對(duì)中國古代銅鏡真?zhèn)纹饰龅倪M(jìn)程是一個(gè)常識(shí)信息累積和運(yùn)用的進(jìn)程。常識(shí)的累積著重于多看（書、材料、什物），多想，多比照，多討教，多總結(jié)。常識(shí)的運(yùn)用，是當(dāng)你面臨一面詳細(xì)的銅鏡需求區(qū)分真?zhèn)蔚臅r(shí)分，調(diào)集平常所堆集的常識(shí)信息，敏捷進(jìn)入臨戰(zhàn)狀況的本質(zhì)才干。這個(gè)進(jìn)程要遵從一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的基本次序，一起還要?dú)w納常識(shí)斷定后否決或許必定的準(zhǔn)則。拾漏是保藏范疇一切保藏項(xiàng)目最影響人的原動(dòng)力之一，但總想拾漏的心態(tài)卻是上當(dāng)上當(dāng)?shù)男乃蓟A(chǔ)。以臨戰(zhàn)經(jīng)歷豐厚的專家，銅鏡鑒賞家、愛好者相結(jié)合，現(xiàn)場(chǎng)拿真贗什物演示、解說，剖析是敏捷提高區(qū)分水平的最好辦法。
一、概述
　　關(guān)于古代銅鏡的鑒賞和保藏，銅鏡的真?zhèn)纹饰鍪鞘讘?zhàn)之地，不容回避的絆腳石。此疑問不處理，關(guān)于保藏、研討、出資等許多后續(xù)疑問，就無從談起。古銅鏡真?zhèn)螀^(qū)分，具有適當(dāng)?shù)碾s亂性，首要表如今以下幾個(gè)方面：
　　真品青銅鏡
　?。?、中國古銅鏡具有淵博的地域性，因?yàn)椴灰粯訁^(qū)域文化傳統(tǒng)、天然條件、土壤、氣候等要素的影響，出土銅鏡帶有明顯的地域不一樣，這即是咱們常說的“坑口”。這種景象增加了斷定真?zhèn)蔚碾y度。
　?。?、中國古代銅鏡有著悠長的前史深度。中國古代銅鏡有四千年的開展前史，不一樣前史期間的銅鏡，都具有那一期間的時(shí)代特色，包含文飾、銅質(zhì)、型制、銹色、厚薄、鍛造特色等時(shí)代特征。這種前史的深度和淵博的地域性交錯(cuò)在一起，使得銅鏡的真?zhèn)纹饰?，顯得更為艱難雜亂。即便同一朝代、同一期間，但不一樣區(qū)域出土的青銅鏡，也會(huì)存在很大的區(qū)別。
　?。场⒁?yàn)榉N種因素，出土后的特種技能品和其在沒入土?xí)r的初始運(yùn)用狀況比較，發(fā)生了很大的區(qū)別，有些乃至改頭換面。這種銅鏡出土很少，特征難以掌握，且價(jià)格不菲，極大的增添了辯偽的雜亂性。
　
　贗品銅鏡
　　相對(duì)書畫、瓷器，古銅鏡贗品呈現(xiàn)的年份較晚，大約在清末民初才開端有人為暴利拷貝古銅鏡。那時(shí)的規(guī)劃小、數(shù)量少、技能水平差。咱們?nèi)缃袼姷墓陪~鏡贗品，大約都是在近十年內(nèi)才呈現(xiàn)的。
　?。薄②I品銅鏡如今現(xiàn)已形成了適當(dāng)?shù)囊?guī)劃和層次，產(chǎn)地廣泛全國。故此，贗品銅鏡也具有了人為的地域性不一樣和特色。
　?。?、贗品銅鏡最遲在清末民初呈現(xiàn)，盡管時(shí)刻較短，但不一起期，不一樣坑口、不一樣技能特色的贗品銅鏡是客觀存在的，這給區(qū)分贗品銅鏡增加了適當(dāng)?shù)碾y度。
　?。?、技能水平越來越領(lǐng)先，技能周期越來越短，乃至電腦制版雕琢，也現(xiàn)已被用來制作假銅鏡，使人防不勝防。
　?。础o窮的利益影響，造假的規(guī)劃越來越大，贗品充滿全國各大商場(chǎng)，現(xiàn)已達(dá)到了猖狂瘋狂的境地。
　?。怠①u贗品的技能手法越來越高，故事編的越來越離奇，菜鳥通常上當(dāng)。
二、古代銅鏡的真?zhèn)螀^(qū)分
　　不論銅鏡辯偽的疑問多么雜亂，難度有多么大，“魔高一尺、道高一丈”卻是保藏界永久的真理。以我自個(gè)常在保藏第一線的心得體會(huì)，銅鏡的辯偽疑問，實(shí)際上是一個(gè)常識(shí)信息的堆集和運(yùn)用進(jìn)程，下邊就這一進(jìn)程分隔論說于后。
　　銅鏡常識(shí)信息的堆集
　?。ㄒ唬┒嗫?/span>
　　這兒的多看有兩層意思：首先要多看銅鏡材料，包含各種書本、論文、圖錄、拓片、圖譜等。從必定視點(diǎn)講，誰占有材料全，了解的最深，鑒賞水平就最高，上當(dāng)上當(dāng)?shù)膸茁示托　３ＷR(shí)要了記于心，厚積薄發(fā)。別的要看青銅什物，不但要多看真品，還要多看贗品，將其特色緊記，堆集豐厚的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷。
　?。ǘ┒嗨级嘞?/span>
