趙時(shí)春是明代“嘉靖八才子”之一，是當(dāng)時(shí)政壇和文壇頗有影響的官員、文人，也是隴右尤其是隴東歷史上的文化巨匠，傳世有《趙浚谷集》。

    趙時(shí)春先祖于元代中期徙居平?jīng)?，至嘉靖時(shí)，他們已在平?jīng)錾盍艘话俣嗄辍３秊楣偈d之外，趙時(shí)春一生的活動(dòng)范圍大體不出平?jīng)?。一百余年的家族歷史，以及個(gè)人長(zhǎng)期生活的濡染，使得趙時(shí)春及其文學(xué)創(chuàng)作都打上了深深的地域文化烙印，胡松在《浚谷集序》中概括為“秦人而為秦聲”，可謂慧眼識(shí)見(jiàn)。具體來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)作的地域特色主要表現(xiàn)在情辭慷慨、描寫(xiě)隴東風(fēng)物和對(duì)邊患的密切關(guān)注上。

    趙時(shí)春詩(shī)文的情辭慷慨，是平?jīng)觥案柚{慷慨，風(fēng)流猶存”的歷史傳承，也是明代甚至整個(gè)古代隴右作家的群體特點(diǎn)，遠(yuǎn)者如王符、傅玄，近者如康海、李夢(mèng)陽(yáng)等，莫不如此。這顯然是地域文化影響所致。這種性格反映在作品中時(shí)，就呈現(xiàn)出了情辭慷慨的特點(diǎn)。李開(kāi)先《浚谷集序》評(píng)論道：“（趙時(shí)春）詩(shī)有秦聲，文有漢骨，樸厚而近古，慷慨而尚義，此三秦風(fēng)氣?！崩铋_(kāi)先在“三秦風(fēng)氣”的地域文化視野中，評(píng)論趙時(shí)春詩(shī)文的“慷慨尚義”，深具遠(yuǎn)見(jiàn)?！睹魇贰ぺw時(shí)春傳》的評(píng)價(jià)也大致相同。應(yīng)該說(shuō)，趙時(shí)春詩(shī)文之情辭慷慨，是歷來(lái)學(xué)人的普遍認(rèn)識(shí)。

    趙時(shí)春的詩(shī)歌語(yǔ)言宏麗，感情充沛，氣象壯闊，充分體現(xiàn)出“情辭慷慨”的特點(diǎn)。如其五律《秋暮登桂香樓》：“煙樹(shù)杳蒼蒼，憑高望四荒。天寒風(fēng)日勁，地靜水云長(zhǎng)。秦塞連山紫，隴林帶雪黃。秋聲連道殣，無(wú)地不含傷?！睂?xiě)暮秋登樓之感，語(yǔ)言剛勁有力，景色蒼涼壯闊，情感沉郁慷慨，末尾點(diǎn)題，說(shuō)明即使是閑暇登樓，但還是胸懷天下、心系蒼生，體現(xiàn)出士大夫的可貴良知，用李開(kāi)先“慷慨尚義”之語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)，最為恰當(dāng)。

    其實(shí)，趙時(shí)春等西北作家之情辭慷慨，也是他們描摹西北山河的需要。這里的山川草樹(shù)、煙云變化，英雄慷慨、烈士悲歌，以及百姓稼穡、邊關(guān)烽火，都在其筆下吞吐風(fēng)云，氣象萬(wàn)千。應(yīng)該說(shuō)，是隴東歷史與風(fēng)物給了趙時(shí)春以感動(dòng)，趙時(shí)春也以大量詩(shī)文為隴東歷史與風(fēng)物增添了厚重感和溫度。在其詩(shī)文中，崆峒山、六盤(pán)山、關(guān)山、彈箏峽、瓦亭關(guān)、柳湖、暖泉，以及固原、朝那、靜寧、涇州、崇信等地城防、府（縣）學(xué)、人物等歷史人文遺跡，都有描述和詠嘆，趙時(shí)春也因此成為歷史上描寫(xiě)隴東風(fēng)物與人文最為集中的作家。

    崆峒山是平?jīng)鲎钬?fù)盛名的歷史人文遺跡，對(duì)此，趙時(shí)春有多篇詩(shī)文吟詠，如《游崆峒記》《陟崆峒》《黃帝問(wèn)道處》等，還有許多詩(shī)文也間接提及崆峒，他是歷來(lái)詠崆峒最多也最精彩的作家。趙時(shí)春善于用歌行體詩(shī)寄寓他在“崆峒之野”的人生感慨，形成其歌行體風(fēng)華綺麗、蒼涼豪邁、灝氣流轉(zhuǎn)的特色。如其歌行體《寄包蒙泉侍御》詩(shī)，寄贈(zèng)對(duì)象是謫戍莊浪衛(wèi)（今甘肅永登）的湖廣按察使包節(jié)。包節(jié)與趙時(shí)春都有著不阿權(quán)貴、直言敢諫的個(gè)性，此時(shí)都身處西陲，同處人生的失意中。該詩(shī)將高臥空山、陸沉西陲的顧影自憐（“況吾與子俱陸沉，車(chē)塵馬跡徒然爾”），以及對(duì)人世紛華、人間虛名的風(fēng)景看透（“人世紛華盡等閑，虛名都付蔡侯紙”），對(duì)落難友人和斯人憔悴的深切勉勵(lì)（“長(zhǎng)向尊前對(duì)圣賢，那問(wèn)凡間有藏否”），都融為一體，一唱三嘆，顯得沉郁又灑脫，極具感染力。這樣的情感內(nèi)涵與詩(shī)歌風(fēng)格，顯然有著“崆峒之野”的風(fēng)雨滋潤(rùn)和文化沾溉。

