多年前，北京大學(xué)副校長、哲學(xué)系宗教學(xué)系主任王博發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，一些中國企業(yè)家在取得階段性成功后，都會對哲學(xué)表現(xiàn)出興趣。

他同樣意外的是，今年世界哲學(xué)大會在誕生118年后第一次來到中國，引起社會廣泛關(guān)注。8月13日至20日，第24屆世界哲學(xué)大會在北京舉行，7000多人參會的規(guī)模成為史上之最，這還是主辦方提前一個月關(guān)閉注冊報名系統(tǒng)的結(jié)果。

“世界上規(guī)模最大的哲學(xué)學(xué)術(shù)會議第一次來到中國，就引起中國政府、社會、哲學(xué)界同行，乃至企業(yè)家的關(guān)注，我認(rèn)為這本身就是一個最成功的事情。這會重新喚起整個社會對哲學(xué)的熱情?！弊鳛榈?4屆世界哲學(xué)大會執(zhí)行主席，王博說，“學(xué)以成人”是本屆大會設(shè)定的主題，是以中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想為學(xué)術(shù)框架。

8月15日，作為大會的重要議題和特邀會議，“中國商業(yè)哲學(xué)論壇”第一次出現(xiàn)在世界哲學(xué)大會的舞臺上，其主題是“推進人類文明進程的中國哲學(xué)”。眾多管理學(xué)者和重量級企業(yè)家齊聚一堂，試圖探討中國哲學(xué)在商業(yè)領(lǐng)域的力量，探討哲學(xué)是否能為商業(yè)解決正確的方向與目標(biāo)，是否能提供更高層次的意義和強大動力。

王博首先登臺致辭，“我想提出一個沒有答案的問題，為什么商業(yè)需要哲學(xué)？”他坦言，過去歷屆世界哲學(xué)大會中，哲學(xué)家們更多是探討政治與哲學(xué)的議題，而這一次，“中國商業(yè)哲學(xué)論壇”卻把哲學(xué)與商業(yè)連接在一起思考。

“商業(yè)是這個時代最重要的一股改變社會、改變世界的力量。它作為人類活動里最重要的一種領(lǐng)域，必須在整體的關(guān)于人類和社會的思考中間，來理解自身?！蓖醪┱J(rèn)為，商業(yè)不是孤立的，而是人類文化和實踐的一部分，同時關(guān)聯(lián)著世界的整體，“我看到一些非常成功的企業(yè)家講商業(yè)哲學(xué)，他們都認(rèn)為，我們應(yīng)該有一個確定的價值觀。這個確定的價值觀必須體現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)袖身上，并通過商業(yè)領(lǐng)袖傳遞給每一個人?！?/p>

在持續(xù)了一整天的圓桌論壇中，從北大教授、學(xué)者到成功企業(yè)家，每個人都試圖站在各自的立場解答一些疑問：什么是商業(yè)的本質(zhì)？商業(yè)為什么需要哲學(xué)思考？500年前的陽明心學(xué)，2500年前的孔孟之道、老莊哲學(xué)，能為我們解決多少焦慮與困惑，能為世界帶來什么？

致良知，學(xué)以成人

有人對今年設(shè)定的主題“學(xué)以成人”存有疑問，王博認(rèn)為，人類的成長極為緩慢，它不像“學(xué)以成才”那么具體，一個人需要用整個生命歷程來完成自己，甚至生命終結(jié)時也處于未完成狀態(tài)，“從自我、社群、自然、精神、傳統(tǒng)五個方向，我們就是要呈現(xiàn)人在整個完成過程中的豐富性和寬闊性?！?/p>

在金蝶集團董事局主席徐少春的理解中，“學(xué)以成人”很簡單，就是“學(xué)做人”。

創(chuàng)辦金蝶的25年里，徐少春始終銘記2012年那場危機。那一年，金蝶從軟件公司轉(zhuǎn)型為云服務(wù)公司，人才大量流失，經(jīng)營首次虧損，“夜深人靜的時候，我不斷問自己，我從哪里來？我是誰？我要到哪里去？”

最初十年，他向西方學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理科學(xué)，但近十年，他卻轉(zhuǎn)向?qū)ふ抑袊芾砟Ｊ胶椭袊芾碚軐W(xué)，終于獲得答案。所謂“中國管理模式”，是中國管理哲學(xué)、最佳管理實踐和現(xiàn)代管理科學(xué)所構(gòu)成的系統(tǒng)。

“越來越多的中國企業(yè)開始重視中國哲學(xué)和傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的推動作用?！毙焐俅赫f，包括他在內(nèi)的許多企業(yè)家，通過在“致良知四合院”多年的學(xué)習(xí)踐行，已經(jīng)建立起強大的自信。如今，金蝶在企業(yè)云服務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)超越國外同行，成為中國第一，徐少春也將在明年出版他的首本中國管理哲學(xué)專著。

