影木，又稱'癭木'，俗名'樹(shù)疙瘩”，泛指樹(shù)木的根部和樹(shù)干所生的影瘤，或泛指這類木材的紋理特征，并非專指某一樹(shù)種。

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“影”與“癭”

據(jù)現(xiàn)在北京匠師們所講，有楠木影（或作癭）、樺木影、花梨木影、榆木影等。

▲清 癭木根雕賞件

《博物要覽》介紹花梨木時(shí)提及：

亦有花紋成山水人物鳥(niǎo)獸者，名花梨影木焉。

《博物要覽》卷十云：

影木產(chǎn)西川溪澗，樹(shù)身及枝葉如楠。年歷久遠(yuǎn)者，可合抱，木理多節(jié)，縮蹙成山水人物鳥(niǎo)獸之紋。

《新增格古要論》中有骰柏楠一條云：

骰柏楠木出西蜀馬湖府，紋理縱橫不直，中有山水人物等花者價(jià)高。四川亦難得，又謂骰子柏楠。今俗云斗柏楠。

按《博物要覽》所說(shuō)癭（影）木產(chǎn)地、樹(shù)身、枝葉及紋理特征與骰柏楠木相附，估計(jì)兩者為同一樹(shù)種，即楠木影。

▲清 楠木癭隨形香幾

《古玩指南》中提到：

樺木產(chǎn)遼東，木質(zhì)不貴，其皮可用包弓。惟樺所生癭結(jié)，俗謂之樺木包。取之鋸為橫斷面，花紋奇麗，多用之制為桌面、柜面等，是為樺木影。

影木的取材，據(jù)《新增格古要論》骰柏楠條和《博物要覽》影木介紹，似乎取自樹(shù)干，把其木紋形態(tài)描繪為“滿面葡萄”。

而《新增格古要論》“滿面葡萄”條中記載：

近歲產(chǎn)部員外敘州府何史訓(xùn)送桌面是滿面葡萄尤妙。其紋脈無(wú)間處云是老樹(shù)千年根也。

我們現(xiàn)在還時(shí)常聽(tīng)到老師傅們把這種影木稱為樺木根、楠木根等。可知影木大多取自樹(shù)木的根部。

▲清道光癸卯（1843）年 癭木根雕杯

取自樹(shù)干部位的多取樹(shù)之癭瘤，為樹(shù)木生病所致，故數(shù)量稀少。

癭木又可分南癭、北癭，南方多楓樹(shù)癭，北方多榆木癭。南癭多蟠屈秀特，北癭則大而多。

▲清十八世紀(jì) 癭木“荔枝”蓋盒

《格古要論·異木論》癭木條載：

癭木出遼東、山西，樹(shù)之癭有樺樹(shù)癭，花細(xì)可愛(ài)，少有大者；柏樹(shù)癭，花大而粗、蓋樹(shù)之生瘤者也。國(guó)北有癭子木，多是楊柳木，有紋而堅(jiān)硬，好做馬鞍鞒子。

這里所說(shuō)的影木和癭木，取材部位不同，樹(shù)種也不一樣，但它們的紋理特征卻大體一致，制成器物后很難區(qū)分，以致人們往往把影木和癭木混稱，有的通稱影木，有的通稱癭木。

由于影木比其它材料更為難得，所以大都用作面料或家具表面的鑲嵌和裝飾，也有的根據(jù)形狀做成小器物，這種做法從明代時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。

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病態(tài)美

在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹這樣描寫黛玉：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

癭木便如同黛玉一般，透著一股病態(tài)美。

▲清 癭木隨形筆筒

中國(guó)古代稱樹(shù)因病而生成的樹(shù)瘤為癭，北京匠師謂之“癭子”，是一種愈傷組織，是樹(shù)木在生長(zhǎng)過(guò)程中，受到害蟲或真菌的刺激，一部分組織畸形發(fā)育而形成的瘤狀物。

一般木材局部長(zhǎng)瘤并不足為奇，但少數(shù)名貴木材長(zhǎng)出的瘤較大，有的甚至整株樹(shù)都長(zhǎng)成空芯，全部營(yíng)養(yǎng)集中到樹(shù)瘤上。

把病患源頭層層包被起來(lái)，各種紋路的錯(cuò)綜生長(zhǎng)，讓癭木呈現(xiàn)出多紋路，不規(guī)則花紋的繁復(fù)之美。

這是樹(shù)木病態(tài)增生的結(jié)果，是一種天然的病態(tài)美。

北宋蘇軾在《答李端叔書》中，這樣描寫說(shuō)樹(shù)木之癭：

木有癭，石有暈，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。

然而，“物之病”，卻能“取妍于人”，讓欣賞者“以之為美”，這種美的根源不在“物”，而在于“人”，癭木之貴，在于人的審美之情趣。

▲明末至清初 楠木癭子黃花梨書箱

癭木取自樹(shù)體病變形成的大木瘤子，這部分木質(zhì)密度大，底色鮮艷，其紋理多呈現(xiàn)點(diǎn)狀組合的不規(guī)則紋理，由于漫反射可以盡情欣賞的原理很容易給人震懾的感覺(jué)。

