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李東陽的湖南故鄉(xiāng)情結(jié)

 犀城雜談 2018-08-06

                        陳安國

明代著名的政治家、文學(xué)家和書法家李東陽自稱是“楚人而燕產(chǎn)”。他雖然出生在北京,為官在北京,爾后致仕于北京,最后的骸骨埋葬在北京,可他與湖南故鄉(xiāng)卻有著割舍不斷的情結(jié)?!拔壹遗f在湘江東,十年只住京塵中”;(見《詩前稿·題雁,送鄧宗周憲副》)我家舊在湘南住,猶記曾聞鷓鴣處;(見《詩后稿·鷓鴣圖》) “一家三世客幽豳,萬里沅湘日夜情”;(見《詩后稿》529頁)“萬樹恩光同上苑,一蓑歸興已長沙”。(見《詩后稿》522頁)這些詩句,很自然地流露出李東陽對湖南故鄉(xiāng)深切的眷戀,即使富貴他也沒有忘記自己的祖籍湖南茶陵。李東陽的高祖李祈是茶陵人,曾祖父李文祥以“戎籍隸金吾遂居京師”,血液里有著湖湘人的血脈淵源,正是衷情于這種血緣關(guān)系,他將自己在北京的宅第命名為“懷麓堂”,蘊(yùn)含懷戀故土岳麓山之意。與他同代或后世之人都習(xí)慣尊稱他為“李長沙”或“李茶陵”,并對以他為創(chuàng)作主體而形成的詩歌流派尊稱為“茶陵詩派”。李東陽濃郁的故土情結(jié),可以從如下一些方面梳理:

一、師從鄉(xiāng)賢。李東陽四歲時(shí)就會寫直徑一尺的大字,被稱為神童。先后幾次被明景帝召見進(jìn)宮。據(jù)說景帝問他:“鄉(xiāng)家哪里?鄉(xiāng)里人物如何?”李東陽從容回答說:“鄉(xiāng)家茶陵。鄉(xiāng)有長安、長樂,里有鳳舞、鸞歌,人有張華、雷煥,物有龍泉、太阿。”景帝對他的聰明才思非常贊賞,特許他進(jìn)入順天府學(xué)(北京的學(xué)府)讀書,享受著與皇親國戚子弟同等的待遇。這時(shí)順天府最出名的老師是黎淳,李東陽就拜在他的門下學(xué)習(xí)。黎淳是湖南華容縣人,天順元年中進(jìn)士第一名,是明代第一個(gè)湖南籍狀元。黎淳生性耿介,為人重倫理、尚氣節(jié),學(xué)識淵博,一生“敦倫紀(jì),尚節(jié)儉”。李東陽跟從黎淳學(xué)習(xí)時(shí)間長達(dá)十年之久,黎淳作為李東陽少時(shí)的啟蒙恩師,無論道德品質(zhì)或是風(fēng)雅詩文都對李東陽的一生產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。正是黎淳淵博的學(xué)識和為官的品質(zhì),引導(dǎo)著年青的李東陽一步一步走向知識與仕途成功的殿堂,成為大明王朝的中流砥柱和詩壇領(lǐng)袖。李東陽曾把黎淳對自己的關(guān)愛說成是父子之愛,并評價(jià)黎淳為先生清德重望,誠可謂一代偉人。

二、友結(jié)鄉(xiāng)黨。在李東陽的一生中,有眾多的詩友。李東陽特別喜歡和湖南老鄉(xiāng)結(jié)朋交友。例如:他與彭民望的深厚友情就是典范。彭民望,湖南攸縣人,景泰七年(1456)舉人,曾任應(yīng)天府通判,早有詩名,著有《老葵集》。李東陽與他相交甚厚,彭民望經(jīng)常出入李東陽府上,常以詩賦唱和?!都呐砻裢肥抢顤|陽寫給彭民望的一首贈念詩,詩云:“斫地哀歌興未闌,歸來長鋏尚須彈。秋風(fēng)布褐衣猶短,夜雨江湖夢亦寒。木葉下時(shí)驚歲晚,人情閱盡見交難。長安旅食淹留地,慚愧先生苜蓿盤?!保ㄒ姟对娗案濉?/span>279頁)據(jù)《懷麓堂詩話》記載:彭民望起初見到李東陽的詩歌,雖時(shí)有嘆賞,但并不太滿意。等到他失意回歸湖南,李東陽寄此詩言情,當(dāng)讀到“斫地哀歌興未闌,歸來長鋏尚須彈。秋風(fēng)布褐衣猶短,夜雨江湖夢亦寒”時(shí)彭民望黯然不樂。再讀至“木葉下時(shí)驚歲晚,人情閱盡見交難。長安旅食淹留地,慚愧先生苜蓿盤”時(shí),乃潸然淚下,為之悲歌數(shù)十遍不能自抑,對其子說:“西涯所造,一至此乎!恨不得樽酒重論文耳?!贝嗽娭杂腥绱说母腥玖驼鸷沉Γ饕莾扇擞兄詈竦挠亚?,又是相互親歷之事,具有真情實(shí)感,這是李東陽詩歌中“重情說”的典范之作。 

