李可染印章——不與照相機(jī)爭(zhēng)功

印章——是中國(guó)藝術(shù)的有機(jī)組成部分。印章中的一個(gè)警句,一條格言,往往是畫(huà)家的心聲和座右銘。它表面上是一方印章，一句話(huà)，幾個(gè)字，實(shí)際上體現(xiàn)著畫(huà)家的思想、人格；鞭策著作者的藝術(shù)實(shí)踐。

李可染印章——廢畫(huà)三千

畫(huà)家李可染有許多印章，如“為祖國(guó)河山立傳”、“傳統(tǒng)今朝”、“陳言勿去”、“不與照相機(jī)爭(zhēng)功”、“峰高無(wú)坦途”等等，都凝結(jié)著畫(huà)家自己的藝術(shù)主張、見(jiàn)解和抱負(fù)。我們想單就其中的三方印章：“白發(fā)學(xué)童”、“七十始知己無(wú)知”往年常用的“廢畫(huà)三千”，從一個(gè)側(cè)面談?wù)効扇纠蠋煹乃囆g(shù)苦功，治學(xué)精神。

李可染印章——峰高無(wú)坦途

李可染印章——七十始知己無(wú)知

李可染印章——為祖國(guó)河山立傳

畫(huà)樹(shù)，對(duì)于一個(gè)有成就的山水畫(huà)家來(lái)說(shuō)不太難吧??？可是畫(huà)家李可染在樹(shù)上卻有做不完的功夫。他說(shuō)：“一棵樹(shù)可以出杰作，可以唱一出重頭戲”。他認(rèn)為，畫(huà)樹(shù)，是山水畫(huà)專(zhuān)業(yè)的基本功課題之一，即使到了冬季，樹(shù)葉落了，也還是畫(huà)樹(shù)的極好時(shí)令，這時(shí)更便于研究樹(shù)的組織規(guī)律，觀察樹(shù)的枝干穿插、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)以至性格、神態(tài)、個(gè)性特征。冬季畫(huà)樹(shù)的寫(xiě)生，就好象人物畫(huà)家畫(huà)人體、研究人體一樣。

有兩個(gè)關(guān)于畫(huà)家李可染畫(huà)樹(shù)的小故事，可以當(dāng)做“白發(fā)學(xué)童”這方印章實(shí)際、生動(dòng)的注腳。一次，天氣已經(jīng)很冷了，可染老師在香山畫(huà)一棵樹(shù)的寫(xiě)生，兩個(gè)青年人見(jiàn)他對(duì)一小枝、一小枝觀察那么認(rèn)真；一筆一筆描繪那么仔細(xì)，就走過(guò)來(lái)說(shuō)：“頭發(fā)都白了，還練基本功哪！”又禁不住問(wèn)道：“您姓什么？”當(dāng)回答說(shuō)姓李時(shí)，他們?nèi)粲兴虻卣f(shuō)：“不用說(shuō)了，知道是誰(shuí)了……?！鼻嗄耆丝戳撕靡粫?huì)兒才走，老畫(huà)家仍象小學(xué)生一樣在聚精會(huì)神地對(duì)待自己的作業(yè)。他說(shuō)：“‘天天向上’，這一點(diǎn)，我們和小學(xué)生是完全一樣的，應(yīng)當(dāng)一點(diǎn)區(qū)別也沒(méi)有?！?/span>

可染老師的學(xué)生常向他求教怎樣畫(huà)樹(shù)，事后，他常常反躬自向，我從十三歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，就喜歡畫(huà)山水，畫(huà)樹(shù)十幾年了，我對(duì)樹(shù)是不是理解了？不見(jiàn)得。客觀事物是無(wú)限的；人的認(rèn)識(shí)是有限的，這就需要在不斷的實(shí)踐中去推進(jìn)自己的認(rèn)識(shí)。畫(huà)家應(yīng)當(dāng)從自己不知道的事物總結(jié)自己，要從頭學(xué)起，要做一輩子基本功。

李可染速寫(xiě)

李可染寫(xiě)生作品《黃山平天矼上的松樹(shù)》30x42cm 1954年

早在六十年代初，可染老師就著文專(zhuān)門(mén)論述了基本功對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的重要性。他從認(rèn)真總結(jié)前輩著名藝術(shù)家胡琴圣手孫佐臣、京劇演員蓋叫天、畫(huà)家齊白石、黃賓虹、徐悲鴻等人的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，擺出對(duì)我們時(shí)代美術(shù)工作者基本功的要求。（見(jiàn)《談藝術(shù)實(shí)踐中的苦功》1961年月16日人民日?qǐng)?bào)、第七版）在“四人幫”猖獗、嚴(yán)重破壞美術(shù)事業(yè)的時(shí)期，“四人幫”在美術(shù)界的代理人控制美術(shù)教育，禁止課堂教學(xué)，他們肆意割裂創(chuàng)作和基本功的關(guān)系，把反映生活和造型能力、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的訓(xùn)練完全對(duì)立起來(lái)，連“習(xí)作”這個(gè)專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)都不準(zhǔn)提。許多畫(huà)家橫遭迫害，李可染首當(dāng)其沖。他當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直無(wú)法進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作，也無(wú)法進(jìn)行繪畫(huà)基本功經(jīng)常性的鍛煉。即使這樣，他還是手不停筆，通過(guò)練字來(lái)堅(jiān)持基本功，以“學(xué)不輟”的精神要求自己，和“四人幫”掀起的逆流針?shù)h相對(duì)。

