明亮的了，對(duì)于人來(lái)說沒有什么比禮義更明亮的了。

九、上者，下之本也。上宣明，則下治辨矣;上端誠(chéng)，則下愿愨矣;上公正，則下易直矣。

出自《荀子·正論》?！咀g文】君主，是臣民的根本。君主公開明朗，那么臣民就能治理好了;君主端正誠(chéng)實(shí)，那么臣民就老實(shí)忠厚了:君主公正無(wú)私，那么臣民就坦蕩正直了。

十、君子敬始而慎終。終始如一，是君子之道、禮義之文也。

出自《荀子·禮論》?！咀g文】君子恭敬地對(duì)待人生的開始而J滇重地對(duì)待人生的終結(jié)。對(duì)待開始與結(jié)束一樣，這是君子的原則，是禮義的文化。