再看李東陽與攸縣的布衣陳翁鉞的交誼。李東陽在《次韻答攸縣陳翁鉞》一詩曰:“十年衡岳雁書遲,縱有高懷說向誰?;ㄏ乱粔乜窭畎?,江頭三弄老桓伊。清風(fēng)坐里時(shí)生腋,黃色歸時(shí)正滿眉。樽俎肯留今日燕,為君重詠白駒詩?!崩顤|陽并不因?yàn)殛愇蹄X的身份地位比自己低下而瞧不起他,卻以鄉(xiāng)情清交與他敘懷,詩里流露出相互之間那種高懷純美的情義。

李東陽與何孟春的友誼也體現(xiàn)著深厚的鄉(xiāng)黨之情。何孟春是湖南郴州人,弘治六年(1493)進(jìn)士,明代文學(xué)家。李東陽很賞識他的才干,極力推薦他進(jìn)史館。何孟春因喪父歸省時(shí),李東陽寫詩送行:“山水湖南秀,英靈信有之。后來誰先子,今去有余師。漢室占星聚,虞廷指鳳儀。聰明愚可守,此語未堪疑?!保ㄒ?/span>詩前稿》245頁)何孟春后來能夠授兵部主事,旋以員外郎、郎中出理陜西馬政,這與李東陽的提攜是分不開的。李東陽曾為何孟春作詩云:“郴州形勝天下稀,千巖萬壑勞攀跂。山高地峻水清駛,此語吾言韓昌黎。何郎少年美文藻,直以賞識隨標(biāo)題。偶遇燕人作楚語,某山某水皆不迷……吾祖昔聞生此州,吾家近住茶溪頭?!保ㄒ?/span>詩后稿》494頁)詩中不僅對何孟春的才華備加贊賞,還將自己的祖籍“茶溪頭”(即茶陵)與郴州相鄰近的關(guān)系聯(lián)系起來,可見,在李東陽的潛意識里,湖南茶陵故鄉(xiāng)已成為他一種難以忘懷的情結(jié)。

三、情系鄉(xiāng)梓。李東陽常常眷戀著故鄉(xiāng)茶陵,少年時(shí)因?yàn)槊τ趯W(xué)問與功名,一直沒有時(shí)機(jī)回湖南,直到他26歲那年(即1472年)春天,他官任翰林院編修時(shí),才向皇帝請了假,陪同父親李淳回到了心儀已久的故鄉(xiāng)。云霄路別八千里,江漢歸心二十年。(見《南行稿》618頁)

從北京回湖南,途經(jīng)運(yùn)河,過江漢,一路風(fēng)塵仆仆。無論是在岳陽,還是沿湘江南下過長沙,一路上他都留下了許多記述的詩篇。經(jīng)過岳陽樓時(shí),他援筆寫下了“吳楚乾坤天下句,江湖廊廟古人情。中流或有蛟龍出,臥聽君山山笛聲”這樣壯美的詩句。(見《南行稿》633頁)在長沙停留的日子,李東陽專門以竹枝歌的形式寫下了許多詩篇,其中 “江頭彩旗耀日明,船上撾鼓不停聲。湖南樂事君記取,五月五日潭州城”;“湘江女兒愁落暉,湘江江上鷓鴣飛。行人試看君山竹,竹不成斑君始?xì)w”;“湘江水深天下情,何如隴頭秋月明。離人到此不得醉,況是高樓吹笛聲”等詩句,(見《南行稿》638頁)抒發(fā)了濃厚的故鄉(xiāng)情懷,也具有鮮明的湖南地方人文色彩。應(yīng)長沙太守錢澍之請,李東陽寫下了《漢長沙王太傅賈公祠記》和《宋知潭州李忠烈公祠記》等文章,不僅評述了歷史人物,盛贊了他們的功績品德,也闡述了自己“論吏治,則先風(fēng)俗;論世所以長久之術(shù),則先太子;論大臣,則先廉恥”的治國主張,體現(xiàn)了一位政治家懷仁義治國,以廉恥為官,從而達(dá)到經(jīng)世濟(jì)邦的高瞻遠(yuǎn)矚。