說起“致良知四合院”，最初是2012年由28位企業(yè)家成員聯(lián)合成立的學(xué)習(xí)小組，是一個以企業(yè)家為主體的公益性學(xué)習(xí)組織，至今已引領(lǐng)上萬名企業(yè)家學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)。以王陽明的心學(xué)學(xué)說“致良知”和“知行合一”為核心，企業(yè)家們每年舉辦各種學(xué)習(xí)會與論壇，將中國哲學(xué)應(yīng)用于企業(yè)實踐。今年10月底的企業(yè)家致良知（雁棲湖）論壇上，將有上百位企業(yè)家發(fā)表他們的企業(yè)3.0戰(zhàn)略創(chuàng)新案例。

“致良知四合院”創(chuàng)始人白立新遇到過很多陷入迷茫、充滿無力感的企業(yè)家，“企業(yè)家憑借與生俱來的或后天形成的格局和境界，能帶領(lǐng)企業(yè)取得與其格局和境界相應(yīng)的發(fā)展。這是企業(yè)暗合道妙的自然成長階段。當(dāng)企業(yè)的發(fā)展達到了企業(yè)家格局和境界的天花板，企業(yè)的發(fā)展就會遇到瓶頸?！?/p>

白立新以一棵蘋果樹為例，蘋果的好壞、大小、多少等收成，都取決于田地、種子、水分、陽光、耕耘。如果遇到瓶頸時，只在花果上下功夫，收效甚微。他把人的心比喻為田地，只要在心上下功夫，建設(shè)心靈品質(zhì)和優(yōu)秀企業(yè)文化，仁愛、智慧、胸懷和能量也會隨之提升，事業(yè)必然會迎來一個嶄新廣闊的新空間。他總是告誡企業(yè)家們，企業(yè)是一個大寫的人，參透其中的奧秘，并踐行之，企業(yè)就能明合道妙地走在光明的大道上。

他說，中國哲學(xué)是揭示人生真相的哲學(xué)，是解決重大問題的哲學(xué)，“如何突破個人和事業(yè)的發(fā)展瓶頸？如何數(shù)倍提升產(chǎn)品性價比？如何成就偉大事業(yè)？如何構(gòu)建人類命運共同體？這些問題都可以在中國哲學(xué)中找到答案?！?/p>

日本大企業(yè)家稻盛和夫也曾說，“我從中國古典思想中學(xué)到最核心的一條就是‘致良知’，就是達致良知，按良知辦事。到達良知的境界，將良知付諸實行，就是至今我所有事業(yè)成功的最大原因。”

企業(yè)的至高境界

重慶金夫人實業(yè)有限公司的創(chuàng)始人、總裁周生俊滿頭白發(fā)，今年已經(jīng)72歲了。“金夫人在全國以及亞洲有營業(yè)的網(wǎng)點530個，直屬單位的營業(yè)收入是20個億，從1989年的9月至今，大約29年了，現(xiàn)在有員工2萬人?！碑?dāng)他說起這些成就，難免讓人羨慕。常有人跟他說，婚紗攝影行業(yè)永遠有市場需求，“永遠是藍海”。

每年拍攝20萬對新人，29年服務(wù)數(shù)百萬對夫婦，周生俊依然如履薄冰。他常想，這就是事業(yè)的制高點嗎？

去年，周生俊第一次參加致良知（深圳）學(xué)習(xí)會，“領(lǐng)悟到從來沒有看到和聽到的東西。我們雖然拍攝了品質(zhì)還不錯的照片，但這些產(chǎn)品對于顧客婚姻的美滿、長久并沒有多大意義。”他恍悟，這個行業(yè)的本質(zhì)，應(yīng)把著眼點放在顧客婚姻圓滿上。

今年6月起，每一對走進金夫人的新婚夫婦，都會收到一本講述婚姻之道的小冊子。拍照當(dāng)天，穿好婚紗的新人會被領(lǐng)進一個氛圍莊嚴(yán)的房間，一起看完《夫妻幸福之道》的視頻，工作人員鼓勵他們把發(fā)自內(nèi)心的感慨與誓言說出來。重慶市民政局甚至要把婚姻登記處搬到金夫人影樓，讓新人接受祝福。

“過去29年里，我們更多的是在營銷套路上下功夫。一個人一生大多只有一次消費機會，顧客把照片取走后，就不再有聯(lián)系?！钡F(xiàn)在，金夫人試圖與每一對顧客建立長久的聯(lián)系，周生俊會鼓勵新婚夫婦每年都來拍紀(jì)念照，“我們的產(chǎn)業(yè)不局限于婚紗攝影，開始向上下游全產(chǎn)業(yè)鏈延伸。初心圓滿，年年圓滿，直至金婚、鉆石婚?！?/p>

新大陸集團總裁王晶作為女性企業(yè)家，是從歷史的維度去理解商業(yè)的本質(zhì)，“商業(yè)往往會被人理解成以盈利為目的、追求利益最大化，也往往被貼上‘唯利是圖’‘無商不奸’的標(biāo)簽。但實際上，我們回望人類的歷史，真正的大商人，哪一位不是有吞吐宇宙之志，經(jīng)世濟民之才？商業(yè)的至高境界，是要以利他之心去建立起更廣泛的連接?！?/p>

