王飛飛，男，1959年6月生于江蘇南京。國家一級美術(shù)師。中國美術(shù)家協(xié)會會員，書畫頻道特聘國畫教授，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授。江蘇省國畫院藝委會成員，江蘇省國畫院山水畫研究所副所長(主持工作)。

隨著“江蘇山水”走出去的步伐加大，江蘇畫派在海外受到了越來越多的關(guān)注。如何進一步推動“江蘇山水”走出去，更好地傳承“新金陵畫派”？在互聯(lián)網(wǎng)時代，中國畫如何創(chuàng)新？日前，江蘇省國畫院山水畫研究所副所長、國家一級美術(shù)師王飛飛先生介紹了他對中國畫創(chuàng)新的看法。

王飛飛作品《寶天曼印象》

大處見格調(diào)小處顯功力

王飛飛自幼習(xí)畫，經(jīng)歷過“沉寂”，也開始了如今的“走出去”。近年來，王飛飛的個人作品巡回展從江蘇省內(nèi)走向省外，國內(nèi)外一些權(quán)威美術(shù)機構(gòu)、博物館、畫廊對其作品給予了很高的贊譽。說到如何自我評價個人的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)成就，王飛飛笑著表示，畫家的個人風(fēng)格，是指畫家個人獨具一幟，具有可辨識度的筆法或圖示語境。個人風(fēng)格與他所處時代、個人經(jīng)歷和學(xué)養(yǎng)分不開?！爱嫾业淖髌肪褪撬麄€人格調(diào)和氣質(zhì)的表現(xiàn)?！?/p>

“我18歲進入江蘇省國畫院學(xué)員班，我們10個學(xué)員是畫院文革后招收的唯一一批學(xué)員。我們在這里所接受的中國繪畫教育，方式與美術(shù)學(xué)院不同，更類似于中國傳統(tǒng)‘傳道授業(yè)解惑’的師徒形式?！?/p>

王飛飛介紹說，江蘇畫院名家輩出，60年代，以傅抱石、錢松喦、亞明為代表的老一輩畫家以“思想變了，筆墨就不能不變”的理念，探索以中國畫傳統(tǒng)筆墨反映現(xiàn)實生活的新途徑。他們通過二萬三千里旅行寫生等活動，開創(chuàng)了新式的寫生，創(chuàng)作出一批描繪祖國山河新貌的優(yōu)秀作品，創(chuàng)立了山水畫的新圖式，實現(xiàn)了中國畫在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，成為“新金陵畫派”的中堅力量。

“我們1978年進入江蘇省國畫院時，這些前輩已經(jīng)形成了他們鮮明的個人風(fēng)格，并有幸成為我們的老師。錢松喦、亞明、宋文治定期給我們上繪畫課，亞明作為畫院的副院長兼黨支部書記還專門與南京博物院聯(lián)系，特批我們學(xué)員進入南博庫房臨摹古畫；武中奇、黃養(yǎng)輝教我們書法和篆刻；趙緒成和蓋茂森帶領(lǐng)我們?nèi)ザ鼗蛯懮榕囵B(yǎng)我們這批學(xué)員，亞明特邀上海畫院名家劉海粟、唐云、陸儼少等同江蘇畫院聯(lián)誼，讓我們可以觀摹名家技法?！?/p>

回憶過往，王飛飛很是感慨，“記得當(dāng)時我看見一個老者坐在畫案前，畫一張四尺整張的大畫，滿紙煙云，氣象萬千。可我注意到老先生用的不是畫大畫常用的大號筆，而是一支中號白云，洗筆水盂里的水仍然清澈，老先生溝壑在胸，筆力清勁的深厚功力讓我佩服得五體投地，后來我知道他就是著名山水畫家陸儼少?！?/p>

王飛飛每天被言傳身教，被耳提面命。前輩的人格和作風(fēng)都讓他受益終身。因此他直言自己的根基是傳統(tǒng)的?！八粌H包含國畫技法的傳統(tǒng)更有中華文化的傳統(tǒng)。這構(gòu)成我安身立命的基礎(chǔ)?！?/p>

