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《道德經(jīng)》里最不為人知的大智慧,天地大道,學(xué)會(huì)了受用終身!

 昵稱52216650 2018-08-21

中華文明博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史之中,無(wú)數(shù)名人志士。書寫了無(wú)數(shù)著作佳品。其中道德經(jīng)無(wú)疑是非常重要的著作之一。它是中國(guó)歷史上首部完整哲學(xué)著作。匯聚了老子的整個(gè)道家哲學(xué)思想的精華。短短5000字,讓后人回味無(wú)窮。因其論述精辟,言簡(jiǎn)意賅,每次讓人讀之都會(huì)感到回味無(wú)窮。僅僅這道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句。讓人初讀之后猶如醍醐灌頂。這無(wú)疑是一本能讓人越讀越厚的書。每多讀一次結(jié)合自身的生活經(jīng)歷就會(huì)多一份體驗(yàn)。閱讀越覺(jué)得。本書的精妙無(wú)比。下面就給大家介紹一下,道德經(jīng)中索蘊(yùn)藏著的大智慧。學(xué)會(huì)了受用終身。

《道德經(jīng)》里最不為人知的大智慧,天地大道,學(xué)會(huì)了受用終身!

一、道,可道,非常道

這一句話,我想大家每個(gè)人都聽過(guò),但是對(duì)于其中的意思卻并沒(méi)有完全的領(lǐng)悟,這里所說(shuō)的意思是指,道,可以傳道,但是這不是人們平常理解的道。大家聽了之后可能會(huì)覺(jué)得一頭霧水,其實(shí)這里所說(shuō)的道是老子先生所提出的最高的哲學(xué)范疇也就是說(shuō)他的哲學(xué)總綱老子認(rèn)為道是無(wú)法用語(yǔ)言描述出來(lái)。如果你用語(yǔ)言描述出來(lái)的話,那這就不是他所想得到。因?yàn)樯钤谔斓紫碌谋娚荒芡纳x的去透過(guò)字面意思了解事物的本質(zhì),因?yàn)槲覀兩磉吽l(fā)生的事情都具有多面性。都會(huì)隨著時(shí)間的推移,不斷的產(chǎn)生變化。而有時(shí)候這種變化是非常細(xì)微的有句話說(shuō)得好。只可意會(huì)而不可言傳。因?yàn)榈兰宜季S的本源是玄學(xué)思維。這種思維重視個(gè)人的直觀感悟追求人性的解脫,看破紅塵中虛妄的萬(wàn)事萬(wàn)物。這種思維境界非常的高深,可能不是我們每個(gè)人都能做到的。但是卻深深的吸引了當(dāng)今社會(huì)上。那些每日匆匆忙忙的人們。靜靜地感受道的魅力。

《道德經(jīng)》里最不為人知的大智慧,天地大道,學(xué)會(huì)了受用終身!

二、人地天道,道法自然

道德經(jīng)中有這樣一句話,人法地,地法天,天法道,道法自然。這句話是指。人類效法大地,大地效法上,天上天效法大道,大道效法自然。老子認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源人類是靠著萬(wàn)事萬(wàn)物而生存的,所以我們應(yīng)該對(duì)天地萬(wàn)物都懷著一顆敬畏之心效法天地道理,不能妄自尊大,不能驕傲自滿。否則就會(huì)遭受天地大道的制裁。其實(shí)這一句話也就是說(shuō)生活是最好的,老師。我們每個(gè)人所學(xué)的一切的知識(shí)道理。都是從自然之中提煉而來(lái)。所以我們必須從自然中發(fā)現(xiàn)尋找事物的規(guī)律,才能總結(jié)出一道道方法道理,才能悟出真正的大道。而不要只是盲目的聽從書本上的知識(shí),要會(huì)用自己的雙眼去觀察,用耳朵去傾聽,用心去感受自然。人生在世,不過(guò)短短數(shù)十載,如白駒過(guò)隙。在自然面前,人類必須懷著一顆虔誠(chéng)敬畏之心,不驕傲自大,才能獲得成功。

《道德經(jīng)》里最不為人知的大智慧,天地大道,學(xué)會(huì)了受用終身!

三、大成若缺,其用不弊

老子道德經(jīng)中所說(shuō)。大成若缺,其用不弊,大盈若沖,其用不窮,大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁寒勝熱,清靜為天下正。意思是說(shuō)。最完美的事物就好像有殘缺一樣。但是他的作用永遠(yuǎn)也不會(huì)衰竭。最充盈的東西就像是虛無(wú)的一樣。但是他的能力永遠(yuǎn)也不會(huì)被窮盡。最正直的東西,好像是曲折的一樣。最精巧的東西,好像是拙劣的一樣。最卓越的辯論,就好像是不善言辭的一樣。靜止可以戰(zhàn)勝躁動(dòng)。寒冷可以克服炎熱。真正的清心靜欲才能夠統(tǒng)治天下。老子的這番話包含了最樸素的辯證法思想。他認(rèn)為事物從表面上看是一個(gè)樣子,但是發(fā)展到了一定的深度,卻又是另一種情況。內(nèi)外兩種情況,有時(shí)候完全相反,要在事情上做到最好,就必須要留有余地。要能發(fā)現(xiàn)事物的相反方向。

《道德經(jīng)》里最不為人知的大智慧,天地大道,學(xué)會(huì)了受用終身!

就好比一個(gè)看似鋒芒畢露,事事爭(zhēng)第一的人表面上非常厲害。但是一個(gè)懂得收斂自己,十分低調(diào)的人往往卻更勝一籌。最完美的東西總是要留有一點(diǎn)缺憾,正是這一點(diǎn)點(diǎn)缺憾,給了他繼續(xù)向上發(fā)展的動(dòng)力。我們生活中也是一樣,一個(gè)人總是有著這樣或那樣的缺點(diǎn),但是正是有了這些小缺點(diǎn),我們才是一個(gè)有血有肉,有自己特點(diǎn),真真正正的人。畢竟人無(wú)完人,我們不能僅僅盯著別人的缺點(diǎn),不放還是要從一個(gè)大的方面去觀察他人。這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上處處充滿了善意,處處充滿了美好。真正的大道從來(lái)不是看上去的完美,而是返璞歸真后的寧?kù)o致遠(yuǎn)。

《道德經(jīng)》里最不為人知的大智慧,天地大道,學(xué)會(huì)了受用終身!

如果能理解這三句精華。就已經(jīng)比普通人,在道的理解程度上高出了一大截,超越了無(wú)數(shù)一知半解的人,受用終身者定會(huì)一飛沖天!

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