癭木這種病態(tài)美的木質(zhì)，像極了枯枝梅花和洞庭的奇石，都給人獨(dú)特的感覺(jué)，這讓多少明清文人墨客心醉而向往追求。

▲清 黃花梨鑲癭木大筆筒

馬未都在《馬未都說(shuō)收藏·家具篇》中提到，中國(guó)的審美按照金字塔狀有四個(gè)層次，從下到上分別是：

艷俗，簡(jiǎn)單明晰，具有最廣大的群眾基礎(chǔ)；

含蓄，需要慢慢體會(huì)，而無(wú)法直接理解；

矯情，接受的人少，有時(shí)很難看得懂；

病態(tài)，看似無(wú)法接受，但到了一定極致，反而成了最普及的事。

癭木作為樹(shù)瘤，是樹(shù)的一種病態(tài)，但是明代文人卻賦予它新的用途，并讓大眾都接受，這種病態(tài)變成了一種很高層次的審美。

▲清 紫檀嵌癭木幾

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癭木家具

癭木中，以硬木類樹(shù)瘤最佳，其切片之花紋美麗之至，制成文房清供，文人甚喜之。

▲明末 黃花梨四足束腰癭木面帶托泥長(zhǎng)方香幾

癭木因其木紋紋理不似其它木料，紋路的錯(cuò)綜復(fù)雜導(dǎo)致木料缺少韌性，且癭木較其它同樹(shù)種木料稀缺，所以癭木通常被用于制作小擺件，或者剖成薄皮作為家具表面的鑲嵌。

▲明末清初 黃花梨鑲楠木櫻面小書案

蘇式家具一向用癭木作為裝飾材料，明初家具中已有運(yùn)用。但由于癭木產(chǎn)最不高，用途也僅是作為表面裝飾，因而明代早期在家具上的應(yīng)用并不普遍。

▲楠木癭案面

清中期之后，癭木大多出現(xiàn)在紅木家具上。一般被用作桌心、案心、幾心、椅背心、椅面心、柜門心等，也有單獨(dú)或與其他木材搭配作裝飾用。

▲明末清初 黃花梨攢靠背活屜四出頭官帽椅

▲c形楠木癭靠背板

可以用作家具制造的癭木一般都是樹(shù)齡較長(zhǎng)、徑級(jí)較大、大小瘤狀物接連不斷且開(kāi)面較大的樹(shù)木。

癭木的品種有很多，諸如：樺木癭、楓木癭、柏木癭、楠木癭、花梨癭等，其中以花梨癭最為少見(jiàn)和名貴，有些傳世的古典紅木家具的面板就是以這種花梨癭制作的。

▲清早期 黃花梨癭木大筆筒

不管是癭還是影，到了工匠的手中已難分辨癭木與影木了，故癭木亦稱影木。

清朝大量使用癭木，且多與珍貴硬木相配，將木材各自的鮮明特征有機(jī)結(jié)合，精美絕倫、相得益彰。

▲清 黃花梨嵌癭木案頭柜 （一對(duì)）

▲十七世紀(jì) 黃花梨鑲癭木平頭案

故上海技術(shù)監(jiān)督局在規(guī)定紅木標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將癭木與紫檀木、烏木、雞翅木、酸枝木和產(chǎn)于東南亞的花黎木并列稱之為紅木，不無(wú)道理。

但由于從清朝開(kāi)始大量掠奪性開(kāi)采，目前可用的癭木十分稀少。

▲清 紫檀嵌癭木幾

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黃花梨癭

黃花黎癭木是黃花梨在生長(zhǎng)過(guò)程中，由于受到外部傷害或者自身病變所產(chǎn)生出的木材奇特現(xiàn)象。

▲黃花梨癭木紋理

黃花梨癭木多見(jiàn)產(chǎn)自黃花梨根部土壤以上空心的樹(shù)干上，它表現(xiàn)為木材表面長(zhǎng)出的突起的大瘤包，并在此瘤包上長(zhǎng)有許多凸起的如花生般大小的小疙瘩。

▲黃花梨滿癭木獨(dú)板大翹頭案

上圖這件大翹頭案，就是由海南黃花梨“油梨”滿癭制成，案面獨(dú)板造，長(zhǎng)達(dá)兩米有余，寬約四十公分，厚度達(dá)五公分，此等尺寸的海南黃花梨癭木大獨(dú)板，十分少見(jiàn)。

