作為晚唐最具代表性的詩(shī)人之一，杜牧留下了很多膾炙人口的詩(shī)篇。比如那“豆蔻梢頭二月初”，比如那“停車坐愛(ài)楓林晚”，又比如那“牧童遙指杏花村”等等，精彩七絕可謂不計(jì)其數(shù)。

從杜牧的詩(shī)歌中我們看到，詩(shī)人曾經(jīng)在揚(yáng)州城有過(guò)一段風(fēng)花雪月的恣意生活。杜牧少有志氣，且身負(fù)才華，但是卻被日薄西山的大唐王朝所忽視。報(bào)國(guó)無(wú)門的杜牧很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在揚(yáng)州擔(dān)任幕僚度過(guò)的，其中少不了的就是美酒和美人。

倚紅偎翠的生活短時(shí)間內(nèi)讓杜牧忘卻了塵世煩惱，雖然后來(lái)一度后悔“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，但是在他離開(kāi)揚(yáng)州之后，還是很懷念這段生活的。有詩(shī)為證：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

這首唐詩(shī)的題目是《寄揚(yáng)州韓綽判官》，顯然是一首送給友人的唐詩(shī)。杜牧當(dāng)時(shí)已經(jīng)離開(kāi)揚(yáng)州去往長(zhǎng)安，以這首詩(shī)寄別昔日在揚(yáng)州的好友，其中不乏調(diào)侃之意，寫出了兩人的純真友情。尤其是后兩句，是這首詩(shī)中流傳度最廣的詩(shī)句，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”，但是卻很容易被人給玩壞了。

詩(shī)人開(kāi)篇兩句寫的是詩(shī)人所在的長(zhǎng)安和好友韓綽所在的揚(yáng)州兩地的景色對(duì)比，“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”，詩(shī)人身在長(zhǎng)安，想念的卻是揚(yáng)州之地的景色。當(dāng)?shù)厥乔嗌街刂?，水路迢迢，青山綠水一派美麗景色。今天的長(zhǎng)安已經(jīng)是深秋，但是揚(yáng)州之地應(yīng)該還沒(méi)到樹(shù)葉花草凋落的季節(jié)吧。

后兩句寫詩(shī)人調(diào)侃韓綽的玩笑，也寫出了詩(shī)人隱隱渴望回到揚(yáng)州之地的心情?！岸臉蛎髟乱?，玉人何處教吹簫”，“二十四橋”指代的就說(shuō)揚(yáng)州，揚(yáng)州吳家磚橋曾有24美人演奏笙簫，所以也就成了揚(yáng)州城的代稱。“玉人”值得就說(shuō)韓綽，所以這兩句的意思就是，明亮月光映照二十四橋，你依然還在繼續(xù)之前的日子，教授那些女子們演奏笙簫吧？

不過(guò)在今天很多人的視野之中，“玉人何處教吹簫”往往卻被人玩壞了。在古人的詩(shī)詞中就是單純指的是演奏樂(lè)器，就是指的是歌女們的表演，但是在今天，這句詩(shī)卻被很多人用來(lái)隱晦的表達(dá)男女之間的關(guān)系和情感，被玩壞了甚至讓人不忍直視。

雖然我們說(shuō)語(yǔ)言會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展有所變化，內(nèi)涵也會(huì)進(jìn)一步豐富，但是其最初的純粹還是應(yīng)該保留的，畢竟那帶有特定歷史階段的文化，值得今日的我們尊重。今天的我們已經(jīng)讓太多原本高雅的詞語(yǔ)變得粗俗，古詩(shī)詞的傳承需要時(shí)時(shí)警惕這一點(diǎn)。

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