王晶對莎士比亞的一句話感觸很深：“上天生下我們，是把我們當(dāng)作火炬，不是照耀自己，而是為了照耀世界”。她認(rèn)為，這也就是為什么越成功的企業(yè)家，越要超越名利的枷鎖，追求精神財富。

王晶回想起十多年前，沒人知道何為二維碼，中國在這方面的技術(shù)完全空白，假冒偽劣橫行，社會上沒有真正的防偽技術(shù)，“所以我們選擇了二維碼入手?！彼浀?，當(dāng)時碰上政府要為外來人口做暫住證，二維碼的核心技術(shù)來自美國，價格十分高昂，“在這個背景下，我們下定決心要做中國人自己核心技術(shù)的二維碼?！?/p>

六年研發(fā)，在幾乎沒有盈利的困難下，王晶堅守下來，總算拿出二維碼產(chǎn)品，并躍居中國第五位。當(dāng)金融危機爆發(fā)，股票哀鴻遍野，企業(yè)陷入恐慌時，她又做出決策，走向國際市場，“金融危機過后，我們拿出了全球第一顆二維碼的解碼芯片。而且，在全球100多個國家和地區(qū)有了我們中國自己的二維碼產(chǎn)品?！?/p>

每當(dāng)回憶起創(chuàng)業(yè)時的坎坷，王晶認(rèn)為，一切都在“暗合道妙”中。當(dāng)今天的中國人通過二維碼享受到數(shù)字化時代的紅利，她則通過《道德經(jīng)》和王陽明的致良知，對商業(yè)哲學(xué)有了深刻理解，“人的命運始終是與國家和人類命運聯(lián)系在一起的，企業(yè)家不僅要獨善其身，更要兼濟天下。”

生活不停，商業(yè)永續(xù)

經(jīng)過多年對大型企業(yè)的研究，北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授陳春花發(fā)現(xiàn)一個邏輯，但凡是成功的大企業(yè)，其訴求都是在追求人類美好生活，追求生活品質(zhì)，“什么是商業(yè)哲學(xué)，從本源來看，就是保有生活的意義。”

“商業(yè)是什么，它是我們對于未知的探索，對于過去時光的記憶，對于人類感性行為的呼應(yīng)。如果商業(yè)不能跟人類感性行為呼應(yīng)，離生活太遠，那它就沒有存在的理由了?！标惔夯ㄏ矚g中國文化，熱愛中國的宋瓷、茶葉，但她很疑惑，為什么中國的茶葉沒辦法成為全世界有影響力的品牌？

懂茶的中國人都認(rèn)為，立頓紅茶不是茶，但它恰恰是全世界公認(rèn)的紅茶。“我們?nèi)魏蔚奈幕际腔谳d體才被觸摸的，所以當(dāng)我知道立頓紅茶說了一句話‘下午4點，因茶而停’，以傳播一種英國貴族的生活方式，那中國的茶以什么去傳播中國的生活方式？”同樣，陳春花的母親被哈根達斯吸引，也是因為那句“如果你愛你的母親,請她住在水邊,請她吃哈根達斯”。

“我們從致良知、從心學(xué)、從中國傳統(tǒng)文化中得到的，不是傳統(tǒng)，而是價值。這個價值是你內(nèi)心真正的觸動，你在做任何事情的時候應(yīng)該將心比心。所以對我來說，我認(rèn)為產(chǎn)品是一個‘贈物’的過程，我們不是賣一個東西給別人，我們應(yīng)該把愛、驚喜和可靠交給別人。”陳春花說。

美國學(xué)者弗朗西斯·福山曾說，“忽略文化因素的生意人，只有失敗一途。”英國哲學(xué)家懷特海則說，“人類的生活是建立在技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)和宗教之上的?！?/p>

在這個意義上，陳春花認(rèn)為，商業(yè)的本質(zhì)應(yīng)該是提供人的生活方案，而不是消費產(chǎn)品，最好的例子就是無印良品，“只要你提供的是生活解決方案，商業(yè)就是永續(xù)的，因為生活不會停?！睙o疑，商業(yè)存在的目的是讓人類生活更健康、更安全、更美好、更可持續(xù)。

王博一直感激當(dāng)年父親讓他選擇了哲學(xué)，在北大完成了哲學(xué)博士學(xué)位，并終身研究哲學(xué)，“選擇哲學(xué)，就是選擇了整個世界?！彼嘈耪軐W(xué)是生命科學(xué)還未解決的問題，當(dāng)AI變得熱門，當(dāng)基因工程成為商業(yè)投資領(lǐng)域的熱門，哲學(xué)家勢必也會關(guān)注這些將會改變?nèi)祟惿畹闹卮箢I(lǐng)域?！拔覀冏罱闪⒘艘粋€機構(gòu)，叫‘哲學(xué)與人類未來研究所’，就是要提供一個對話的平臺，一起去思考商業(yè)與人類?！?/p>