▲黃花梨癭木獨(dú)板大翹頭案案面

在傳世的家具實(shí)物中，癭木以花梨木癭木多見(jiàn)，而黃花梨的癭木幾乎看不到，這其實(shí)和樹(shù)木的生長(zhǎng)環(huán)境和本身樹(shù)種的特點(diǎn)有極大的關(guān)系。

花梨容易出癭木，而黃花梨卻罕見(jiàn)，古稱這種黃花梨木料為“雀眼黃花梨”。

如（下圖）黃花梨癭木條桌，同樣是一塊黃花梨癭木獨(dú)板，然出材如此之大確也是十分珍稀，其價(jià)值更是無(wú)法估量。

▲明 黃花梨癭木無(wú)束腰羅鍋棖馬蹄腿條桌

此條桌桌面的黃花梨癭木獨(dú)板長(zhǎng)逾兩米，寬近五十公分，厚達(dá)六公分，圖案猶如山間小溪般流暢，顆顆卵石，層層水花，點(diǎn)綴其中，花紋之美，舉世罕見(jiàn)。

古人加工此案時(shí)不忍多動(dòng)刀斧，連桌面兩端的抹頭也未加上，足見(jiàn)其愛(ài)材之心。

▲晚明 黃花梨癭木圓角木軸門柜

此件圓角柜柜門面板采用一木對(duì)開(kāi)的癭木板，紋理對(duì)稱，輕快流淌，如畫卷般令人回味無(wú)窮，與邊框黃花梨木溫潤(rùn)的色澤形成鮮明對(duì)比。

黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個(gè)癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠(yuǎn)山近水，精彩紛呈。

由于十分稀有，因此是一種非常名貴的裝飾用材，加工成首飾盒、筆筒和鎮(zhèn)紙等藝術(shù)品后深受人們的喜愛(ài)。

▲清 黃花梨樹(shù)癭筆海

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品“病”與審“丑”

當(dāng)“品”與“病”這兩個(gè)字同時(shí)出現(xiàn)，各位腦海中聯(lián)想的或許是王世襄先生在《明式家具研究》中所提及的明式家具“十六品”與“八病”。當(dāng)然，這個(gè)“病”是貶義的。

前文中研習(xí)君也提及了“病態(tài)美”，誠(chéng)然，此“病”也非彼“病”。

▲清 癭木矮香幾

唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷二：

夫失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之為病也，而成謹(jǐn)細(xì)。自然者為上品之上；神者為上品之中；妙者為上品之下；精者為中品之上；謹(jǐn)而細(xì)者為中品之中。余只立此五等，以包六法，以貫眾妙?！墩摦嬻w工用拓寫》

張氏將繪畫品第分為自然、神、妙、精、謹(jǐn)細(xì)五等，而以“自然”列為“上品之上”，推為至高至上的標(biāo)準(zhǔn)，這與老子“道法自然”的自然哲學(xué)一致。

▲清 癭木梅花式香幾 

癭木乃自然界中“造化一尤物”，而其“病”便是“上品之上”的自然美。有人認(rèn)為，“自然美”這三個(gè)字是矛盾的：

是“美”就不“自然”，只是“自然”就還沒(méi)有成為“美”，如果你認(rèn)為自然美，自然就已經(jīng)過(guò)藝術(shù)化，成為你的作品，不復(fù)是生糙的自然了。

這種看法，實(shí)際上是否定了自然美的存在。然而，誰(shuí)如果尊重客觀事實(shí)，誰(shuí)就無(wú)法否認(rèn)大自然奇妙而豐富的美。

▲清早期 癭木隨形擺件

但對(duì)于癭木這樣一種有乖于常態(tài)的形式和表現(xiàn)，在以自然之“美”開(kāi)始的時(shí)候，研習(xí)君會(huì)選擇以“丑”來(lái)終結(jié)。

《莊子·山木》篇曰：

既雕既琢，復(fù)歸于樸。

丑到極處，便是美到極處。丑，體現(xiàn)了一種更高的審美境界。

▲清·蔡邕款癭木詩(shī)文筆筒

我國(guó)清代以鄭板橋?yàn)榇淼膿P(yáng)州地區(qū)的八位畫家，就因?yàn)樗麄兊漠嬙谛问缴洗蚱屏斯糯鷤鹘y(tǒng)繪畫的格局，以丑、怪、奇、樸等手段，營(yíng)造出了嶄新的意境，被世人稱為“揚(yáng)州八怪”。

癭木由“病”而生“美”，又由“病”而生“丑”，同樣兼具了八怪的“丑、怪、奇、樸”等特點(diǎn)，古代文人雅士之所以選用此種木材絕不是一次偶然。

▲清中期 黃楊木嵌癭木夾頭榫翹頭案上案

把自然中最丑的東西轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)美，癭木之于傳統(tǒng)古典家具是不可或缺的。

因?yàn)?，如果將丑刪掉，也就是刪掉了美。

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