壹心理約稿一篇

感恩這個詞，已經(jīng)染上了濃濃的雞湯味兒。

印象特別深，我們大學門口有個叫做“野狼一族”的理發(fā)店，15塊錢洗剪吹，有會員卡9塊。寒冬臘月的哈爾濱，早上7點半，一位身著廉價西服的“經(jīng)理”，會準時的帶著4個托尼老師和3個洗頭小妹（合稱七匹狼），站在零下30度的凜冽寒風中，做著讓人見者傷心聞者落淚的羞愧動作，邊跳邊唱《感恩的心》。

我從他們的表情上，根本看不到感恩，只會有兩管清水鼻涕，加上隱隱的委屈和憤怒。

當然了，那是我們那個年代特有的一種粗糙和暴力，現(xiàn)在的社會人性化多了，應該不會再有這種事情發(fā)生了。不過西方的感恩節(jié)倒是照樣在過，而且感恩節(jié)時，人們必然懷著感恩的心去吃火雞，這么多年了，并沒有人考慮到火雞們的感受，雞們一定不喜歡感恩。

不扯淡了，我只想問，感恩為什么那么難？

我們每次提到感恩，總是伴著一些虛假，不情愿，逢場作戲，以及尷尬，很少有人發(fā)自內(nèi)心的去感激某些事，為什么呢？我大體分析了一下，發(fā)現(xiàn)感恩對人的要求很高很高，而且我們在本能層面有一些傾向就是反對感恩的，堪稱白眼狼基因~

對人：

對人的感恩很難，盡管在漫長復雜的人世中，我們都會相逢一些恩人，他們或者救過我們的命，或者曾雪中送炭，于情于理，我們都應該對此抱有感恩之情。

但現(xiàn)實往往并非如此，記得小學時候，我有個朋友，是我們班的貧困生，他爸爸是燒鍋爐的，媽媽是掃馬路的，家里真的是窮到揭不開鍋，他曾經(jīng)三天沒吃一口飯，幾乎餓暈過去，班主任知道了，就號召大家?guī)Ъ依锏拇竺讈韺W校，捐贈給他。

很清晰的場景，教室前面擺了個編織袋，同學們一個個走上前去，把白花花的大米倒在袋子中，然后那個被捐贈的同學就鞠一個躬，說聲謝謝，同時班主任邊記錄邊唱票：張三，捐一斤，李四，捐半斤，王二麻子，捐兩斤……全班56個學生，55聲謝謝，捐了大概70多斤大米，最后班主任滿面春風的說，大家都很有助人為樂的精神。

這場景現(xiàn)在回憶起來，簡直細思極恐，毛骨悚然。

你以為那個被捐贈的同學，會有什么感恩之心么？實際上，他從此之后幾乎見到所有同班同學都繞著走，只跟外班的同學玩，因為這意味著巨大的壓力，虧欠，愧疚，卑微，和對他自我價值的否定。

比起感恩，我們天生更不喜歡對他人的虧欠感，不喜歡低人一等，更不喜歡因一時困境就要向他人長久的臣服，所以很難對人感恩。

對事：

常見的情況，如果一個人得了絕癥，進了ICU，生命垂危，但奇跡般的被搶救過來，起死回生，面對劫后余生，無論病人本人，還是病人家屬，真的會對這件事抱有長久的感恩之心嗎？

基本上，幾天之后，這種感激之情就會消失，最多三四個月，基本就該干嘛干嘛去了。

為什么？因為這就是“常態(tài)”，對一個人來說，正?；钪褪且粋€常態(tài)而已。耶魯大學非常著名的“幸福快樂課”中，提到“心理免疫系統(tǒng)”理論，就是說，人任何快樂或者痛苦，都不會持續(xù)太長時間，我們內(nèi)心的狀態(tài)會自然調(diào)節(jié)到一個平均值。

所以無論是病危的痛苦，死亡臨近的恐懼，還是對余生的慶幸，對生命的感恩，都會隨著心理狀態(tài)的調(diào)整而回歸常態(tài)，所以“長久感恩”是反正常心理機制的，它更類似一種美德，而不是本能。

對世界：

毫無疑問，科技突飛猛進，世界正變得越來越好，近一百年人們的平均壽命翻了一倍，嬰兒死亡率大大下降，人均可支配收入節(jié)節(jié)上升，生活越來越便利——這都是肉眼可見的事實。

然而很少有人對此表示感恩。

心理學術語“可得性法則”，是說人們對強刺激的高頻信息更加敏感，認為這樣的事更重要。簡單說，就是“震驚體”現(xiàn)象。你看微信公眾號（除了我以外~），都是這樣的標題：

別讓“不將就”毀了你的人生！

“抖音，差點毀了我！”

“楊冪，你毀了我的孩子！”

又不是搭積木……怎么就這么容易被毀掉呢！但確實閱讀量高啊，你想看看別人怎么毀掉的，好讓自己不那么容易被毀掉……這就是出于本能的自我保護，人們往往對壞消息更敏感。于是“無流血，不頭條”，信息技術越發(fā)達，就越到處充斥著聳人聽聞的消息。

所以，本來和平而平和的世界，就人為的變成了危機四伏，此起彼伏的樣子，而很難有人會對一個潛伏著危險的世界，長存感恩之心的。

你看，對人，對事，對世界，人們就是這樣喪失感恩的。

根本上，人們并不關注已既成事實的好事，把一切正面的回饋當做理所應當，一旦一件事發(fā)生了，結果不錯，我們在潛意識里就會認為這件事已經(jīng)完成了，在清單上打個對號，這事就算過去，然后再把注意力集中在下一個未解決的困難或矛盾或厄運上。

但丁的《神曲》中，描述最深一層的地獄，就叫“忘恩之罪”，大概，人們確實也有些“原罪”屬性。

那么，為了不下地獄~怎樣才能常懷感激之心呢？

首先，我覺得這事其實沒那么必須，如前所述，比起追求過高的美德，先直面自己的內(nèi)心，有個健康的人格，才是更重要的。

然后，感恩這種狀態(tài)通常發(fā)生在比較成熟的人格特質(zhì)中，富足的心境下，要有對人和世界充分的細膩體驗和共情。

最后，“人與他人的關系，都是自我關系的投射”，如果希望學會感恩他人，感恩世界，起點是感恩自己。接納自己，關懷自己，信任自己，現(xiàn)在的自己感恩過去的自己，榮耀時的自己感恩平日的自己，日常的自己感恩困境中的自己……然后，這種感激，就會自然而然投射到外界了。

尼采說：“感恩即是靈魂上的健康。”

我說：“尼采說的對~”

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《痛快》佛羅倫薩 2018-8-12

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