專家更不可能是萬(wàn)事通和萬(wàn)金油，他只要在一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)部門、一類事情上有獨(dú)到的見(jiàn)解、精到的研究，只要他們有經(jīng)驗(yàn)、有能力、有水平、有才干、有眼光、有訣竅、有技巧、有辦法可以正確并準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、抓住癥結(jié)、解決問(wèn)題，對(duì)古玩鑒定而言就是能迅速而準(zhǔn)確的區(qū)分新舊、辨識(shí)真假、甄別偽贗就足夠了。

　　幾十年來(lái)我總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是，看真、買真只是自己的主觀認(rèn)定，出手賣古玩才是獲得真假的終結(jié)論。也就是說(shuō)自己認(rèn)為古玩是真的，經(jīng)鑒定是真，都沒(méi)有用。真不真，好不好要看市場(chǎng)的態(tài)度。關(guān)于古玩買與賣的專業(yè)常識(shí)有很多論述，就不重復(fù)了。

　　身為“印石三寶”之一的田黃石，呈現(xiàn)黃、白、紅、黑等色，其中以黃色為***常見(jiàn)。具有珍珠光澤、玻璃光澤、油脂光澤，微透明至半透明，少數(shù)透明。硬度2.5，密度2.65-2.90克/厘米3。質(zhì)地致密、細(xì)膩、溫潤(rùn)、光潔。尤為引人注目的是其肌里隱約可見(jiàn)蘿卜紋狀細(xì)紋，顏色外濃而向內(nèi)逐漸變淡，表面時(shí)而裹有黃色或灰黑色石皮，間有紅色格紋。為田黃石所獨(dú)有的外觀特征，素有“無(wú)紋不成田”、“無(wú)皮不成田”、“無(wú)格不成田”之稱。誠(chéng)然，從其石質(zhì)來(lái)說(shuō)，仍以純凈為貴。

　　田黃石，簡(jiǎn)稱“田黃”，產(chǎn)于福州市壽山鄉(xiāng)“壽山溪”兩旁之水稻田底下、呈黃色而得名。是壽山石品種中的珍品。廣義的田黃石指“田坑石”，狹義的田黃石指田坑石中發(fā)黃色者。物理性質(zhì)、工藝美術(shù)特征方面，田黃石與壽山石相近，已成為獨(dú)立的印章石品種。田黃石是壽山石系中的瑰寶，素有“萬(wàn)石中之王”尊號(hào)。其色澤溫潤(rùn)可愛(ài)，肌理細(xì)密，自明清以來(lái)就被印人視為“印石之王”。數(shù)百年來(lái)田黃石極受藏家至愛(ài)，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“黃金易得，田黃難求”。早在一千多年前，我國(guó)已有人開(kāi)始采集，到了明清兩代田黃石更是盛名于世。許多達(dá)官顯貴，文人雅士競(jìng)相刻意收集田黃石。相傳清初時(shí)期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黃石。因此，田黃石一直盛名不衰，身價(jià)倍增，曾有古話“一寸田黃一寸金”。

　　田黃石的主要分類：

　　田黃凍石：田黃石中***上品，全石通體明透，似凝固的蜂蜜，潤(rùn)澤無(wú)比。

　　銀裹金：銀裹金田黃似去了殼的新鮮雞蛋，外表生著一層淺色白皮，光澤明亮，甚為名貴。

　　白田石：田坑石中色白者，名“白田”，多產(chǎn)自上、中坂。白田石色非純白，多略呈淡黃或蛋青色，似豐脂玉，蘿卜紋明顯，有紅筋，格紋如血縷，以質(zhì)靈、紋細(xì)、格少者為***佳。

　　金裹銀：田黃石中上品，似羊脂油塊，外表色著一層鮮嫩黃皮，皮與肉形成鮮明的色彩反差。

　　雞油黃：出產(chǎn)于上坂區(qū)和中坂區(qū)的交界處，質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)，濕潤(rùn)凝膩，石之表面色有一層似雞油的皮。

　　桔皮黃：刻石出產(chǎn)于中坂區(qū)，色澤艷麗，黃中略帶微紅，質(zhì)地純正。

　　黑皮田：亦名“烏鴉皮”，色澤多為桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作品，外表黑皮和里面的黃色，反差尤為強(qiáng)烈。溪管田：溪管田是指意外散落于壽山溪中，或農(nóng)耕露出的石頭，被順手丟入溪中的田石，主要積存于中坂溪的中管屋附近而得名，又稱為溪中凍。這種田坑石因久蘊(yùn)溪水中，石質(zhì)相當(dāng)靈透瑩澈，色澤略淡，皮層極薄或無(wú)蘿卜絲紋。

