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范蠡人生八智慧，得一便可贏一生 Yun6848 19小時(shí)前 范蠡是春秋時(shí)代的奇人，他輔佐越王勾踐籌劃20余年，最終率領(lǐng)越國的軍隊(duì)滅亡強(qiáng)大的吳國，報(bào)了當(dāng)年險(xiǎn)被滅國之仇，并且稱霸一方。就在他被勾踐封為上將軍，統(tǒng)帥全國兵馬，成為越國的三號(hào)人物之時(shí)，他卻功成身退，隱姓埋名到異國去經(jīng)商，他憑借出色的商業(yè)頭腦，迅速成為地方首富，之后散盡家財(cái)再次改名移居，如此先后三次成為首富。他的后代沿用他的方法經(jīng)商，最終都富甲一方。晚年范蠡自號(hào)陶朱公，后世則把陶朱公作為商業(yè)的鼻祖進(jìn)行供奉。 中國歷史上成功的人物多如牛毛，但絕大部分只是在某幾件事上成功，像范蠡這樣近乎完美的人物卻不多見。 一是不爭的人生智慧 老子說：不爭而善勝，夫唯不爭，故無尤，無執(zhí)故無失。范蠡是復(fù)興越國的首功之臣，但范蠡不爭功，更不爭權(quán)奪利，而是信奉“夫唯不爭，故無憂”理念。因?yàn)椴粻幟?，所以越王傷害不了他?/div> 范蠡一生中很多事都體現(xiàn)出他的“不爭而善勝”，這就是無為而無不為的人生智慧，從大的方面講，他不與社會(huì)爭——取之于社會(huì)，還之于社會(huì)。也許這正是范蠡被后人奉為文財(cái)神的原因之一。 二是功成身退的人生智慧 “名成功隧身退，天之道，名與功，身之仇，功名就，身寂滅，故道誡之。范蠡乘舟去，道意謙信，不隱身刑剝，是其效也。”《老子想爾注》。 吳越戰(zhàn)爭勝利后，范蠡及時(shí)身退。范蠡在離開越國的時(shí)候，給文種寫了一封信，勸他及時(shí)離開，文種不聽，對越王勾踐存有幻想，仍貪戀著官位，爭競的名利。 范蠡拋棄名利，得以全身而退，而文中卻遭殺身之禍。這是他“功成身退”的人生智慧。 三是體察細(xì)節(jié)的人生智慧 越國君臣設(shè)宴慶功，群臣皆樂，唯獨(dú)勾踐面無喜色。范蠡察此微末，立識(shí)大端：越王為爭國土，不惜群臣之死，而今如愿以償，便不想歸功于臣下。 從細(xì)節(jié)處，范蠡察覺到了殺身之禍，而主動(dòng)逃避。 四是禍福相生相隨的人生智慧 “禍兮福所依”禍福相生相隨，范蠡深諳此道，最善于在福的頂端看到禍所伏，果斷離開。 范蠡到了齊國，在齊國海邊圍墾種田。齊國聘他為宰相，他有了“不祥”之感：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！?/div> 在智慧的帶領(lǐng)下，他立即離開了齊國，隱藏于陶地。 五是選擇的人生智慧 范蠡選擇陶地也是他人生智慧的體現(xiàn)，陶在古時(shí)處于各國之間，是一處與各國都不相干的地方，又是一個(gè)很有發(fā)展?jié)摿Φ牡胤?，它北臨中原，南接吳楚，交通便利，正是個(gè)經(jīng)商的好地方。他就是在這里生活的19年中三致千金。 葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·釋滯》：“范公霸越而泛海，琴高執(zhí)笏于宋康，常生降志于執(zhí)鞭，莊公藏器于小吏，古人多得道而匡世，修于朝隱，蓋有余力故也。何必修于山林，盡廢生民之事，然后乃成戶？” 六是厚道的人生智慧 傳說魏國國王面臨一個(gè)案子，“群臣一半以為罪，一半以為不當(dāng)罪”，魏王不能決斷，便請范蠡來幫忙。 范蠡先講了一個(gè)故事：“我家中有兩塊白璧，這兩塊璧的顏色、質(zhì)地、直徑都差不多。但價(jià)格不同，一塊值千金，一塊值五百金。” 王問：“直徑與色澤差不多，怎么價(jià)格差那么多呢？” 陶朱公說：“側(cè)過來看，一塊比另一塊厚一倍，所以值千金?！?/div> 老子主張：“不爭”，還主張厚道。老子說：“大丈夫處其厚，不處其??；含德之厚著，比于赤子。”老子所說的“厚”與范蠡在這里所說的“厚”是一個(gè)意思，即忠厚、敦厚。 七是仗義疏財(cái)?shù)娜松腔?