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作者：楊本樞 屯（zhun一聲）卦卦辭：元亨利貞勿用有攸往利建侯 屯（zhun一聲）卦是64卦中的第三卦，如果撇開易經(jīng)門戶的乾坤兩卦不談，屯卦就是第一卦了，屯卦的含義也非常吻合卦序的排列?！巴汀北玖x是植物種子埋在土里剛剛破土發(fā)芽的情形，種子經(jīng)歷了艱難的向上突破的過程，終于破土而出了，所以，屯有艱難、囤積之義，也象征著萬物初生的情形。天地是衣養(yǎng)萬物的載體，是萬物的父母，從這個(gè)層面講，屯卦就是天地孕育的第一個(gè)孩子。屯卦對(duì)應(yīng)的節(jié)氣是立春、雨水、驚蟄，冬眠的萬物在春雷的召喚下，在春雨的滋潤(rùn)下紛紛復(fù)蘇，綻放出生命的光彩。所以，屯卦的卦象“水雷屯”也形象地說明了這一點(diǎn)，上面坎卦代表水，下面震卦代表雷。 卦辭“元亨利貞”是卦的四德，說明屯卦同乾坤兩卦一樣也是四德全備。屯卦是天地陽氣初始，萬物始生的階段，這是一個(gè)良好的開端，是“元”中之義，生命的初生就預(yù)示著蓬勃向上的活力，這又是“亨通”的好現(xiàn)象，屯卦的初九爻和六四爻形成正應(yīng)關(guān)系，說明震卦和坎卦開始相交，這是“利貞”的基本條件，由此可見，“元亨利貞”四德都在屯卦的卦象里面呢！ “勿用”是斷語，也就是占卜所用的結(jié)論性語言?！拔鹩谩笔遣荒苡?，“勿”的本義是利刃，說明屯卦最好按兵不動(dòng)，不要使用。屯卦和坎卦、困卦、蹇卦共同構(gòu)成了易經(jīng)的四大難卦，可見，屯卦有多艱難，當(dāng)然不能輕舉妄動(dòng)啦！ “有攸往”在坤卦的卦辭中出現(xiàn)過，“有攸往”的含義主要是指人們心中有前進(jìn)的方向和目標(biāo)，屯卦是草木初生的時(shí)候，也是事情的起步階段，毫無疑問會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題和困難。所以，出現(xiàn)了“勿用”，這是在告誡人們，對(duì)于你心中萌芽的目標(biāo)最好是勿用。 “利建侯”含義是有利于開疆拓土，建立宏圖大業(yè)，現(xiàn)在也可以指成就一番事業(yè)?！袄奔坠俏木褪鞘崭畛墒斓那f稼；“建”的甲骨文也由“廴”和“聿”組成，“廴”是拾級(jí)而上的石頭臺(tái)階，“聿”是手拿毛筆正在寫字，這樣的兩個(gè)象形字組合在一起，理解較為費(fèi)勁。有學(xué)者認(rèn)為是從山上運(yùn)蓋房子的木料和石塊，也有學(xué)者認(rèn)為是用筆書寫世界，即建章立制，就像層層臺(tái)階一樣，逐步完善制度。我傾向于后一種解釋，“利建侯”就是從空白處建立事業(yè)。但是，比較艱難，因?yàn)椤昂睢弊旨坠俏氖鞘隆皝C”下面一只箭，人們?cè)谑律厢鳙C，那是何等的艱難呀，但，往往收獲也較大。所以，“侯”引申義就是封建制度五等爵位的第二等：侯爵、侯門等爵位。利建侯是針對(duì)君王所言，在屯卦艱難的狀態(tài)下，不要輕舉妄動(dòng)，可以蓄積兵馬、開疆拓土，悄悄增強(qiáng)實(shí)力。 了解了“有攸往，利建侯”的原始意義之后，我們發(fā)現(xiàn)，屯卦被封為四大難卦之一確實(shí)沒有浪得虛名，不僅僅是“勿用”，連“有攸往”和“利建侯”都是在困難中跋涉、前行，當(dāng)然，結(jié)果還是不錯(cuò)的，畢竟有四德庇佑，最終又能夠苦盡甘來，成就一番事業(yè)。 對(duì)于卦辭，我有些疑問：“勿用”是斷語，為何放在中間位置呢？難道不是對(duì)整個(gè)屯卦的結(jié)論嗎？如果是對(duì)屯卦的結(jié)論，為何又出現(xiàn)“有攸往”“利建侯”的卦辭呢？ 參考了諸多大家的解讀，也沒有找到答案?？磥碇荒軓呢韵笊蠈ふ掖鸢?，象曰“云雷屯，君子以經(jīng)綸?！卞柙弧巴?，剛?cè)崾冀欢y生，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。雷雨之動(dòng)，滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。”象辭用“云雷屯”想表達(dá)坎卦還沒有變成水，只是天上的云彩，無法和雷電發(fā)生反應(yīng)，彖（tuan四聲）辭認(rèn)為，初九爻和六四爻正應(yīng)產(chǎn)生了交互，但是，六三爻和上六爻敵應(yīng)，只能是“難生”，既然是“難生”，“勿用”就在情理之中。下卦的震卦就是雷電，雷電一動(dòng)，大雨就要來，雨就是上卦的坎卦，是危險(xiǎn)的象征。 這就是屯卦的卦象，一個(gè)充滿危險(xiǎn)而又透露出希望的卦象，也許，這樣復(fù)雜的卦象只有“勿用”“有攸往，利建侯”這樣自相矛盾的卦辭才匹配。 據(jù)此，卦辭應(yīng)該如此理解：元、亨、利、貞，勿用有攸往，利建侯。 屯卦卦辭題詩(shī)： 元亨利貞四德備，只因初生成難卦。 坎卦在上險(xiǎn)中求，震卦在下草木生。 |
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