馬哈拉奇節(jié)選(十八)

(252)

一旦你接受時(shí)間空間概念并且信以為真，你就會(huì)給你自己計(jì)時(shí)并且不會(huì)長(zhǎng)久存活。但是這都是真的嗎？時(shí)間和空間依賴于你，還是你依賴于它們？

(467)

在存在中沒(méi)有任何連續(xù)性。連續(xù)性暗示著對(duì)“過(guò)去-現(xiàn)在-未來(lái)”的認(rèn)同。對(duì)這個(gè)連續(xù)性的認(rèn)同是不可能真實(shí)存在的，因?yàn)樗耆馕吨▌?dòng)和變化。連續(xù)性，永續(xù)，這兩個(gè)概念都是虛幻不實(shí)的，是基于記憶存儲(chǔ)而被營(yíng)造出來(lái)的，純粹只是心智思維投射出來(lái)的一個(gè)模式花樣，但存在中沒(méi)有任何花樣。

(259)

別跟我探討你的過(guò)去和你的將來(lái)。它們只存續(xù)在你的心智思想里。

(115)

時(shí)間在你的心智里，空間也在你的心智里。因果法則也同樣是心智的一個(gè)思維方式而已。

(205)

事實(shí)上，時(shí)空存續(xù)在你內(nèi)；你不存續(xù)于時(shí)空內(nèi)。時(shí)間空間都是感知模式，但它們并非只有一種模式。時(shí)間和空間就好像寫在紙上的文字；紙是真的，而文字只是一個(gè)建立在條件參數(shù)上的約定。

(260)

你的身體在時(shí)間存續(xù)上是短暫的，但身體并不是你。時(shí)間和空間只存于心智內(nèi)。你不被它們束縛限制。只是認(rèn)清你自己---本體---是永在的。

(355)

一切萬(wàn)有，全部都是想象力所營(yíng)造的。即使時(shí)間和空間也是被設(shè)想出來(lái)的。所有事物都是想象出來(lái)的虛幻。

(460)

事物存在和不存在，都和時(shí)間空間上的概念有關(guān)，此時(shí)和此地，彼時(shí)和彼地，這都依然是心智里的玩意。

(528)

盡管時(shí)間是無(wú)盡的，但是依然是起限制作用的條件，永恒就是劈開當(dāng)下的一瞬里。我們漏掉了它，是因?yàn)樾闹蔷拖駛€(gè)梭子一樣，穿梭在過(guò)去和未來(lái)之間。它不愿意停下來(lái)聚焦當(dāng)下。如果興趣被喚醒，凝視當(dāng)下是相當(dāng)輕松容易的。

(454)

在你的世界里，所有事物都必定有一個(gè)開始和一個(gè)結(jié)束。如果它不是這樣，你就稱之為永恒。在我看來(lái)，就根本不存在“開始和結(jié)束”這回事---這些概念全都涉及時(shí)間概念。無(wú)時(shí)間的存在恒住。顯與不顯循環(huán)交替，而它們的現(xiàn)象變動(dòng)不停稍縱即逝。那不可改變的真實(shí)就躺在超越時(shí)間和空間的地方。

(406)

沒(méi)有任何事情真實(shí)的發(fā)生過(guò)，沒(méi)有真實(shí)的過(guò)去，也沒(méi)有真實(shí)的未來(lái)，所有事物都是呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象泡影，空無(wú)實(shí)質(zhì)。

(452)

所有現(xiàn)象都依靠你而顯現(xiàn)。就是靠你的認(rèn)同，這世界才存續(xù)著。在世界的真實(shí)性認(rèn)同上，完全收回你的信念認(rèn)同，這世界就會(huì)像個(gè)夢(mèng)一樣消失。時(shí)間能夠把群山消平，但和你比，就差遠(yuǎn)了，因?yàn)槟闶菚r(shí)間的源頭---“無(wú)時(shí)間”。沒(méi)有對(duì)未來(lái)的期待，沒(méi)有對(duì)過(guò)去的回憶，時(shí)間不可能存在。

(502)

“我在”是恒常當(dāng)下的事實(shí)，但是“我是被造的”---這就是一個(gè)虛幻的概念想法。不管是上帝還是宇宙，都沒(méi)跑來(lái)告訴你說(shuō)，他們創(chuàng)造了你。心智被因果關(guān)系的概念想法給迷住了，纏縛困擾在這概念里，用這個(gè)因果概念來(lái)設(shè)想虛構(gòu)出一個(gè)“天地創(chuàng)造”，并隨后驚呼“那造物主是誰(shuí)？”其實(shí)這心智就是這個(gè)造物主。即便這樣表達(dá)，它也不是完全恰當(dāng)?shù)谋硎?，因?yàn)槟茉旌退焓且惑w同一的。能造的心智和被造的世界，并不分離。一定要弄清楚，你所認(rèn)定的這個(gè)所謂“真實(shí)”世界就是你自己的心智。所有的時(shí)間和空間都在心智內(nèi)。

(288)

這只有想象。它完全徹底的把你給吸引住了，以至于你忽略【真實(shí)】游蕩在想象的夢(mèng)里，完全不知道你已經(jīng)夢(mèng)出去多遠(yuǎn)了。想象力無(wú)疑是充滿創(chuàng)造性的?；谙胂罅?，你在想象出來(lái)的宇宙上又創(chuàng)建宇宙，層層疊疊，無(wú)盡無(wú)休。然而它們?nèi)荚跁r(shí)間和空間里，在過(guò)去和未來(lái)里，只是這一切，全都不真實(shí)存在，全部是幻想和夢(mèng)幻泡影。

(405)

是你在變動(dòng)而非時(shí)間在動(dòng)。你停止變動(dòng)，時(shí)間就消失了。過(guò)去和未來(lái)，將融入恒常的當(dāng)下。

(327)

“我”無(wú)處可尋。我不是在其他事物之中被賦予了某一位置的東西。所有一切事物都在我內(nèi)，但我不在事物內(nèi)。

(115)

事實(shí)上，所有一切都在此時(shí)此地當(dāng)下，所有一切即一。多樣性和多樣化差別只是心智里虛假的玩意。

(205)

所有一切事物都在我內(nèi)，依我而顯。沒(méi)有任何“別”物真實(shí)存在。“別”這個(gè)概念就是災(zāi)難和困苦。

(15)

無(wú)論什么，只要具有某種結(jié)構(gòu)形式，就僅僅只是在我的意識(shí)活動(dòng)中被設(shè)想封裝的---帶有局限和條件作用的---現(xiàn)象。沒(méi)有任何現(xiàn)象依靠它自身獨(dú)立存在。所有一切現(xiàn)象都必定沒(méi)有它自身固有不變的本性（無(wú)自性）?，F(xiàn)象顯現(xiàn)出來(lái)就會(huì)有差別，顯現(xiàn)在這兒，就不會(huì)出現(xiàn)在那兒，出現(xiàn)在此時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)在彼時(shí)，顯現(xiàn)成這樣，就不會(huì)是別的樣子。就如同水的形狀由其容器的樣子而定，因此萬(wàn)物都由條件作用而定。（緣起法，緣起所生法，當(dāng)體是空，這個(gè)空是指的“無(wú)自性”，它沒(méi)有自己固有的內(nèi)在本性，而必須依靠條件的聚散而生滅）

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