“從這個意義上來說，我個人近期的風(fēng)格是在北宋山水畫的基礎(chǔ)上尋求自我的突破，經(jīng)過自己長期的鉆研，形成自己特有的繪畫語言，以表現(xiàn)自然的宏大和復(fù)雜，追求壯闊雄渾而又清俊秀美的意境。大處見格調(diào)，小處顯功力。”

王飛飛作品《豪情出塵寄幻夢》

激情和筆墨要有機融合

藝術(shù)需要傳承，在傳承中更要確立自己獨特繪畫風(fēng)格。王飛飛強調(diào)，傳承什么、怎樣傳承是每個畫家需要深入思索的問題。他明確提出了自己的觀點，應(yīng)該“以傳統(tǒng)引領(lǐng)時代”。王飛飛特別強調(diào)，不是傳統(tǒng)跟隨時代而是“引領(lǐng)”。

“只有民族的才是世界的，只有堅持自己的民族特性，才能使中國畫立于世界藝術(shù)之林。當(dāng)然傳承也需要去粗取精，取傳統(tǒng)之精華。從技法上來說，研習(xí)傳統(tǒng)是基礎(chǔ)?！蓖躏w飛說 ，中國畫的特別之處在于宣紙，毛筆、水墨這些特殊材料的綜合運用，臨摹和研習(xí)古代大師們的筆墨技法，可以更好地理解中國畫的本質(zhì)。“在表現(xiàn)意境、個性化方面，古人也創(chuàng)造了諸多手法和技法，形成富有表現(xiàn)力的審美模式?！?/p>

王飛飛表示，作為一個專業(yè)畫家，如果沒有在筆墨和技巧上下過苦功顯然是一種不足，就像舞蹈演員不練功，音樂家不練琴一樣，在畫面的創(chuàng)作和表現(xiàn)上必然會受到制約。但僅僅承襲傳統(tǒng)是不夠的，傳統(tǒng)的筆墨已經(jīng)無法展現(xiàn)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。

當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，對中國畫的發(fā)展有什么影響？王飛飛說，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達使眼界的拓展和知識的融會，達到過去人們無法想像的程度，如果我們再固守傳統(tǒng)，必然會束縛創(chuàng)新的活力。因此，即使是傳統(tǒng)的中國畫家，也應(yīng)該以開放的心態(tài)，廣泛地吸取世界藝術(shù)的精華為我所用?！胺▏膶W(xué)家龔古爾說‘觀查、感受、表現(xiàn)，是一切藝術(shù)的真諦’，一切具有表現(xiàn)力的方法和手段都可以借鑒，都可以應(yīng)用于國畫的創(chuàng)作中，無論它是民間的還是西方的，是一維的還是多維的?！蓖躏w飛說，“在我的山水畫創(chuàng)作中，筆墨仍是傳統(tǒng)的，但構(gòu)圖，渲染，用色等諸多方面借鑒了現(xiàn)代繪畫的某些元素，凸顯古人的態(tài)度而又與當(dāng)代保持溝通?！?/p>

王飛飛笑言，其實當(dāng)他全身心投入創(chuàng)作時，并沒有過多考慮筆墨的用法問題，在內(nèi)心的激情和表現(xiàn)欲望的驅(qū)動下，筆墨和技巧自然隨心而來，心手相忘?！罢嬲騽尤诵牡淖髌罚欢ㄊ羌で楹凸P墨的有機融合。”

王飛飛作品《臨流弄清泚》

中國畫創(chuàng)新要回歸本源

怎么看待中國水墨畫近些年的發(fā)展？中國水墨畫如何創(chuàng)新才更有活力？王飛飛表示，隨著我國的改革開放，經(jīng)濟騰飛和技術(shù)進步，藝術(shù)家具有國際視野已經(jīng)成為可能，對西方各種藝術(shù)表現(xiàn)手段的吸收和消化，拓展和延續(xù)，也為當(dāng)代水墨畫發(fā)展提供了方便的途徑。水墨畫作為一種古老的藝術(shù)，當(dāng)遭遇現(xiàn)實生活的時候，必然會產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式。

