妙峰山景區(qū)回香閣: 在惠濟(jì)祠以北100多米處,穿過小廣場(chǎng),有一組建筑,其海拔高度與惠濟(jì)祠大致相同,這就是回香閣?;?/font>香閣原是天齊廟,附建有回香亭,香客們到娘娘廟燒完香后,還要到這里再焼一次香,進(jìn)香儀禮才算完成,此后才是“戴福還家”?,F(xiàn)已改建成把天齊廟和回香亭合并一處,并改名為回香閣了。 王三奶奶殿在財(cái)神殿北側(cè),楹聯(lián)上寫“居人苦,廣結(jié)善緣,同歸般諾;列仙班,普濟(jì)苦難,公證菩提?!?/font>殿內(nèi)供奉王三奶奶塑像,為北方老婦人裝束,梳髻,尖足,手拿煙袋,旁邊侍女手牽一頭黑毛驢,供王三奶奶騎用。 財(cái)神殿是妙峰山西側(cè)殿的正殿,楹聯(lián)上寫“乾始美利,不言其利,乃宏厥利;人知尊神,弗見其神,故謂之神?!钡顑?nèi)供奉的財(cái)神是趙公明。中國(guó)供奉的財(cái)神很多,趙公明是武財(cái)神,此外還有文財(cái)神比干和范蠡、利市財(cái)神關(guān)羽,明代時(shí)又出現(xiàn)了劫富濟(jì)貧,俠盜出身的“五顯財(cái)神”,但其中以趙公明最具盛名,而被稱為“正財(cái)神”。趙公明是道教之神,道書上說她姓趙名朗字公明,陜西終南山人氏,秦朝時(shí)避亂山中,虔誠(chéng)修道,后于漢代被張?zhí)鞄熓孜坏茏樱T黑虎,持鋼鞭,守護(hù)煉丹爐。后因吃了師傅所贈(zèng)仙丹,而法力廣大,變化無(wú)窮,天帝封其為“正一玄壇趙元帥”,故世人稱其為“黑虎玄壇”或“趙玄壇”。 喜神殿在觀音殿的南側(cè),楹聯(lián)上寫“寄語(yǔ)此中人,但使有緣人常見我;坐觀天下事,須知做戲要逢場(chǎng)?!?/font>殿內(nèi)供奉唐明皇像。喜神即戲神,唐明皇即唐玄宗李隆基,他酷愛樂舞,曾挑選優(yōu)秀樂師三百人,宮中能歌善舞的宮女?dāng)?shù)百人,在梨園排演,他親自擔(dān)任指揮,興起時(shí)還換上戲衣參加表演,據(jù)說他是演丑行的,后世稱喜劇界為梨園行,奉李隆基為祖師爺。妙峰山娘娘廟是北京惟一的一座供奉戲神的廟堂,1920年,為重修喜神殿,北京的梨園行在北京的吉祥大戲院舉行了籌資大義演,當(dāng)時(shí)京劇和河北梆子許多名角都登臺(tái)演藝,有孫菊仙、尚小云、楊小樓、王長(zhǎng)林、閆嵐秋、田桂鳳、于連泉、程硯秋、王又宸、裘桂秋、陳德霖、龔云甫、余書巖、侯俊山、崔靈芝、劉義增等名家,成為當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的盛事。當(dāng)時(shí)的喜神殿在惠濟(jì)祠東側(cè),這里當(dāng)時(shí)是供奉釋迦牟尼、老子、孔子的三教堂,重修時(shí)才改建成了喜神殿。 月老殿在妙峰山觀音殿北側(cè),楹聯(lián)上寫“愿天下有情人,都成了眷屬;是今生大快事,莫錯(cuò)過姻緣。”殿內(nèi)供奉婚姻之神月下老人,簡(jiǎn)稱“月老”。相傳唐代有個(gè)名叫韋固的人,一次路過宋城,住進(jìn)南店。晚上出來散步時(shí),見到一位老人靠著一個(gè)布口袋,在月光下翻看一本書。韋固問他所看何物,答曰:“天下婚書?!表f固又問袋中何物,答曰:“紅繩,用來系住夫婦之足。雖是仇敵之家,貧富懸殊,天涯海角,吳楚異鄉(xiāng),此繩一系,便定終身?!边@就是“千里姻緣一線牽”的來歷。韋固十分驚奇,連忙打聽自己的婚事,月下老人翻書查找后說,“足下的未婚妻是店北頭,賣菜的瞎老太婆三歲的女兒?!表f固悻悻的回店后,命仆人去暗殺此女。仆人心虛,慌忙之中只刺中了小姑娘的眉心,便跟著主任韋固連夜逃走了。十幾年后,韋固因從軍作戰(zhàn)立了功,刺史王泰愿將女兒嫁他為妻。婚后,韋固見妻子長(zhǎng)得很漂亮,只是在眉心處總粘著一朵貼花,她十分奇怪,便去問老婦人,老婦人說,此非親生女,乃宋城賣菜瞎婆婆所遺之孤女,被王刺史收養(yǎng),視為己出。韋固此時(shí)才明白“天意不可違”,遂與小姐相親相愛,后子孫滿堂,幸福一生。 