　　硬田石：凡質(zhì)地粗劣、溫潤(rùn)不足、不通靈、多雜質(zhì)的田石，統(tǒng)稱為硬田石，是田黃石的下品。

　　橘皮紅田：主要產(chǎn)于上坂和中坂。又名“紅田”、“紅田石”，橘皮紅田如其名色如橘皮，鮮艷通明，稱“橘皮紅田”。紅田極為少見(jiàn)，色如丹棗者，極為罕見(jiàn)。其質(zhì)細(xì)嫩凝潤(rùn)，微透明，肌理隱含蘿卜紋，是稀有的石種。

　　上好的田黃首先顏色要正，所以田黃的“黃”就要求黃得如同金子般燦爛。上品的田黃還要通透、純凈、細(xì)膩，紋理要美。同時(shí)作為硬石的代表石材，田黃出土?xí)r均為橢圓形，所以上品的田黃應(yīng)該飽滿、渾圓、比例協(xié)調(diào)。當(dāng)前的收藏界在辨別田黃上有三大標(biāo)準(zhǔn)，即“有蘿卜絲紋、紅筋、石皮”。值得注意的是，由于田黃石的品種、樣貌多樣，如果僅用這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，難免會(huì)以偏概全。因此在鑒定田黃時(shí)，除了要觀察以下一些常見(jiàn)特征，還要綜合考慮質(zhì)地、色澤等其他因素。

　　1.石形

　　田黃的母石為山料，呈棱角狀，經(jīng)過(guò)重力與水流的搬運(yùn)及磨蝕作用，其棱角逐漸圓化，形成形態(tài)多樣、大小不一的卵石(獨(dú)石)，呈次棱角狀或次圓狀。如果發(fā)現(xiàn)棱角尖銳或渾圓光滑的“田黃”就值得懷疑，可能為掘性石或山料磨制而成，但如果在加工過(guò)程中破壞了其原形就難以識(shí)別了。田黃一般為幾十克至幾百克，超過(guò)千克的非常罕見(jiàn)，幾公斤的田黃應(yīng)值得警惕。

　　2.石皮

　　田黃長(zhǎng)期埋藏在水田中，經(jīng)風(fēng)化作用，其外表通常會(huì)形成不同特征的皮層。根據(jù)皮層的厚薄，可分為厚皮(>1mm)、薄皮(<1mm)和稀皮(細(xì)霧狀);皮層有單層皮與多層皮。田黃的皮色主要有黃色、黑色與白色。黑色皮俗稱“烏鴉皮”;皮為白色而石色為黃色，稱為“銀包金”;皮為黃色而石色為白色，稱為“金包銀”。田黃的不同皮色可能與不同顏色的土質(zhì)有關(guān)，即黃色的土壤形成黃色皮，黑色的土壤形成黑色皮。由於田黃普遍發(fā)育石皮，有“無(wú)皮不成田”之說(shuō)，故石皮成為鑒定田黃的重要特征之一。

　　3.蘿卜絲紋

　　采用透射光觀察田黃的內(nèi)部，其普遍發(fā)育似“蘿卜絲紋”紋理，是非常重要的鑒定特征。田黃內(nèi)部的“蘿卜絲紋”多種多樣，發(fā)育程度不同，按粗細(xì)可分為條帶狀、條紋狀與細(xì)絲狀;按形態(tài)可分為直線形、網(wǎng)狀形與不規(guī)則形;按顏色可分為白色、黃色與棕色;按透明度可分為半透明與微透明。田黃基本上都具有“蘿卜絲紋”，“無(wú)紋不成田”的說(shuō)法成立，但不能***化。

　　4.紅格(或紅筋)

　　田黃的“格”或“筋”實(shí)際上是一種裂隙，這些裂隙在地表?xiàng)l件下，特別是水田里，普遍受到fe2o3溶液的滲入與沉淀，被染成黃紅色，故稱為紅格或紅筋。但也有少數(shù)沒(méi)有顏色，為白色裂隙，則稱為無(wú)色格。田黃有紅格(或紅筋)的現(xiàn)象較普遍，也有“無(wú)格不成田”之說(shuō)。