在茶陵,李東陽一共住了18天。六月初九日在茶陵荷木坪,李東陽度過了他的26歲生日。茶陵本族的父老兄弟們當(dāng)天都來慶賀,并為他置辦了豐盛的生日宴席?!熬﹪o家萬里行,故園今日暫逢生。方言解共兒童說,杯酒能勞父老情。地濕暑風(fēng)清野樹,夜深涼雨過山城。天涯異物還甘旨,隨意樽前舞袖輕?!保ㄒ姟赌闲懈濉?/span>640頁)這首詩記下了當(dāng)時(shí)的宴會情景。此外,李東陽還寫下了《茶陵竹枝歌十首》和《荷木坪二十韻》等詩歌,記述了這次故鄉(xiāng)之行。在《雷公峽二十韻·族高祖提舉府君墓》一詩中道:“吾祖懷故居,終臨涕沾臆。遺言在孫子,夙夜常警惕?!薄俺>琛笔裁茨兀课覀兛梢宰鬟@樣的解讀:一是警惕不要忘記湖南茶陵是故土,不要忘了湖南茶陵這塊土地是祖先的棲息地,子孫后代即使富貴了也不可忘了祖先。二是警惕不要忘記祖先艱苦創(chuàng)業(yè)忠誠正直的懿德良范。李東陽的高祖李祁,元朝元統(tǒng)元年(1333)中左榜進(jìn)士第二名,在翰林院供職。他為官忠誠,勤勉,清廉,而且很有文才,有詩文集《云陽集》傳世。在先祖中,李祁是李東陽最引以為自豪的一位,李東陽后來的從政品質(zhì)和為文思想無不受其影響。

四、詩詠鄉(xiāng)土。在李東陽卷帙浩繁的詩文中,歌詠湖南故鄉(xiāng)的詩歌占有一定的數(shù)量。這些詩歌大部分是李東陽回湖南的所見所聞和所感。在這些詩文里,有贊頌故鄉(xiāng)山水勝景的,如:“湘水天下碧,衡山千古靈。我候東南來,攬高濯其清。此地既佳麗,斯人亦豪英?!保ㄒ姟赌闲懈濉?/span>634頁)衡岳地蟠三百里,群峰將斷復(fù)崔嵬。巖間古剎依山轉(zhuǎn),谷口晴云滿樹來。”“危峰高瞰楚江干,路在羊腸第幾盤。萬樹松杉雙徑合,四山風(fēng)雨一僧寒;(見《南行稿》635頁)有頌揚(yáng)懷念在故鄉(xiāng)這塊土地上留下業(yè)績的先賢名流的,如懷念屈原的詩:“汨羅江頭春水生,汨羅江上楚歌聲。人間若解三閭苦,水底魚龍亦有情”;頌揚(yáng)賈誼與李芾的有:“馬殷宮前江水流,定王臺下暮云收。有井猶名賈太傅,無人不祭李潭州。”(見《南行稿》638頁)有記述湖湘習(xí)俗的,如:《競渡謠》:“湖南人家重端午,大船小船競官渡。彩旗花鼓坐兩頭,齊唱船歌過江去。叢牙亂槳疾若飛,跳波濺浪濕人衣?!痹谶@首詩中,李東陽并沒有一味為端午節(jié)唱贊歌,而是對這一習(xí)俗作了獨(dú)特的感悟與深刻的思考。他感嘆道:“屈原死后成遺事,千載傳訛等兒戲。眾人皆樂我獨(dú)悲,莫遣地下彭咸知?!痹诒娙艘黄瑲g呼聲中,李東陽卻獨(dú)為屈原而悲,大有屈原當(dāng)年“眾人皆醉我獨(dú)醒”之舉。當(dāng)年屈原含冤沉江,本身就是令人悲傷之事,而今人卻須臾歡聲動地起,人人爭道得標(biāo)歸。竟然“千載傳訛等兒戲!”這難道不讓人深思憂慮嗎?這就是滿懷憂患意識的李東陽,這就是出閣為相能擔(dān)當(dāng)輔佐朝綱大任的李東陽!還有關(guān)注故鄉(xiāng)民生的一類詩,如:《長沙道中》“時(shí)維仲夏月,行役遭苦熱。嵐蒸毒霧滃,日暠焦原爇。”當(dāng)聽到故鄉(xiāng)豐收的喜訊時(shí),他揮毫寫詩,為父老鄉(xiāng)親高興:“聞道湖南熟,書傳郡國遙。桑麻隨地足,亢旱隔年消。政喜征科拙,天教雨露饒。腐儒憂國愿,何補(bǔ)圣明朝。”(見《北上錄》665頁)

李東陽在《祭高祖處士府君墓文》中說:夙夜驚惕,不敢忘先世之訓(xùn)曰無忘茶陵,曰無忘荷木坪’” (見《南行稿》450頁)。信乎!這位大明王朝的宰相,身居高位確實(shí)未曾忘記自己的故鄉(xiāng)湖南茶陵。

(責(zé)任編輯:駱曉會)

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