　　多思多想是一個(gè)調(diào)集大腦常識(shí)堆集效果的進(jìn)程，常識(shí)的堆集是平常多看多想的成果，只要這么才干把平常堆集的常識(shí)吸收，轉(zhuǎn)化為自個(gè)的東西。到了這種境地，當(dāng)什物在前，你才干調(diào)用所需的常識(shí)來證明什物的真?zhèn)巍?/span>
　?。ㄈ┒鄦柖鄬W(xué)
　　這兒的多問多學(xué)，首要是學(xué)習(xí)書本上學(xué)不到的東西。詳細(xì)講即是要向有經(jīng)歷的人學(xué)習(xí)。每個(gè)斷定保藏家都有自個(gè)獨(dú)立特行、卻卓有成效的辦法。要經(jīng)常向這些人學(xué)習(xí)，把實(shí)習(xí)常識(shí)和書本內(nèi)容結(jié)合起來，才干取得抵擋贗品有用的兵器，不然，老是坐而論道。一起還要多學(xué)多問有關(guān)贗品的信息，包含作假手法、產(chǎn)地及特色，這么才干知己知彼、百戰(zhàn)不殆。
　　（四）多交流
　　把經(jīng)歷豐厚、一直活潑在銅鏡保藏第一線的保藏家、專家、鑒賞家與銅鏡保藏愛好者相結(jié)合，拿需求斷定的銅鏡什物，以斷定會(huì)的辦法，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)真贗斷定、問答、解說、演示，是幫助銅鏡愛好者敏捷提高區(qū)分才干的有用辦法和路徑。
三、詳細(xì)斷定一面銅鏡
　　詳細(xì)斷定一面銅鏡要遵從一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的詳細(xì)操作程序，別離詳述如下：
　?。ㄒ唬┛?/span>
　　這兒的看和前面的看不是一個(gè)徹底同等的概念，這兒看到的是一面詳細(xì)的銅鏡。通過邏輯思維把堆集在大腦里的歸納常識(shí)調(diào)出來，有其特定的看的次序。首先，要看銅鏡的整體氣質(zhì)。假鏡子不必上手就會(huì)有一種不舒服的感受。保藏界有句話叫“開宗明義”，其相反的感受即是“不開門難以見山”。在這種“開門”、“不開門”感受的指導(dǎo)下，接著還要看銹。一件銅鏡入土數(shù)千幾百年，其銹色堅(jiān)固天然，層次分明，即便運(yùn)用最領(lǐng)先的作銹技能，仍有許多漏洞。所以從銹色斷定是要害的一步。三要看文飾，假鏡子因?yàn)殄懺旒寄芎凸糯牟灰粯樱鄙僖环N古色古香的韻味。四要看形體、表象，現(xiàn)代的磨削加工技能和古時(shí)的磨煉技能，有著極大的不一樣，有經(jīng)歷的一看就知道。第五要看鍛造。古代的鍛造技能，因不一樣的期間，有著不一起期的特色，這些鍛造特色，在銅鏡初始鍛造面上留下非常明白的鍛造技能特征，而假鏡子均為現(xiàn)代技能制作，不會(huì)超過十年前史。六要看銅質(zhì)。唐漢戰(zhàn)國都以高錫青銅鍛造。質(zhì)地硬脆，銀光熒熒，易破碎。唐以后運(yùn)用高鉛銅鍛造，銅質(zhì)紅、黃。銅質(zhì)軟韌，這即是漢唐多爛鏡，而宋金少有爛鏡的因素。
　?。ǘ┟ㄉ鲜郑?/span>
　?。薄⒌?。制假技能不能徹底以假亂真的一個(gè)大難題即是分量。古銅鏡埋入地下上千數(shù)百年，因化學(xué)反應(yīng)，其銅質(zhì)疏松，分量變輕，新仿者難以達(dá)到這種水平。所以有經(jīng)歷的愛好者上手一掂就大致可斷定真?zhèn)巍?/span>
　?。?、摸。銅鏡作偽的主要過程是作偽銹，許多偽銹都是用各種膠水諧和顏料涂抹上去的，強(qiáng)度是個(gè)大疑問，一切能用手抹掉的銹，極有可能是作偽的。
　?。?、刮。某些偽銹有適當(dāng)?shù)膹?qiáng)度，光憑手摸不可。如賣主贊同，用刀悄悄刮削，偽銹就更簡單識(shí)破。
　?。ㄈ┞?/span>
　　通過千百年后，銅鏡質(zhì)地疏松，使得聲響安啞發(fā)悶；新仿則質(zhì)地細(xì)密，火氣未褪，聲響天然洪亮如鑼。二者不一樣極大，是斷定銅鏡真贗的有用辦法。
　?。ㄋ模┬?/span>
　　聞銅鏡的氣味。偽鏡離不開化學(xué)原料，以鼻嗅之則有化學(xué)原料的滋味，缺少真品的泥土之氣。還能夠取銅銹一塊，以火燒之，假銹會(huì)燃燒，發(fā)生帶有激烈的化工滋味濃煙，真銹則無。
　　（五）想
　　在以上斷定進(jìn)程中運(yùn)用平常堆集的常識(shí)，進(jìn)行邏輯判斷。要掌握一個(gè)“盡頭”的準(zhǔn)則。即把你腦子里所貯存的相關(guān)常識(shí)盡數(shù)調(diào)出，傾其一切，保證滿有把握。操控?fù)炻┬乃嫉某尸F(xiàn)，什么時(shí)分撿漏心思主導(dǎo)了你的心情，斷定程序就會(huì)凌亂，那離你交學(xué)費(fèi)的時(shí)刻也就不遠(yuǎn)了。