李可染在山水畫(huà)教學(xué)中，要求學(xué)生把美術(shù)這一創(chuàng)造性的工作當(dāng)做一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)還要掌握很高的技能。攻山水畫(huà)，是傳統(tǒng)的藝術(shù)專(zhuān)門(mén)種類(lèi)之一，古人所達(dá)到的成就已經(jīng)站到了世界藝術(shù)的高峰。前人的經(jīng)驗(yàn)證明，要畫(huà)好山水畫(huà)，主觀的修養(yǎng)方面應(yīng)是有條件的。不但必須具備“哲學(xué)家的頭腦”、“詩(shī)人的情感”、“科學(xué)家的毅力”，而且要有“雜技演員的技巧”，——可染老師對(duì)自己的學(xué)生用了這個(gè)形象化的比喻，是在強(qiáng)調(diào)基本功的熟練程度，要得心應(yīng)手，隨心所欲，達(dá)到萬(wàn)無(wú)一失的準(zhǔn)確性，具有無(wú)懈可擊的真功夫。

他把“樹(shù)立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)辨證唯物主義的世界觀”；“在正確思想指導(dǎo)下，下定決心不避艱苦，按照規(guī)律踏踏實(shí)實(shí)練好基本功”（引自《談藝術(shù)實(shí)踐中的苦功》一文）作為造就我們時(shí)代的藝術(shù)家、登上新的藝術(shù)高峰的基本準(zhǔn)則。他常對(duì)我們說(shuō)，“繪畫(huà)最根本的一條，是道路的正確和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就是方向要對(duì)，能下苦功”。他還說(shuō)明了基本功和創(chuàng)作的辨證關(guān)系：基本功概括了創(chuàng)作的基本需要，是創(chuàng)造基本規(guī)律的集中與簡(jiǎn)化，它是完全為創(chuàng)作服務(wù)的。假若不進(jìn)行創(chuàng)作，就不需要基本功，正如不蓋房子就無(wú)需打地基一樣。但是基本功又不等于創(chuàng)作，它是創(chuàng)作的某些基本規(guī)律的集中表現(xiàn)，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，基本功的高低確定藝術(shù)發(fā)展的高低。基本功的欠缺，是藝術(shù)上的很大欠缺，等于沒(méi)有藝術(shù)語(yǔ)言，將對(duì)你的藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)很大的障礙。因此，“一個(gè)畫(huà)家放松基本功是對(duì)自己最大的摧殘”，“對(duì)自己放縱是對(duì)藝術(shù)最大的殘酷”；“放任學(xué)生的老師是最殘酷的老師”。

50年代初李可染帶留學(xué)生到京郊寫(xiě)生

李可染速寫(xiě)

李可染寫(xiě)生作品《北京郊區(qū)村景》40x49cm 1954年

李可染寫(xiě)生作品《頤和園寫(xiě)生一》34.5x49cm 1954年

李可染要求學(xué)生，不但要做一輩子基本功，而且要在踏踏實(shí)實(shí)做基本功的同時(shí)，在不斷的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中“天天做總結(jié)”?？偨Y(jié)什么？主要不在個(gè)人的長(zhǎng)處方面，總結(jié)，一定要著重于自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)。一個(gè)人總有他的長(zhǎng)處，也有短處。從哲學(xué)上講，世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)平衡的東西。藝術(shù)上的造詣、生活根基，才氣、筆墨，意境創(chuàng)造等等，也永遠(yuǎn)是不平衡的。

一個(gè)畫(huà)家，要有所創(chuàng)造，必須千方百計(jì)找到自己最弱的一環(huán)，就象一個(gè)人走路，要抬起落在后面的那只腳，才能起步，才能前進(jìn)?？扇纠蠋煶Ｕf(shuō)自己的畫(huà)缺點(diǎn)很多，沒(méi)有畫(huà)好，他不斷總結(jié)自己，嚴(yán)格要求自己，注重身體力行，反復(fù)實(shí)踐。他尊重傳統(tǒng)，但不迷信傳統(tǒng)，發(fā)出“傳統(tǒng)今朝”的豪言壯語(yǔ)。他走出畫(huà)室，堅(jiān)持寫(xiě)生，在山水畫(huà)領(lǐng)域嘗試疏“流”引“源”，把傳統(tǒng)和今天的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，大量吸收西方繪畫(huà)的滋養(yǎng)，探索有中國(guó)氣派、有民族特色的社會(huì)主義山水畫(huà)的創(chuàng)造，成為一個(gè)有膽識(shí)的革新者。

李可染寫(xiě)生作品《千年松柏》43.8x58cm 1956年

李可染《諧趣園圖》62.5x45.5cm 1963年

李可染《山河頌》96x146cm 1959年

未完待續(xù)

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