中國這幾千年以來，有兩句話最嚴(yán)重曲解，而這兩句話都是因為兩個漢字的曲解造成的。

中國漢字博大精深，很多字都有多個涵義，然而現(xiàn)代人都不愿意讀書學(xué)習(xí)了，所以僅從字面意義去理解，結(jié)果老祖宗的大智慧，被現(xiàn)我們以訛傳訛，甚至恬不知恥的標(biāo)榜自己。

毫不客氣的說，正是由于這兩個字被惡意曲解，才導(dǎo)致今天的秩序混亂，今天我們必須糾正！

第一句話：人不為己，天誅地滅

關(guān)鍵就在這個“為”字上，“為”念作wéi，是“修為”的“為”，讀第二聲。而不是“為了”的“為”，不是第四聲。

所以，這句話的真正意思是：如果做人不修為自己，那么就會為天地所不容。

而絕大多數(shù)人，卻把這句話被曲解成了：“人活著如果不為（自己著想，就會被天地所不容”。

一個字音之差，意思卻大相徑庭！真是差之毫厘謬以千里，害人不淺！

中國漢字博大精深，古漢語更是如此。由于很多現(xiàn)代人不愛學(xué)習(xí)，常常望文生義，以訛傳訛，所以曲解了老祖宗的意思。

再加上很多別有用心的人，他們喜歡故意粉飾自己的自私心，他們內(nèi)心陰暗，也希望激發(fā)世人內(nèi)心陰暗的一面，所以這句話通俗意義就這樣一傳十，十傳百流傳開了！

修為，就是修煉。真正看透這個世界的人，都懂得要不斷修煉自己：克己，博學(xué)、明辨、慎思、審問、力行，提高人生境界，否則就會為天地所不容，總有一天會栽倒。

第二句話：女子無才便是德

這個誤會也是因為一個關(guān)鍵的字，是現(xiàn)代人錯解了“無才”的“無”字所造成的。

這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心里卻自視若無”的意思，是一種謙卑的意思。

就像古人說的“無物”，不是世上沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內(nèi)心沒有一點障礙；“無我”不是真的沒有我，而是對于我的一切得失無掛于心；“無念”也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在。

也就是說：女人可以有才，但如果這個女人總是把自己姿態(tài)放的很低，從不顯露自己才能，甚至自認(rèn)自己是無才的，這就是一個女人最大的德行。

我們經(jīng)常把母親、母愛比作大地，為什么女人像大地呢？比如我們從地上拿起來一捧土，這捧土它是能吃還是能喝還是能穿呢？都不能。但是恰恰是這捧平凡的塵土，我們吃的糧食、菜，我們穿的衣服（棉花），都是從地里面長出來的呀。

這就像樸實無華的女子一樣，雖然每天都要刷鍋洗碗、料理家務(wù)、伺候老人、相夫教子。看起來好像沒有亮點，但是她能夠讓她的子孫、讓她的丈夫變得非常有才華，她能養(yǎng)人，滋潤家庭。這是女人的天性。

在此基礎(chǔ)上，古人認(rèn)為女子當(dāng)然可以有才，但有德的女子不會輕易顯露自己的才能，看上去就像無才一樣，這就是婦德啊，是謙卑之德。

另外，這句話還有上半句：“男子有德便是才”。意思是一個有為的男人，要以德行為主，以才干為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才干。

而下聯(lián)“女子無才便是德”依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才干。

所以這句話完整是這樣表述的：”男子有德便是才，女子無才便是德“，其實都是教導(dǎo)我們要注重自己的德行，這就是中華文化的大智慧。