　　去年幾家大拍賣行相繼推出壽山石專場(chǎng),其中田黃的表現(xiàn)尤其搶眼。西泠拍賣 “印石三寶”專場(chǎng)上拍出田黃石35件,成交33件,總成交額達(dá)3268.3萬(wàn)元。一枚重34.5克的林清卿作田黃石云紋薄意扁方章以517.5萬(wàn)元成交,以每克15萬(wàn)元刷新了田黃單克成交紀(jì)錄。

　　都說(shuō)“一兩田黃十兩金”,但是金石鑒定家袁慧敏認(rèn)為,田黃價(jià)格按克計(jì)算有其合理性,但也存在誤區(qū),只有真正傳承其中的文化內(nèi)涵才更有價(jià)值。2013年北京保利春拍,一代金石宗師、西泠印社發(fā)起人吳昌碩刻的“來(lái)修齋”田黃章,估價(jià)300萬(wàn)至500萬(wàn)元,***終成交價(jià)為1380萬(wàn)元。而在2008年西泠印社春拍中,此作品成交價(jià)為235.2萬(wàn)元。此印為吳昌碩為著名昆曲學(xué)者、書法家張充和的祖輩李國(guó)芝所刻。張充和所藏近現(xiàn)代印人印章以吳昌碩居多,此章無(wú)疑是***代表性的藏品之一。

　　在2012年至2013年的拍賣市場(chǎng),田黃石的價(jià)格在每克8000元至10000元之間,今年田黃石的市場(chǎng)價(jià)格在每克1.5萬(wàn)元至2萬(wàn)元之間,收購(gòu)底價(jià)達(dá)到了每克1.5萬(wàn)元。據(jù)拍賣記錄顯示,田黃石的價(jià)格已經(jīng)拍到了每克7萬(wàn)元。

　　專家貴專、貴精、貴淵、貴活，尚實(shí)用、實(shí)效、實(shí)戰(zhàn)、實(shí)際。專家不是萬(wàn)金油，專家不是***鑰匙，專家不可能學(xué)冠古今、無(wú)所不通、無(wú)所不能!專家就應(yīng)該、可以甚至只能走少而精、一而專、通而透的路子，離開(kāi)這一領(lǐng)域、離開(kāi)這一區(qū)段、離開(kāi)這一品種，也許他什么都不是、什么都不懂、什么都不會(huì)，但只要步入這一領(lǐng)域、涉獵這一區(qū)段、談及這一品種，他就是神仙、他就是上帝、他就是專家，無(wú)所不知、無(wú)所不曉、無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)、無(wú)所不行!

　　有些收藏愛(ài)好者，被一些騙子洗腦以后，執(zhí)著的認(rèn)為自己的藏品就是真的，如果拍賣行不收便怨拍賣行不懂，怨古玩店不收，怨博物館不要，怨行家不懂真假。其實(shí)藏品受到市場(chǎng)冷落，便已經(jīng)說(shuō)明藏品不是真的了。如果一件古玩，商家行家看真看好，一定會(huì)想方設(shè)法弄到手，絕不會(huì)放掉這難得的機(jī)會(huì)。話又說(shuō)回來(lái)，如果東西不對(duì)，無(wú)論賣家怎么講故事，只要是商家行家認(rèn)為是假的，就絕不會(huì)輕意的掏腰包。市場(chǎng)絕不相信藏品經(jīng)過(guò)什么專家權(quán)威鑒定過(guò)，什么古玩出于流傳有序的大宅門等等。

　　因?yàn)樵跉v史的傳承過(guò)程中，古玩的真與假、新與舊、好與壞、仿與贗并不是水火不容、涇渭分明的，而是魚目混珠、泥沙俱下、錯(cuò)綜復(fù)雜的，既有被歷史塵封、遺忘和遺棄以至于破敗疲敝、混跡于破爛垃圾中的奇珍異寶甚至國(guó)家重寶，也有喬裝打扮、扭捏作態(tài)、蒙人騙世的假贗之流，既有被扭曲、篡改的真品甚至珍品，更有作偽、作舊的新貨，既有光亮如新的老貨，又有老態(tài)龍鐘的新品!也許似是而非，也許似非而是，也許真中有假，也許假里顯真，那真是令人可以充分體味假亦真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)的至幻絕境!沒(méi)有火眼金睛的好眼力，沒(méi)有降龍伏虎的真功夫不暈頭轉(zhuǎn)向、無(wú)所適從才怪呢!