三維世界，事物皆有兩面性，即所謂“陰陽(yáng)”。

時(shí)下“陰”盛“陽(yáng)”衰，平衡失調(diào)。

很多人在思考“平衡”。

譬如會(huì)打響指的滅霸，為了“平衡”而死磕復(fù)聯(lián)。

成功后，滅霸并未得意忘形，而是獨(dú)坐草屋旁，只身看夕陽(yáng)。

禪意融融，很多人已參透了東方哲學(xué)的“天生天殺，道之理也”。

所以，只身看夕陽(yáng)。

而更多人，卻終日惶惶——奔跑在失智的道路上，似被一種無(wú)法阻擋的力量所左右。

這在很大程度上源自巨嬰效應(yīng)。個(gè)中緣由，自己品味，不展開討論。

然而即便知曉了這些，對(duì)大多數(shù)人來(lái)講也并沒啥卵用。反倒可能成了憤世嫉俗的借口。

而對(duì)于實(shí)修者，“明理”之后，則必須“踐行”。

“時(shí)時(shí)觀照”是踐行，“無(wú)所住而生其心”也是踐行。

“三千功滿，八百行圓”更是踐行——積功累德，才有提升的機(jī)會(huì)。

都是自己的事。

身邊經(jīng)歷著的每一件大事小情，正如發(fā)下來(lái)的考卷——如何應(yīng)對(duì)？作何選擇？有無(wú)貪欲？是否虧心？可曾勇猛？……答卷時(shí)，考的全是智慧。

在智慧的考卷上，每答一題，都有或正或負(fù)的得分。交白卷，或亂寫一氣，也還是自己的事。

智慧是修行的成果——即便死后，也能帶著去轉(zhuǎn)世投胎，是唯一貨真價(jià)實(shí)的“不動(dòng)產(chǎn)”。

所以，由一言一行匯聚起來(lái)的整個(gè)人生，正是一次不走也得走的“踐行”——哪怕看在“不動(dòng)產(chǎn)”的份上。

廣義上，每人都在修行，區(qū)別只在知與不知。

小說《綠精靈》在封面上寫著——你儂我儂，娑婆追夢(mèng)三十載；出世入世，凡塵問道五百年。

打坐持咒、吃齋念佛、禪狂密顛，為出世，為陰；扶老攜幼、買菜做飯、上班上學(xué)，為入世，為陽(yáng)。

如今出世越來(lái)越難——我們不屬于圣賢輩出的時(shí)代，廟子里又絲毫不遜于塵世間的熱鬧，山上也都成了景點(diǎn)。

那便入世，修在紅塵也很好——眼下就這么個(gè)時(shí)空點(diǎn)。

莊子說——道在屎溺。

陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)——二者手心手背、相輔相成，并不對(duì)立。

陰陽(yáng)、正邪、得失、對(duì)錯(cuò)……本質(zhì)上“色空不二”，一切全在“清明本心”。

這時(shí)要敲黑板了——“色空不二”？阿貓阿狗佛油子都會(huì)講的，即便再來(lái)個(gè)“清明本心”，也不過是灌餅里再加個(gè)蛋。一碗雞湯先干為敬？

想想人家觀自在菩薩，人家是“行深般若波羅蜜多時(shí)”，才“照見五蘊(yùn)皆空”，才有后面的“色即是空，空即是色”。

行深！行深！行深！重要的事情說三遍。

行不夠深，講再多漂亮話，色依然是色，空依然是空，二依然是二。就只配吃灌餅。陰陽(yáng)、正邪、得失、對(duì)錯(cuò)……胡里八涂亂成一鍋粥。

“行深”，是一種“得智慧”的狀態(tài)，包括但不限于“甚深禪定”的狀態(tài)。其前提正是——參透了“陰陽(yáng)”、兌現(xiàn)了“踐行”。

玄奘足夠牛，“行深”二字譯出了神來(lái)之筆。頂禮！

紅塵中，保任“清明本心”的同時(shí)，還需在大事小情中勇于擔(dān)當(dāng)，不被陰翳遮眼，不向陰魔低頭，更不可于冷水中被煮——這全是“踐行”的范疇。

翻來(lái)覆去，大道真的至簡(jiǎn)，然而又特么真的很難。它總是在變化中做選擇，于細(xì)微處見陰陽(yáng)。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先！

末法時(shí)代，各種紛亂乖張此起彼伏。別灰心，人間正道是滄桑。

2018是個(gè)節(jié)點(diǎn)，風(fēng)起云涌之際，各路神仙招搖過境，正是“煉心”好時(shí)機(jī)。

紅塵中多讀書、多讀史。否則遑論“獨(dú)立之精神”，更遑論“煉心”。

外面再亂，因果鐵律不會(huì)亂。外面再亂，心不能亂。

入世其實(shí)很活潑，很靈動(dòng)。就像那首歌——

投入地笑一次，忘了自己。投入地愛一次，忘了自己。

伸出你的手，別有顧慮。敞開你的心，別再猶豫。

投入藍(lán)天，你就是白云。投入白云，你就是細(xì)雨。

在共同的目光里，你中有我，我中有你。

《綠精靈》的尾聲——老彭與波旬在離島那些上天入地的對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)景，并非全是神話。這部五十多萬(wàn)字的玄幻小說，都是瞎編的嗎？作者那么閑？

出世入世，凡塵問道五百年。

出世為陰，入世為陽(yáng)。無(wú)論陰陽(yáng)，我們最終只能靠自己。清明本心，乃是本自具足的佛性。

一陰一陽(yáng)之謂道。須知即便扶陽(yáng)去陰，也不過是為了平衡。各有使命而已。

至于更高的一層，尚有“參贊天地之造化”——那也許就是生命意義之終極。

參破，便為世間大修行。