或許在大家的眼中，古代的皇后基本上都是傾國(guó)傾城的存在，而且身份背景都是相當(dāng)強(qiáng)硬，唯有如此才能夠母儀天下，配得上皇后身份。然而凡事總有例外，在中國(guó)古代歷史上還是有這么五大皇后，她們絲毫不美，反而長(zhǎng)得極其的丑陋，但是卻偏偏流傳百世，有好也有壞。

讓我們一起看看究竟是哪幾位皇后呢？

賈南風(fēng)

賈南風(fēng)(256-300)，賈南風(fēng)，是西晉晉惠帝司馬衷的皇后，史稱惠賈皇后。歷史上鼎鼎有名的丑女人：據(jù)史書上記載，惠賈皇后身材矮小(約1米4左右)，面目黑青，鼻孔朝天，三國(guó)群英傳7中賈南風(fēng)形象嘴唇保地，眉后還有一大塊胎記。賈南風(fēng)是西晉的開國(guó)元?jiǎng)踪Z充的三女，繼室郭槐的長(zhǎng)女。

小名峕，平陽(yáng)襄陵(今山西襄汾東北)人。她是西晉時(shí)期晉惠帝司馬衷的皇后，賈充的女兒。貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度專權(quán)，是西晉時(shí)期“八王之亂”的始作俑者之一。后死于趙王司馬倫之手。

李陵容

李陵容(?-400年)，籍貫不詳，晉簡(jiǎn)文帝司馬昱的妃子，晉孝武帝司馬曜的母親。司馬昱為會(huì)稽王時(shí)，李陵容是其王宮中的宮女。司馬昱當(dāng)時(shí)生有五子，四子夭折，一子遭廢，諸姬絕孕將近十年。司馬昱數(shù)次令人占卜，但終無(wú)子。司馬昱后令相面人看其愛(ài)妾，相面人說(shuō)都不能為他生子，于是便派諸婢給他看，看到李陵容時(shí)，相面人大驚說(shuō)就是此人。司馬昱為子息大局，召她侍寢，李陵容先后生下晉孝武帝司馬曜、會(huì)稽文孝王司馬道子和鄱陽(yáng)長(zhǎng)公主。

咸安二年(372年)，司馬昱去世，司馬曜即位，尊李陵容為淑妃。后來(lái)先后晉升貴人、夫人、皇太妃、皇太后。太元二十一年(396年)，司馬曜去世，司馬曜之子、李陵容之孫晉安帝司馬德宗即位，尊李陵容為太皇太后。隆安四年(400年)，李陵容去世，謚號(hào)文太后，葬于修平陵。

左芬

晉武帝司馬炎聞聽(tīng)詩(shī)人左思的妹妹左芬才情過(guò)人即納入后宮，泰始八年(公元272年)拜為修儀，后為貴嬪，世稱左嬪妃，又稱九嬪。 《晉書后妃傳》 有他的傳記。左芬因?yàn)榈虏懦好棵勘坏弁跞撼假澷p，使后宮佳麗見(jiàn)妒。一貫荒唐漁色的司馬炎是歷史上最無(wú)恥無(wú)為的帝王之一，左芬被封為貴妃，不過(guò)是司馬炎為自己博得惜才的虛名，《晉書》中稱左芬‘姿陋體羸，常居薄室’。《啄木詩(shī)》是左芬淡泊自律的生活寫照。她入選嬪妃后，長(zhǎng)居深宮，物質(zhì)生活雖然十分豐富，但精神生活卻非?？仗?，因而她寫詩(shī)主要是描繪宮中的凄涼生活和青春被葬送的無(wú)限悲哀。公元290年，荒淫無(wú)度的司馬炎在洛陽(yáng)去世，291年賈南風(fēng)(傻子皇帝晉惠帝的皇后)控制了皇宮和朝政，活活餓死了太后楊芷(楊艷的妹妹，楊艷死時(shí)要求司馬炎娶她)，服侍楊芷的宮女也被統(tǒng)統(tǒng)餓死。賈南風(fēng)操縱了傻子皇帝后為所欲為，穢亂宮禁，派心腹出宮物色美貌少年，載入宮中，玩夠了以后，便一一殺掉滅口。又害死了太子司馬遹。這時(shí)宮里可謂天翻地覆，我想當(dāng)時(shí)，左芬更是被冷落到一邊無(wú)人問(wèn)津，就在這個(gè)時(shí)候，左芬默默地死去了，上世紀(jì)七十年代出土了一塊她的墓碑，上面的碑文也很簡(jiǎn)略：左棻，字蘭芝，齊國(guó)臨淄人，晉武帝貴人也。永康元年(300年)三月十八日薨……

鐘無(wú)艷

鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽，齊宣王之妻，中國(guó)古代四大丑女之一，但很有才華。相傳是戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)無(wú)鹽邑之女。外貌極丑，四十歲不得出嫁，自請(qǐng)見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難四點(diǎn)，為齊宣王采納，立為王后。于是拆漸臺(tái)、罷女樂(lè)、退諂諛，進(jìn)直言，選兵馬，實(shí)府庫(kù)，齊國(guó)大安。