觀音殿是妙峰山側(cè)殿的主殿,門前楹聯(lián)上寫“金頂現(xiàn)金身,蓮花座上熏風(fēng)暖;妙峰瞻妙相,楊柳枝頭甘露香?!钡顑?nèi)供奉楊柳觀音像,楊柳觀音為觀音三十三像之一。觀音原稱為“觀世音”,是梵語(yǔ)的音譯,即觀察時(shí)尚的一切聲音。唐代時(shí)因避唐太宗李世民的名諱,而改稱為“觀音”。佛教傳入中國(guó)初期,觀音為男性形象,因佛和菩薩中沒有女性,為了親近中國(guó)百姓而把觀世音逐漸演化為女性形象。佛經(jīng)上說觀世音是西方極樂世界教主阿彌陀佛的左脅侍,接班人,其德能是“大慈大悲”,所謂“慈”,是愛護(hù)眾生,給予眾生快樂;所謂“悲”是憐憫眾生,拔除其苦難?!斗ㄈA經(jīng).普門品》中說,眾生遇到水、火等自然災(zāi)害,碰到盜賊欲殺害自己之際,或者見到鬼怪,以被個(gè)人的情欲所纏繞而苦惱時(shí),只要喊一聲“觀世音菩薩”,“觀世音菩薩即時(shí)觀其聲音,皆得解脫”。觀世音不分貴賤愚賢,對(duì)一切眾生的苦難都拯救,所以又“大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩”的尊號(hào),在民間受到百姓們的普遍尊奉。 藥王殿是妙峰山靈感宮的西配殿,兩開間,形制與地藏殿相同,門前楹聯(lián)上寫“藥有神功,何若養(yǎng)生祛病;醫(yī)無(wú)止境,必需酌古參今”。一般藥王殿供奉孫思邈,而此處供奉的則是扁鵲。扁鵲本名秦越人,是春秋時(shí)的名醫(yī),《史記》上有其傳記,傳說他曾得異人傳授,治病能見人肺腑,首創(chuàng)診病搭脈的方閉幕法。扁鵲行醫(yī),行蹤不定,各科皆通。相傳他到邯鄲,了解到當(dāng)?shù)匾詪D人為貴,便掛婦科招牌,專治婦女疑難疾病;到了洛陽(yáng),聽說當(dāng)?shù)刈鹁蠢先藪於考氨钥普信疲瑢V窝刍ǘ@,行走不便等老年性疾??;到了咸陽(yáng),發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏鋹坌『?,便掛起小兒科招牌,專治兒童腹瀉、停食、天花、痘疹等癥?!爸M疾忌醫(yī)”這個(gè)典故說的就是齊桓侯不相信扁鵲說其有病,而使自己“病入膏肓”,無(wú)藥可救而死的故事。扁鵲墓在河北省任丘縣,當(dāng)?shù)赜兴幫蹯?,祠前有一塊數(shù)畝大的空地,傳說病人入祠禱告后,按照藥王所示,到空地上某處去挖藥材,食后即可痊愈,此地的藥材久挖久有。人吃五谷雜糧,身受冷熱濕燥,沒有不得病的,藥到則病除,故而對(duì)藥王的崇奉之風(fēng)在民間極盛。 地藏殿是妙峰山靈感宮的東配殿,兩開間,門前楹聯(lián)上寫“地屬名區(qū),賴佛威靈留凈土;藏茲寶庫(kù),裕民饑苦上春臺(tái)”。上下聯(lián)的首字合起來即是“地藏”?!暗夭亍倍质氰笪牡囊糇g,“地”指大地,“藏”指儲(chǔ)藏?!兜夭厥摻?jīng)》中說,這位菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,兩句各最后一個(gè)字,而得名“地藏”。他曾在佛前發(fā)下大誓愿,一定要度盡六道眾生,拯救她們的各種苦難,直到地獄完全撤空,再?zèng)]有一個(gè)“罪鬼”受苦,自己才升級(jí)成佛,故而他有“大院菩薩”之稱。地藏菩薩的職責(zé)是住在幽冥世界,故而又被稱為“幽冥教主”。釋迦牟尼佛曾托咐他,在自己寂滅之后,未來佛彌勒降生之前的千萬(wàn)年里,擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任,其職位相當(dāng)于“代理佛”。他的職責(zé)一是使世人孝順和超薦父母;二是免除眾生一切苦難;三是滿足終生需求,令大地草木花果生長(zhǎng);四是祛除疾病,尤其是廣大農(nóng)民的心理,所以擁有廣大的信奉者。 |
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