《我愛盛澤》作者：楊傳泳 

盛澤鎮(zhèn)的發(fā)展定位于小城市，作為城市是離不開城雕的。城雕是一個(gè)城市的記憶，是城市記錄的一部分。有人把城雕比作一座城市的眼睛和靈魂，這是有道理的。城雕反映了盛澤的歷史，凝固了盛澤的特殊記憶，我們從中品味出盛澤的風(fēng)土人情，世態(tài)民風(fēng)，從而在情感上與盛澤息息相關(guān)，產(chǎn)生了親和力。這樣，不僅彰顯盛澤獨(dú)特的絲綢文化的底蘊(yùn)，而且提升了盛澤的品位，使人居環(huán)境更加和諧。

盛澤的城雕富有鮮明的特色，即弘揚(yáng)絲綢文化。在華佳集團(tuán)的蠶桑廣場上，屹立著一尊高大的嫘祖塑像。

這是壬辰年四月初八立的。嫘祖為黃帝正妃，教民養(yǎng)蠶，剝繭抽絲，衣被蒼生，是公認(rèn)的養(yǎng)蠶取絲織綢的始祖，至今繭農(nóng)視為蠶神供奉，并祈求風(fēng)調(diào)雨順，蠶繭豐收。塑像體現(xiàn)了我國絲綢文化源遠(yuǎn)流長。

盛澤東方廣場城雕建于上世紀(jì)八十年代末，是最早的組合型城雕

凸顯以柔為美的特性：古代織女梳著螺髻，手挽絞絲舞綢帶；現(xiàn)代織女，手持織梭擋車忙；時(shí)尚織女，擁抱未來，秀美飄逸揮彩球。她們雖然沒有刻下姓名，然而人們心中卻有著共同的名字—綢都織女，雕像表現(xiàn)了她懷著“天上取樣人間織”的情愫。

現(xiàn)存于赴東集團(tuán)新聯(lián)絲織分廠的浣紗女雕塑。

表現(xiàn)織女的健壯形象。這些織女雕塑標(biāo)識了盛澤絲綢文化的內(nèi)涵，從中解讀出盛澤的過去，無聲訴說著逝去的歲月，同時(shí)喚起人們對錦繡未來的憧憬，其刻畫人物之細(xì)膩令人難忘。 

   鎮(zhèn)北入口處大型綠地上曾建有“譽(yù)滿全球”雕塑作為鎮(zhèn)標(biāo)。

    在原中國東方絲綢市場管委會也有一座“吳江絲綢譽(yù)滿全球”雕塑。

這兩座雕塑給人以無限的遐想：誰持彩練當(dāng)空舞，天上彩虹盛澤綢。柔軟的絲綢在地球周圍飄動，表明盛澤絲綢“日出萬匹，衣被天下”，遠(yuǎn)銷五湖四海，馳譽(yù)中外。

   如今，在綢都大道與盛八線交匯處設(shè)有巨型的蠶繭雕塑。

潔白的繭旁飄動著五彩綢帶，歡迎八方賓客前來“絲韻水鄉(xiāng)，綢都盛澤”。更表明盛洋在古代是與蘇州、杭州、湖州三府比肩的綢都，出產(chǎn)的盛綢與蘇緞、杭紡、湖縐齊名；現(xiàn)代又享“中國絲綢名鎮(zhèn)”的美譽(yù)。由此讓人聯(lián)想到盛澤人的“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。這些簡潔的造型寓著這樣豐富的涵義，令人佩服設(shè)計(jì)者的別具匠心！

 “財(cái)富匯聚”的大型不銹鋼雕塑。

坐落在東方絲綢市場股份有限公司大樓前的廣場上，雕塑上方是一個(gè)銀灰色的圓球，下方周圍由八根月牙狀的鋼柱支撐，意味著客從八方來，財(cái)聚市場中，走上致富道。

公共場所興建的有紀(jì)念性的人物雕像，增添了濃厚的人文氣息。目瀾洲公園旱船處樹有評彈大師劉天韻的銅像。

由盛澤鎮(zhèn)人民政府、上海市文聯(lián)于2002年立的。這尊座像，劉天韻眼神炯炯，身穿長衫，手執(zhí)折扇，嘴角浮現(xiàn)笑容，再現(xiàn)書壇上“說唱貫珠振玉，表演動情傳神”的舞臺形象。

在程開甲小學(xué)校園里，立有程開甲的半身銅像。

他那剛毅的臉龐，寬闊的前額，展示了深邃的智慧、成功者的特質(zhì)。程開甲畢業(yè)于盛澤原觀音弄小學(xué)，自上世紀(jì)50年代海歸祖國后，從大學(xué)教職崗位上悄然調(diào)入中國核武器研究所，先后主持進(jìn)行地面、地下、空中核試驗(yàn)30多次，他是中科院院士，榮獲“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?、“國家科技最高獎(jiǎng)” 、“八一勛章” 。