鐘離春，又名鐘無(wú)艷、無(wú)鹽女即丑娘娘。史書記載，''''復(fù)姓鐘離名無(wú)鹽(一說(shuō)名春，字無(wú)鹽)，她之所以叫無(wú)艷是因?yàn)樗菬o(wú)艷麗(今山東東平)人。她和武則天的母親一樣40后才嫁，但不同的是她雖然丑卻立志要當(dāng)皇后。歷來(lái)并沒(méi)有叫鐘無(wú)艷的說(shuō)法，這是前些年戲劇中給她起的外號(hào)。齊宣王執(zhí)政初期，日日歌舞，夜夜歡聲，后無(wú)艷進(jìn)，述先人開疆不易，歷數(shù)宣王之錯(cuò)。宣王悔改，為表其悔改之心，散盡后宮，立無(wú)艷為后，彰其不貪美貌，自此勤政改革，齊國(guó)成為六國(guó)之佼佼者! ''''鐘離春的故事最早見(jiàn)于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。她是齊國(guó)無(wú)鹽縣人，她德才兼?zhèn)洹s容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書里動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)''''貌比無(wú)鹽''''，跟''''貌如西子''''呼應(yīng)。丑到何種程度?書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發(fā)干，上下比例失調(diào)，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結(jié)，額頭像臼，就是中間下陷的。又沒(méi)有幾根頭發(fā)，皮膚黑得像漆。要知道古代的后妃那都是''''螓首蛾眉''''，甚至像武則天''''方額廣頤，龍睛鳳眼''''的。鐘離春雖然長(zhǎng)了一副讓人吃驚的模樣，也不會(huì)像其他的美女妃子那樣能歌善舞，而是一心只問(wèn)政治。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國(guó)事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春冒死自請(qǐng)見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國(guó)大治。而中國(guó)也留下兩句成語(yǔ)''''丑勝無(wú)艷''''和''''自薦枕席''''。幫助齊宣王重振朝綱。

嫘祖

嫘祖，一作累祖，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期人物。為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶，史稱嫘祖始蠶。出生于西陵(今河南睢縣西陵寺)。

嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極，蟜極之子為五帝之一的帝嚳，昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽(yáng)，繼承天下，這就是五帝之一的“顓頊帝”。

上古時(shí)期，“有巢氏”在河南的睢縣開始教人搭棚建屋。當(dāng)時(shí)，由于嫘祖心靈手巧, 已被人們推為西陵氏部落的首領(lǐng)，大家都尊稱她為“王鳳”。后來(lái)，黃帝慕名專程來(lái)到了西陵。當(dāng)他看到桑樹下的嫘祖身披彩衣，長(zhǎng)得貌若天仙，把嫘祖迎娶到了軒轅丘，并且封為正妃。

黃帝元妃嫘祖，是世界上蠶桑絲綢的偉大發(fā)明家，澤被中華，惠及全球，在中華和世界文明史上，寫下了極其光輝燦爛篇章。歷來(lái)受到人民的尊崇。許多典籍都盛贊嫘祖的偉大功績(jī)，北宋建隆元年疏文稱嫘祖：教民養(yǎng)蠶治絲，無(wú)須樹葉蔽體;令地產(chǎn)桑育蟻，遂教人力回天。脫漁獵以事農(nóng)耕，制衣裳而興教化。德配黃帝，輔成懷柔統(tǒng)一之功;恩重元孔，垂教以農(nóng)立國(guó)之本。幾千年來(lái)，蕓蕓眾生，悉賴生存，數(shù)千萬(wàn)泱泱民眾，咸歸德化。功高共日月同輝，英靈與天地共壽。

嫘祖是實(shí)現(xiàn)西陵內(nèi)部聯(lián)盟和西蜀部落聯(lián)盟，并與黃帝實(shí)現(xiàn)部族大聯(lián)盟;輔弼黃帝，聯(lián)盟炎帝榆罔，東進(jìn)中原，戰(zhàn)敗蚩尤，統(tǒng)一萬(wàn)邦，奠定華夏立國(guó)基礎(chǔ)的政治家。她是教民養(yǎng)蠶、絲織、制衣、推行天下，開創(chuàng)并推進(jìn)上古文明的教育家。嫘祖生二子，她和軒轅決定，把長(zhǎng)子青陽(yáng)降居江水(岷江)，次子昌意降居若水(雅礱江)，接受艱苦環(huán)境磨練;讓能擔(dān)當(dāng)大任之孫顓頊繼承黃帝位。表明嫘祖是識(shí)大體，不循私，義方教子，大愛(ài)無(wú)私的賢妻圣母，以身垂范，為萬(wàn)世母師。她是恩威并用，以攻心為上，平定西陵境內(nèi)多次小部落叛亂的軍事家。她提倡婚娶相媒，締結(jié)對(duì)偶婚姻，進(jìn)行人倫教化，體現(xiàn)畢生為民謀福利的犧牲精神與奉獻(xiàn)精神。嫘祖由人文共祖被朝廷祀為“先蠶”，民間祀為蠶神。

嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親，華夏文明的奠基人。嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)和精華，它屬于華夏上古文化、根文化的范疇，是世界絲綢文化的寶貴財(cái)富，是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份，也是東方女性文化的光輝典范。

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