/div> 范蠡用自己的聰明才智，賺了很多錢，但他不當(dāng)守財(cái)，經(jīng)常仗義疏財(cái)，這在古代是不多見的。取之于社會(huì)，還之于社會(huì)。 范蠡仗義疏財(cái)?shù)娜松腔?，來自于老子的?cái)富觀念。老子說：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎?！毕胂肟矗@話說的卻有道理，那么多富豪破產(chǎn)，又有那么多守財(cái)奴，有哪一個(gè)能將財(cái)產(chǎn)流傳至今呢。 八是識(shí)人識(shí)事的人生智慧 范蠡的人生智慧從他救他的小兒子可見一斑，表現(xiàn)于善于識(shí)人用人的人生智慧，也表現(xiàn)了他識(shí)事的人生智慧。 范蠡居陶，生少。少子長大后，范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國。范蠡說：“殺人而死，該是如此，但身價(jià)千金的人不該死于大庭廣眾之下?！庇谑蔷妥屔僮尤デ巴揭?，并帶上一牛車的黃金。 范黎長子也請命想去，范蠡堅(jiān)決不同意。長子說：“家有長子，今弟有罪，不派我去，而讓少弟去，是我不成器?！?，說完欲自殺，夫人連忙說：“派少子去，未必能救次子，而先失去長子，怎么可以這樣?” 范蠡不得已派長子去,命其去找莊生幫忙，并叮囑說：“到楚國后就進(jìn)獻(xiàn)千金給莊生，聽任他從事，千萬別與他爭?！遍L子出發(fā)了，卻在路上私積數(shù)百金。 范蠡長子到楚國后，把信和重金交給莊生。臨別時(shí)，莊村告誡說：“你趕快離開，千萬別停留，等你弟弟出來后，別問是怎么回事?！?/div> 長子卻沒有聽從莊生的話而而私自留下，并把路上私積的數(shù)百金，分送給其他的自認(rèn)為能幫上忙的楚國貴人。 莊生家很貧窮，但他以廉直聞名于國內(nèi)，自楚王以下人民都像對待老師那樣尊敬他，作為信義之人，莊生對于范蠡進(jìn)獻(xiàn)的黃金，并無意接受，而是打算在事情辦成后再還給他。而范蠡長子并不知其意。 莊生入見楚王，稟告說：“我觀察到天上有某星停留在某個(gè)位置，表明楚國會(huì)有災(zāi)害?！背跗剿匦湃吻f生，向他了解解決之道。莊生回答說：“只有德行可以消除?！背鯖Q定赦免罪犯來消除災(zāi)害。 楚國貴人得到消息后連忙給范蠡長子報(bào)信。范蠡長子想，既然弟弟可以獲得赦免，千金送莊生，不是白白浪費(fèi)了嗎？于是就又重返莊生家。莊生驚訝地問：“你怎么還沒走？”范蠡長子回答說：“我聽說楚王要赦免我弟弟，特來告知辭行的?！?/div> 莊生明白了他的想法，就說，你自己進(jìn)房內(nèi)取金子吧。范蠡長子帶走了金子，獨(dú)自歡慶。 莊生因范蠡長子的行為感到羞辱，就入見楚王說：“您想以德行消除災(zāi)難，可我聽見路人都說陶的富人范蠡之子因殺人囚禁在楚國，他家人用重金賄賂王左右之人，因而王不是因體恤楚國而行赦免，是為了范蠡之子 。” 楚王大怒說：“寡人雖不德，怎么會(huì)因?yàn)槭欠扼恢泳吞貏e照顧？”于是令殺掉范蠡之子后，明日再下特赦令。 范蠡長子呢，自然是帶著死訊回到家。母親和國人都感到悲哀，唯有范蠡獨(dú)笑說：“我早就知道他弟弟會(huì)被殺，不是他不愛他弟弟，是有所不能忍呢！他從小與我在一起，見到我的困苦，為生的艱難，不忍舍棄錢財(cái)。而少弟生在家道富裕之時(shí)，坐乘完備，并不知財(cái)富的來源，因而很容易棄財(cái)，不會(huì)吝嗇。我先前決定派少弟去，就是因?yàn)樗苌釛壖邑?cái)，而長子不能。次子被殺是情理中的事，無足悲哀，我日夜在等他的喪訊傳來?！?/div> 范蠡派子救小兒的故事，也被稱為“三聚三散”的最后一“散”的故事。 范蠡每到一處都能成名于天下。這位古人，在名利面前，始終保持著清醒的頭腦，進(jìn)退自如，以保全自身為根本，功名富貴的舍得，就在這先聚后散中，表現(xiàn)出人生的智慧，而給后人帶來的則是人生哲理的啟迪。
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