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《八宅天元賦》 天元垂象，九霄開梵。氣之中，大地炳靈；九野兆，坤維之紀(jì)。龍馬以河圖啟瑞，神龜以洛書效珍，剖混沌之先機(jī)，昭乾坤之大法，自然妙化。至人因之，建都邑以御萬邦，授室盧以綏兆姓。明堂九室，見于《月令》之文，方并八家，考之《徹田》之制。奧稽黃帝，始創(chuàng)宮室；我祖文公，爰宮洛邑。當(dāng)時(shí)著為憲令，后世遵為遺規(guī)。生民日用而未知，圣人先知而不議。秦火之后，典藉蕩然，千圣不傳之心，一線寄諸哲土。黃石授之圯上，乃屈青囊；蕭相功成未央，大開北闕。逮于管郭，微吉莫稽，比及楊曾，正術(shù)始顯。嗣后偽書雜出，異軌爭馳，家造滅蠻之經(jīng)，人排掌中之卦，詞能害志，偽且亂真，斯固世道之衰微，抑亦天機(jī)之隱秘，不得玄陽之訣，豈知幕講為正宗。萬世洪充，一朝剖破。 坐山定宅，宅既不真，東西分宮，宮亦全謬，五鬼六害，豈皆絕命之神；生氣天醫(yī)，不盡延年之路，貪狼巨門，高聳本是吉星；廉貞破軍，昂頭詎真兇曜。欲執(zhí)游年法訣，斷無取驗(yàn)機(jī)關(guān)。 要明八宅之真，先識(shí)九宮之?dāng)?shù)。年分甲子，運(yùn)轉(zhuǎn)三元，上元一白為君，坤震為輔；中元四綠居首，五六相承，七赤下元為尊，艮離囊旺。春榮秋落，莫尋出運(yùn)之龍；陽往陰來，須遇本宮之水。正偏曲直，為貴格清，廣狹淺深，只求位的。 形局之模糊猶可，方隅之雜亂難言。曠野平原，端取流神結(jié)體；關(guān)廂村鎮(zhèn)，多將衢路分蹤。城隅依城為憑，山谷旁山立局。高樓峻宇，嶠星借插于鄰家；堰閘橋梁，動(dòng)氣交沖乎轍跡。墻垣皆可障蔽，竹木亦可攔當(dāng)?？傊?，水為引氣之神，察其來又看兜抱；風(fēng)多動(dòng)氣之力，性主散須用遮攔，呼吸須辨陰陽，化機(jī)總歸一局。風(fēng)之所吸，交類牝牯，如影隨形，應(yīng)若宮商，以響斯答。水氣在土膚之上，當(dāng)以光交；風(fēng)氣來空虛之中，但隨質(zhì)取，光交親憑目睹，質(zhì)取變有多端。若逢空缺即為來，一有遮攔旋作止。辨明止來二氣，方知噓吸真機(jī)。 更有宅神，尤多妙用，權(quán)衡內(nèi)外，變化吉兇，蓋內(nèi)氣是宅內(nèi)之方隅，外氣是宅外之風(fēng)水，內(nèi)外俱兇成廢宅，內(nèi)外俱吉是仙宮。外兇內(nèi)吉，謹(jǐn)許小康，外吉內(nèi)兇，難成瑕玷，此言曠野一家之宅，非言城市此屋之居。 若夫接宇連甍，尤重升堂入室，略陳規(guī)矩，以備推求。大體先看宅形機(jī)括，更看門路，四方正直，備有八宮，匾闊直長，偏居二卦。一曲須論首尾，三灣亦取兩頭。長短消除，廣狹轉(zhuǎn)變。均齊方正，有左衰右旺之時(shí)，缺曲偏斜，辨此濁彼清之界。卦有定理，格不一方。 假如震兌橫若幾樣，二卦適勻；艮坤折若馨形，兩宮并列。試問門開何地，乃知?dú)馊胫?。?yán)搜內(nèi)室何方，始定歸根之路。若門通前后則卦不一家；更臥室居中，則氣收兩舍。向兼寅甲，坐雜亥壬，東房富則西房必貧，南枝榮則北枝定萎。察重輕于門路，測深淺于卦爻，析騫乃彰，合居不判。 欲較門之力量，亦辨宅之形模，方宅四周，門通八國，如其曲折，難以推移。坤向深沉，兌離二門皆不應(yīng)，正項(xiàng)重疊，巽坤兩戶總無憑。門若居中，左右截然分氣；門如旁啟，一邊獨(dú)領(lǐng)真情。全憑內(nèi)路之曲折直長，引神入室；并審旁門之有無純雜，漏氣奪胎?？傊嚅T不如一門之專精，遠(yuǎn)路豈同近路之親切?？傞T統(tǒng)一家隆替，房門辨夫婦之安命。別有男女弟昆，驗(yàn)分居之房闊；下至婢奴妾媵，據(jù)授宅之一厘。萬花谷里，豈無一樹先零；數(shù)罟池中，亦有鯨魚漏網(wǎng)。 宅大則所受之氣必遠(yuǎn)，宅小則所受之氣亦微，總求領(lǐng)氣為樞機(jī)，細(xì)審真方分順逆。改一門，頓分枯菀，移一窗，立判災(zāi)祥。拆屋添房，看取東宮西舍；整新?lián)Q舊，須知旺方衰方?；虮思壹思覂矗蜃蛉肇毝袢仗?，其機(jī)可畏，其理難明。嘆肉食之終迷，遇真詮而罔覺，有宅如此，吾所共疑。 何祖父顯而未祚中微，何舊主傾而更姓驟起，亦有弟肥兄瘦，豈無主弱奴強(qiáng)。愚人不識(shí)氣機(jī)，輒議全無宅法。不見芳春綠蓐，遇秋霜而自凋；譬諸大旱赤苗，沛甘霖而立起。吉人趨其景運(yùn)，薄祚遭其衰時(shí)。實(shí)有天心，適符地脈，此理捷于影響，至人秘而不傳。 世重葬經(jīng)，每輕宅相。夫反氣于人骨，固人報(bào)本之常；經(jīng)立論于命身，亦孝子守身之本。務(wù)祖先實(shí)以后昆為血脈，邱墓反以住宅為安危。其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非歷久而不榮；生人食息之場，隨呼吸而立應(yīng)。欲求朝瘁暮榮之術(shù)，須識(shí)移宮換宿之奇。歷試又諭，吾方若契。 將此重任，慎簡其人，茍非同天地之心，何以通造化之妙。按圖索驥，難悉端兒，觸類引伸，粗陳大概。省察之機(jī)寓乎目，變化之巧因乎心。書不盡言，言不盡意。果精其術(shù)，真堪羽翼，斯民克守遺規(guī)，庶以延長世澤，至理不易。上士何由，傳之下愚，天道無私，祖父豈敢，貽其子孫。我滋懼矣！尚慎旗哉！  |
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