    趙時(shí)春對(duì)隴東歷史、風(fēng)物的描述，有些還成了相關(guān)的稀見(jiàn)文獻(xiàn)。如其《朝那廟碑》一文，討論秦惠王《大沉厥湫文》的出土地點(diǎn)，認(rèn)為華亭縣西北硯峽的湫池即朝那湫，也即《大沉厥湫文》的出土地。這是古人討論《詛楚文》的珍貴文獻(xiàn)，遺憾的是，歷代學(xué)者均未關(guān)注到。

    趙時(shí)春詩(shī)文對(duì)邊防的密切關(guān)注也是其地域特色的突出表現(xiàn)。明中期北方蒙古俺答部強(qiáng)盛，駐牧河套一帶，對(duì)北部邊防形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隴東距離河套較近，因此屢被侵?jǐn)_。趙時(shí)春也曾親歷過(guò)俺答騎兵侵?jǐn)_平?jīng)龀潜钡氖录ㄒ?jiàn)周鑒《趙浚谷行實(shí)》），這樣的生活，必然會(huì)促使他更為關(guān)注邊防。李贄《續(xù)藏書(shū)·僉都御史趙公》載，趙時(shí)春與人談及俺答蒙古時(shí)，“輒裂眥攘臂，誓不與俱生”，足見(jiàn)其對(duì)俺答蒙古的態(tài)度。

    嘉靖二十九年，俺答帶軍突破古北口長(zhǎng)城，兵臨北京城下，史稱(chēng)“庚戌之變”。為了選拔將領(lǐng)，朝廷起用趙時(shí)春為兵部主事。此后，他任右僉都御史巡撫山西，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于北防一線，盡管樹(shù)功無(wú)多，但也使他更為了解北防的地理和現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了其創(chuàng)作中關(guān)注北防的內(nèi)容。

    其實(shí)，對(duì)西北邊防的密切關(guān)注，還是隴東作家的歷史傳統(tǒng)。東漢時(shí)王符、傅燮對(duì)于“棄涼州”之議的據(jù)理力爭(zhēng)、大聲疾呼，為涼州的保全作出了歷史性貢獻(xiàn)。這既是其家國(guó)責(zé)任的反映，更是鄉(xiāng)土情結(jié)的體現(xiàn)。趙時(shí)春對(duì)邊防的高度關(guān)注，正是對(duì)這種傳統(tǒng)的繼承。為了探討戰(zhàn)守之策，他作《御戎論》三篇，積極言戰(zhàn)，也為他帶來(lái)了“知兵”的聲譽(yù)。何喬遠(yuǎn)《名山藏·趙時(shí)春傳》全文收錄《御戎論》，足見(jiàn)其影響。其他如《楊提學(xué)〈大寧考〉敘》《〈紫荊考〉序》等文，關(guān)注點(diǎn)還是北部邊防。其《（嘉靖）平?jīng)龈尽罚瞧經(jīng)鰵v史上的第一部方志。這樣的主題傾向，也成了趙時(shí)春文學(xué)創(chuàng)作上的地域標(biāo)簽。

    雖然趙時(shí)春的詩(shī)歌也屢屢提及北防問(wèn)題，但就表述的系統(tǒng)、深刻和完整而言，顯然不及文章。趙時(shí)春的這類(lèi)文章，淡化了性靈抒情的因素，言之有物，觀點(diǎn)鮮明，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，氣勢(shì)浩然，是典型的經(jīng)世之文，在當(dāng)時(shí)即產(chǎn)生了普遍影響，“傳播海內(nèi)，士相與口誦手抄，以為法式”（徐階《浚谷集序》）。其主旨，徐階概括為“正士風(fēng)，定國(guó)是，建尊主、庇民之業(yè)”（同前），其風(fēng)格，胡松評(píng)為“變跌宕如司馬子長(zhǎng)”（同前），都一語(yǔ)中的。從地域文化的視角來(lái)看，其文章沿襲“三秦風(fēng)氣”長(zhǎng)于議論、盛于氣勢(shì)而又淳樸厚重的地域特點(diǎn)，與司馬遷、王符等遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步豐富和深化了“秦風(fēng)”的內(nèi)涵，為發(fā)揚(yáng)“秦風(fēng)”作出了歷史性貢獻(xiàn)；同時(shí)，這些文章也更加突顯了趙時(shí)春文學(xué)的個(gè)性，增強(qiáng)了其在文壇的影響力，使他成為明代“秦人而為秦聲”的代表。因此，可以確定，地域特色是趙時(shí)春文學(xué)創(chuàng)作的鮮明標(biāo)簽，地域文化是其創(chuàng)作的重要內(nèi)容。

    （作者：杜志強(qiáng)，系西北師范大學(xué)文學(xué)院教授）