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一本被禁兩千年的曠世奇書,讓你的城府深不可測

 孟溪ProbeT連山 2018-08-17

二千多年前的春秋時期,在清溪隱居著一位世外奇人,據(jù)說他一生只下過一次山。此人雖然終年在深山峽谷之中采藥修道,未曾直接涉足紅塵半步,看似超然于世外,但他卻對山下的世事了若指掌。

他足不出戶,但他卻有能力把天下運籌于深山之中,決勝于千里之外。他一舉手一抬足,足可驚天動地,這是因為他是歷史上最牛的老師,培養(yǎng)出了四個牛氣沖天的學(xué)生分別是:孫臏、縱橫家、張儀、蘇秦。

假如沒有這位名師和他的四位高徒的精彩表演,春秋戰(zhàn)國的歷史將會黯然失色,諸子百家的爭鳴也會索然乏味!

這位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子,他原名王詡,號玄嶶子。

他是橫跨多學(xué)科多門派的曠世奇才。二千多年來,兵法家尊他為兵圣,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊他為王禪師。

他通天徹地,兼顧數(shù)家學(xué)問,人不能及。

一是神學(xué):日星象緯,占卜八卦,預(yù)算世故,十分精確;

二是兵學(xué):六韜三略,變化無窮,布陣行軍,鬼神莫測;

三是游學(xué):廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當(dāng);

四是出世學(xué):修身養(yǎng)性,祛病延壽,學(xué)究精深。

常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。

他是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,長于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?,通曉縱橫捭闔之術(shù),獨具通天之智。

鬼谷子既有政治家的六韜三略,又擅長于外交家的縱橫之術(shù),更兼有陰陽家的祖宗衣缽,預(yù)言家的江湖神算,所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。

一本被禁兩千年的曠世奇書

鬼谷子著有《鬼谷子》一書,此書是謀略學(xué)開山的經(jīng)典之作。

由于鬼谷子是一個與眾不同的異類,他的哲學(xué)是實用主義的道德觀,講求名利與進(jìn)取,它同儒家所宣揚的仁義道德大相徑庭,歷代學(xué)者對《鬼谷子》一書譏詆者多,推崇者少。

漢武帝時代,漢武帝重用董仲舒,罷黜百家,獨尊儒術(shù),由于《鬼谷子》中的性本惡論與儒家正統(tǒng)相背,被設(shè)為禁書。我覺得重要的不是如此,在漢武帝看來,如果人人都讀此書,那天下必定大亂?。∫舱且驗檫@樣,《鬼谷子》一書被封建統(tǒng)治者打壓了2千年。

《鬼谷子》一書雖然長期背負(fù)著異端邪說的罵名而遭到打壓,但是,它所揭示的智慧權(quán)術(shù),一直為中國古代軍事家,政治家和外交家所研究學(xué)習(xí),現(xiàn)代人則把它廣泛運用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域。

《鬼谷子》一書被世人譽為智慧的禁果,曠世奇書!

孫子曰:“上兵伐謀?!薄豆砉茸印氛f,所謂“謀”就是對人性的認(rèn)識與利用。

首先,書的總綱《捭闔》提到人有各種差別,要抓住不同人的優(yōu)勢和弱點為己所用:

夫賢、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可闔;乃可進(jìn),乃可退;乃可賤,乃可貴:無為以牧之。

大意是,人有賢良、不肖、智慧、愚蠢、勇敢、怯懦的區(qū)別,應(yīng)該根據(jù)情況選擇攻守策略,順應(yīng)每個人的特點來駕馭他。

然后,《鬼谷子》以十個篇章論述具體“攻心”方法,概括起來就是誘之以利、脅之以災(zāi)、動之以情、曉之以理:

故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽,曰"始"。

故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰,曰"終"。

人的天性是趨利避害,所以講別人喜歡聽的就能博取好感,說令人害怕的東西就能使人服從。

例如唐太宗要殺直言進(jìn)諫的魏征,長孫皇后卻說:“恭喜皇上,因為臣子只敢對明君講真話?!被屎鬀]講一個“不”字,卻成功阻止太宗。

陳勝、吳廣起義時,蒯通奉命去勸徐太守投降,見面第一句就是“你將大禍臨頭了,幸好我能救你。”全因這句話,堂堂太守才會聽命于一介布衣。

讀《鬼谷子》君子以不變應(yīng)萬變

鬼谷子的“攻心術(shù)”,現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用在日常交際、商業(yè)洽談、營銷推廣、公關(guān)溝通、管理用人等領(lǐng)域。但同時也成了騙子行騙、散布謠言的伎倆。

微信朋友圈不時被慈善捐款活動刷屏,但很多是騙子在利用我們崇尚善良的心理;

還有早前電腦輻射致癌的謠言鬧得沸沸揚揚,賣“吸輻射”仙人掌的商家在背后笑開了花……

騙術(shù)、謠言花樣百出,但其本質(zhì)還是鬼谷子當(dāng)年玩剩下的。

我們讀《鬼谷子》,當(dāng)然不是用來使壞,而是一來增長智慧,二來知己知彼,不被別有用心者愚弄。

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