李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

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名詞解釋

1.獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。酌，飲酒。

2.間：一作“下”， 一作“前”。

3.無相親：沒有親近的人。

4.“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。

5.既：已經(jīng)。不解：不懂，不理解。

6徒：徒然，白白的。

7.將：和，共。

8.及春：趁著春光明媚之時(shí)。

9.月徘徊：明月隨我來回移動。

10.影零亂：因起舞而身影紛亂。

11.同交歡：一起歡樂。一作“相交歡”。

12.無情游：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結(jié)交，故稱“無情游”。

13.相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見。期，約會。邈，遙遠(yuǎn)。云漢，銀河。這里指遙天仙境?！板阍茲h”一作“碧巖畔”。

知人論世

眾所周知，李白是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”“安社稷”的儒家用世思想。寄希望于風(fēng)云際會，始終幻想著“平交王侯”，“一匡天下”而“立抵卿相”，建立蓋世功業(yè)后功成身退，歸隱江湖。然而事與愿違，初入長安求仕，李白大失所望。他在長安看到的是官場的黑暗，心中充滿憤慨與不平。李白帶著失敗的心情離開長安，再次漫游，從梁、宋而洛陽、襄陽，然后舉家遷居任城，與孔巢父等隱居于徂（cú）徠（lái）山，號竹溪六逸。天寶元年（742），入仕的機(jī)會終于來臨，李白奉召入京，供奉翰林。這是他一生中最為得意的時(shí)期，玄宗“降輦步迎，如見綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。……置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者”。（李陽冰《草堂集序》）他自己也說：“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸞駕出鴻都，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來相趨。”（《駕去溫泉宮后贈楊山人》）但不久，就為朝中權(quán)貴所讒毀，仕途上再次遭遇打擊。這首詩便作于這一時(shí)期，原詩共四首，此為第一首，寫詩人在寂寞的月夜，花下獨(dú)酌、無人相伴的冷落情景。天寶三載李白以“賜金放還”的名義被迫離開長安。這次他的憤慨更為深廣，寫下“玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多？連城白壁遭讒毀?！保ā毒细栊小罚?br>

整體賞析

詩歌開首，作者提一壺美酒擺在花間月下，處在這樣一個(gè)清雅宜人的環(huán)境之中，本該開懷暢飲，然而作者卻心緒不佳，原來是因?yàn)椤蔼?dú)酌無相親”。此刻花好月明，卻無親無友，作者只能自斟自飲，此情此景，一股孤獨(dú)落寞之感油然而生。

既無親友相陪，于是作者轉(zhuǎn)而“舉杯邀明月，對影成三人”，作者邀來明月、影子共飲，幻化出三人來。從“無相親”的“一人”到“邀明月”、“對影”的“成三人”，想象奇妙，情趣盎然。

然而“月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春”，月與影雖然相伴于作者身邊，可是月亮高懸，不能同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流，歸根結(jié)底還是作者一人獨(dú)飲，既然快樂、陪伴只是短暫的，那就忘懷一切不快，及時(shí)行樂就好。詩寫到這里，就越發(fā)顯現(xiàn)出作者的孤獨(dú)感。

“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這幾句寫自己醉舞高歌的情景。詩人對月高歌，明月徘徊左右，仿佛傾聽自己的歌聲；詩人對月起舞，影子忽前忽后，顯得錯落零亂。清醒的時(shí)候我們共同歡樂，醉倒之后，大家又各自分離。

最后，“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，詩人與明月、影子相約，希望永遠(yuǎn)相伴、遠(yuǎn)游，并期待到神奇的天國相聚。作者執(zhí)意要將明月引為知己，是因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中沒有知音，更不愿與污濁的社會同流合污，因此才感到孤獨(dú)，才與明月、影子為友。這也體現(xiàn)了他懷才不遇的郁悶之情。

這首五古屬紀(jì)閑之作，從詩的整體來看，李白借佯狂醉酒的浪漫來表達(dá)有志難伸的苦悶，這也是他詩歌的一大特點(diǎn)。

拓展延伸

李白創(chuàng)作甚廣，有1053首詩歌傳世，其中五言古詩477首，占其詩歌創(chuàng)作的45%，所以說研究李白的五言古詩的創(chuàng)作對認(rèn)識其藝術(shù)個(gè)性無疑十分重要。

高棅在《唐詩品匯》中把陳子昂、李白列為唐代五古正宗，并在此書《五言古詩敘目》中說：“五言之興源于漢，注于魏，汪洋于兩晉，渾濁于梁陳，大雅之音幾于不振……唐興，文章承陳隋之弊，子昂始變雅正，夐（xiòng）然獨(dú)立，超邁時(shí)髦……李翰林天才縱逸，軼蕩以群，上薄曹劉，下凌沈鮑……今揭二公為正宗。”這段話清楚地說明了五古的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)點(diǎn)明李白在五古發(fā)展史上的正宗地位?？梢哉f李白的五古是最合漢魏古詩標(biāo)準(zhǔn)，起著上承漢魏風(fēng)骨，下啟盛唐五古之高標(biāo)的橋梁作用。所以，李白的五言古詩創(chuàng)作無論是對其個(gè)人還是對整個(gè)五古發(fā)展歷史來講都具有重要地位。