江蘇盛澤醫(yī)院里設(shè)有美籍華人唐仲英先生高大的全身像。

這是由西安交通大學(xué)、吳江市人民政府、盛澤鎮(zhèn)政府設(shè)立的。唐仲英在海外艱苦創(chuàng)業(yè)，事業(yè)有成，被美國授予“杰出華人”稱號，傾心回饋社會，懷著對故鄉(xiāng)的拳拳之情，遠(yuǎn)涉重洋，向家鄉(xiāng)款款而來，致力于教育、醫(yī)療和社區(qū)發(fā)展的慈善資助，造福桑梓，曾兩度榮登年度中國十大慈善家榜。這些名人雕像作品展示在公共空間，運(yùn)用了大眾化的藝術(shù)語言及展示形態(tài)，回歸本土傳統(tǒng)文化，與家鄉(xiāng)市民親密接觸，進(jìn)行溝通和交流，使公眾認(rèn)識它，欣賞它，家鄉(xiāng)人民為有著他們而引以自豪。

在公園里常有動物雕塑，增添了不少景觀。鏡湖公園東入口處，有兩條數(shù)十米長的黃色行龍

分別雄踞兩個(gè)土阜之上，它們滿身金甲，睜大黑睛，龍身飛動，噴須弄云，騰云欲飛。舒爪奪珍，栩栩如生，上演了生動的“雙龍嬉珠”的好戲。因?yàn)辇堅(jiān)谥腥A民族是吉祥的象征，風(fēng)調(diào)雨順的保證，民族和諧的標(biāo)志，所以游人特別喜愛她。

    紅梨湖畔的金牛園里曾鑄有一頭拓荒牛。

它躬起身子，以強(qiáng)勁之力往前沖。讀了《園記》，人們明白吳江工藝織造廠發(fā)展中離不開牛的精神，在“滾一身泥巴，建一個(gè)樂園”的活動中，弘揚(yáng)了這種精神——“勤勞憨直，默然奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取”的精神。在盛澤新城也添置了不少雕塑，例如市民廣場：

    文化中心廣場：

  等，尤其是潛龍渠公園的“龍泉隱帆”：

它直指天空，以激光噴泉為背景，周圍立有鐫刻古代盛詳吟唱桑、蠶、絲、織詩詞的文化石。望見它，令人聯(lián)想起“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，深信更多的高檔盛澤絲綢走向世界。

盛澤城雕不少是藝術(shù)上回歸寫實(shí)化的，突出絲綢文化，采用石質(zhì)或不銹鋼材制成，也有不銹鋼的，現(xiàn)代感強(qiáng)，給人以凌空飛架之感。

仲英廣場東側(cè)的雕塑：

在地球上方，一只昂首展翅的天鵝，沖向遼闊的天穹，天際布著金光閃爍的群星，給人無窮的遐想。2006年慶祝東方絲綢市場建場20周年之際，在中心廣場建成大型銀灰色的不銹鋼雕塑：

中間鋼柱傲然聳立，從頂部到底座，有表示絲綢的紅色圓碟圍繞，上面綴有三顆金星閃耀，蘊(yùn)含著絲綢市場志在“創(chuàng)高峰，爭第一”之意。

雕塑往往成為校園文化的一部分。盛澤中學(xué)是蘇州市首批科技教育綜合示范學(xué)校，祖沖之、李時(shí)珍、牛頓、愛因斯坦等10尊中外科學(xué)家的雕像。

    正映射了學(xué)校的辦學(xué)特色。

    盛澤一中書本與筆的雕塑。

    它告誡學(xué)生學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，讓科學(xué)文化知識不斷得到長進(jìn)。

盛澤二中的“無限”雕塑。

用數(shù)學(xué)符號—無限為型，激勵(lì)學(xué)子進(jìn)步無止境地追求，不斷進(jìn)?。凰螤钣秩粢唤g絲，意在讓絲綢文化在綢都的年輕一代中得到傳承并弘揚(yáng)。

盛澤實(shí)驗(yàn)初中的雕塑。

    刻南麻中學(xué)的“騰飛” 雕塑。

    展示青少年的時(shí)代風(fēng)采。

南麻小學(xué)設(shè)有別致的“六藝”雕塑。

紫銅色的厚實(shí)國學(xué)經(jīng)典上，鐫刻銘文，周圍配上圖案，顯示古代庠序里開設(shè)的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種科目，傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

陶行知是一位偉大的人民教育家，推動了教育改進(jìn)和平民教育運(yùn)動。各所學(xué)校廣泛深入開展了“學(xué)陶”研究，壇丘小學(xué)的陶園：

  和盛澤小學(xué)的目瀾校區(qū)，

城雕是一個(gè)城市形象的標(biāo)志與象征，反映一個(gè)城市文化發(fā)展水平和精神文明的重要標(biāo)志。在漁業(yè)新村有一座“樂居”的雕塑（26），粉紅的荷花亭亭玉立在綠色的荷葉中，體現(xiàn)了該水上作業(yè)的特殊環(huán)境，又見證了漁民居住環(huán)境的變遷。該村地處東方絲綢市場，借勢而上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，躍為吳江區(qū)首富村，從連家船，到陸上定居，直到住上別墅、高樓。

可惜，有的城雕遭受破壞，原南方證券前有一祈求牛市的石牛，牛角慘遭砍去，再也不會給人以美的欣賞了，倒是成為缺德恥辱的記錄。對于一些粗劣、受污損的城雕應(yīng)該加以整治、清理。但愿盛澤鎮(zhèn)加強(qiáng)規(guī)劃管理，建起一批“藝術(shù)家說話，老百姓舉手”的城市雕塑，實(shí)現(xiàn)紀(jì)念性、主題性、觀賞性和裝飾性的完美結(jié)合，塑造城市之魂，在人們的記憶里不朽、永恒。