河之洲點(diǎn)評(píng)：書本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生存折，一點(diǎn)一滴地積累，慢慢就會(huì)成為世界上最富有的人。

◆讀書之四境◆

■讀書是心靈的歷程。書不同，讀書的意境就會(huì)不同。盡管讀者的學(xué)識(shí)有高低，所讀的書有雅俗，但讀書的意境不外乎四種——翻、讀、吃、品。四境如山峰轟立，愈攀愈艱。一本書如歷經(jīng)翻、讀、吃、品四境，便可稱得上是稀世奇書；歷經(jīng)翻、讀、吃三境，則可稱為世間佳書；歷經(jīng)翻、讀二境，便為好書；一翻而定，則只能被稱為紙書。奇書如仙宴之珍饈，須有幸得之，品之則飄然若仙、寵辱皆忘；佳書如盛宴之佳肴，吃之則香沁心脾、神清氣爽；好書則如美味小吃，既可充饑又可解饞，令人流連忘返；而紙書如白開水，只能權(quán)充潤(rùn)喉之用，于充饑無(wú)補(bǔ)。

讀書應(yīng)選興味和程度與己相近者來(lái)讀，否則便會(huì)事倍功半。一書當(dāng)前，先要觀其形。察其色，遍覽其頁(yè)，以定其是否需深入研讀，此為讀書之翻境。翻可略識(shí)書之梗概，知書之雅俗，定書之取舍。翻書的目的是為了尋覓好書、佳書、奇書。翻過(guò)之后，讀書人便有兩種選擇：一是舍而棄之，一是捧而讀之。翻是讀、吃、品的開端，沒(méi)有翻，讀便無(wú)從談起。只翻不讀，猶如竹籃打水，終無(wú)所獲；遇書便讀，就會(huì)有失甄別，為書所亂。

翻過(guò)之后便要讀，讀是對(duì)書的理解、認(rèn)識(shí)，是讀者與作者的心靈碰撞。讀可除鄙見(jiàn)、得新知、增學(xué)問(wèn)。讀書猶如探險(xiǎn)，前面既有名山大川，又有深林幽谷，有時(shí)還會(huì)遇到不可逾越的鴻溝。讀書應(yīng)排除雜念，全心投入，任思緒在時(shí)空中遨游。讀書之艱，難在于入；讀書之境，在于忘我。

讀不同的書便會(huì)有不同的感受，有些書讀起來(lái)通俗易懂，有些書讀起來(lái)讓人冥思苦想，百思不得其解。

對(duì)于前者，讀罷便可告一段落；對(duì)于后者，則須反復(fù)琢磨，如螞蟻啃骨頭般將其一塊塊咬碎——這種咬文嚼字的讀法便是吃書。吃便是讀書的第三種意境。吃是對(duì)書的反復(fù)研習(xí)，需要有堅(jiān)韌不拔的毅力。吃書會(huì)讓你容顏憔悴、衣帶漸寬，但最終使你豁然開朗。吃書雖苦，但苦后有甜，故讀書之樂(lè)多生于此。

一般的書歷經(jīng)翻、讀、吃三境讀者便可對(duì)其了如指掌，但對(duì)于那些有言外之意、味外之旨的奇書，只翻、讀、吃是不足以領(lǐng)會(huì)其神韻的，須跳出書外，用心品之。品就是讀字間之字，思句外之意，它是讀書的最高境界。品可觀書之全貌，扼書之神髓，辨書之品位。品書要有淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的洞察力、博大的胸懷。同一本書，讀者不同，品出的滋味便會(huì)有異；即便同一位讀者，也會(huì)因品書的時(shí)間不同，而味道迥異。

讀書之四境，如四季之景，各有不同。翻書在頁(yè)，讀書在句，吃書在字，品書在心。翻得趣，讀得益，吃得味，品得神。  □