說到中國畫的發(fā)展， 無疑是一個大話題。王飛飛告訴記者，中國畫在發(fā)展的過程中經(jīng)歷了否定、破壞、反思、回歸的過程，逐步發(fā)展到現(xiàn)在，傳統(tǒng)中國畫與當(dāng)代水墨畫形成各自的空間，但同時也相輔相承?！拔艺J為傳統(tǒng)的中國畫始終應(yīng)該是水墨畫的源頭。水墨畫是中華民族特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，它閃耀著中華民族博大精深的美學(xué)與哲理思想的光輝，是中華民族的標(biāo)志和象征。水墨材質(zhì)的丟失，就是中國藝術(shù)的缺失。所以無論是抽象水墨的探索還是水墨媒材的運用，都是一種具有強烈民族性的藝術(shù)嘗試，同時也搭建了中國藝術(shù)與世界藝術(shù)對話的平臺，值得我們認真研究，尋找更為本質(zhì)的所在。”

說到當(dāng)下的人才培養(yǎng)，王飛飛說，中國畫講究意境和畫品，對畫家的文化內(nèi)涵和藝術(shù)造詣，審美意識要求很高。而現(xiàn)代美術(shù)院校的教學(xué)方式?jīng)Q定了學(xué)生只注重技巧而忽視對于學(xué)生本人傳統(tǒng)文化的熏染和培育。目前畫壇有些人不研習(xí)傳統(tǒng)，不在筆墨上下功夫，以創(chuàng)新和張揚個性為借口，拋棄經(jīng)典，不屑氣韻，注重效果和視覺，卻缺少精妙和難度，丟失了中國畫的意趣。

“我認為，中國畫的創(chuàng)新必須回歸本源，以傳統(tǒng)引領(lǐng)時代。中國畫其實與西方的現(xiàn)代繪畫有異曲同工之妙，不注重寫實而重視畫家內(nèi)心的情感。運用筆墨表現(xiàn)當(dāng)代人的人生感悟和內(nèi)心情感，就是傳承了中國畫的傳統(tǒng)。藝術(shù)從來就是相互吸收相互借鑒的，形式和技法只要是可以傳達我的情感和思想，都可以轉(zhuǎn)換，重組以及借鑒?！蓖躏w飛再次強調(diào)，“立足于本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，舒自己的真情，傳自己的真意，提煉具有個人特色的藝術(shù)語言，尋找表現(xiàn)當(dāng)代的突破口，才能使中國畫的創(chuàng)新更有活力。因為它符合藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則?！?/p>

王飛飛作品《木欣欣以向榮》

傳承“新金陵畫派”是使命

在這條藝術(shù)道路上走下去，王飛飛最恐慌什么？未來的期許又是什么？

“我最恐慌的莫過于創(chuàng)作激情的缺失，如果缺少了這一點，再好的技巧其作品也不具有生命力?！蓖躏w飛說，自己對未來沒有太大的期許，更多的專注于自己的創(chuàng)作。中國畫講究寧靜散淡，只有當(dāng)畫家無欲無求的時候，才可以保持內(nèi)心的恬靜，明確自身的藝術(shù)方向。

“蘇軾有一首詩，其中有這樣一句‘靜故了群動，空故納萬境’，是說靜能了解萬物的變動，空納入了無窮的意境。靜和空是中國畫的最高意境，我想人的內(nèi)心也是一樣的。我記得年經(jīng)時跟隨在亞明老師的身邊，那一晚，亞老師在賓客散盡之后，在燈下鋪紙?zhí)峁P，他把筆豎在我面前，語重心長地對站在旁邊的我說‘娃子，最終靠的還是這支筆啊’。這么多年了，亞老師的話我一直記得?！?/p>

采訪的最后，王飛飛談到了江蘇畫界近年來對于如何在新時代的語境下傳承和創(chuàng)新中國畫做了大量的工作?！敖K省國畫院一直在走出江蘇走向全國，江蘇省國畫院的‘金陵風(fēng)骨，其命惟新’畫展也一直在做全國巡展。山水畫是‘新金陵畫派’的主要內(nèi)容，我目前主持江蘇畫院山水研究所的工作，在省文化廳及畫院的領(lǐng)導(dǎo)下，積極配合和推動江蘇山水走出去是我們的責(zé)任，傳承‘新金陵畫派’是我們的使命?！保嬯桑?/p>

王飛飛作品《山連暮靄臨前浦》