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江南不產(chǎn)馬,東吳騎兵的馬是從哪里來的?

 時拾史事 2020-05-27

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——(不定期更新的)談談三國騎兵(5)

中國傳統(tǒng)的產(chǎn)馬養(yǎng)馬的地區(qū),主要是蒙古高原、青藏高原、云貴高原及其周邊地帶。三國時期東吳統(tǒng)治的核心區(qū)域遠離這一產(chǎn)馬地帶,那么,東吳究竟有沒有騎兵部隊?如果有,東吳騎兵的馬是從哪里來的呢?

一、東吳有騎兵嗎?

和蜀漢騎兵一樣,東吳騎兵在歷史上的記載也很少,沒有什么存在感。但是經(jīng)過梳理史料,還是可以發(fā)現(xiàn)東吳騎兵在戰(zhàn)場上活動的絲絲痕跡。

(一)東吳歷代君主重視騎兵

東吳孫氏集團起家于孫堅,孫堅是吳郡富春縣人,曾為縣吏,應是當?shù)睾雷澹ó敃r任郡縣吏者多為豪族人士)。但孫堅長期在北方作戰(zhàn),尤其是他曾出任車騎將軍張溫的參軍,到?jīng)鲋菡饔懛磁训倪呎?、韓遂,孫堅親眼目睹過西涼騎兵的戰(zhàn)斗力,對騎兵的作用有切身的體會。

《三國志·孫堅傳》注引《山陽公載記》,記錄了董卓和長史劉艾的一段對話,劉艾在對話中提到:“聞(孫堅)在美陽亭北,將千騎步與虜合,殆死,亡失印綬,此不為能也。”董卓與劉艾談論的是他們在涼州平叛時對孫堅軍事能力的評價,劉艾的意思是孫堅曾率一千多騎兵與邊章、韓遂的部隊交戰(zhàn)而慘敗,因此對孫堅的能力評價不高。這一結(jié)論是否正確姑且不論,但其中透露出孫堅在這一時期已有千人規(guī)模以上的騎兵部隊。

《三國志·孫堅傳》注引《英雄記》載,孫堅與劉表爭荊州,“劉表將呂公將兵緣山向(孫)堅,堅輕騎尋山討公?!?/span>這說明孫堅此時率領(lǐng)著一支輕騎兵部隊。

孫堅死后,余部投奔袁術(shù)。后來袁術(shù)將此余部交還孫策,這些部隊應該已經(jīng)被袁術(shù)整編過,“兵才千余,騎數(shù)十匹”,雖然騎兵數(shù)量不多,但孫堅余部中仍然保留著騎兵編制。而且,孫策在平定江東的過程中又繳獲了一批戰(zhàn)馬。《三國志·孫策傳》注引《江表傳》載,孫策在打敗劉繇后,“得見兵二萬余人,馬千余匹,威震江東,形勢轉(zhuǎn)盛?!?/span>此時孫策具備了恢復千人以上的騎兵部隊規(guī)模的條件。

受父兄影響,孫權(quán)對騎兵戰(zhàn)術(shù)也很重視。孫權(quán)本人就很精通騎術(shù),《三國志·吳主傳》載孫權(quán)曾“親乘馬射虎于稜亭”,《三國志·張昭傳》也載:“孫權(quán)每田獵,常乘馬射虎?!?/span>乘馬射虎是十分危險的狩獵游戲,而孫權(quán)敢于這樣作死而居然不死,可見其騎術(shù)技能十分了得。合肥之戰(zhàn)時,孫權(quán)在谷利的指點下“持鞍緩控,利于后著鞭,以助馬勢,遂得超度”,順利飛越已被拆斷的津橋,保全性命。谷利顯然是一名騎術(shù)高手,但孫權(quán)能夠稍加點撥,就成功付諸實踐,他的騎術(shù)也是很高的水準。

(二)東吳有一批騎兵將領(lǐng)

孫氏軍事集團是孫堅在北方作戰(zhàn)的過程中崛起的,因此早期軍事將領(lǐng)中有很多擅長騎兵作戰(zhàn)的北方人。例如程普是幽州右北平郡土垠縣人,右北平地近塞北,是著名的烏桓突騎的重要據(jù)點,騎馬射箭是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化風俗。《三國志·程普傳》載,有一次孫策被敵軍包圍,程普“驅(qū)馬疾呼,以矛突賊,賊披,(孫)策因隨出”,程普騎馬持矛沖入敵陣用的顯然就是烏桓突騎的沖鋒戰(zhàn)術(shù)。

又如韓當,是幽州遼西郡令支縣人,與騎兵名將公孫瓚是同鄉(xiāng),他們生長于塞外,經(jīng)常接觸烏桓、鮮卑等游牧民族,對騎兵作戰(zhàn)耳濡目染,熟悉得不能再熟悉?!度龂尽ろn當傳》載,韓當“便弓馬,有膂力,幸于孫堅,從征伐周旋,數(shù)犯危難,陷敵擒虜”,是常帶騎兵作戰(zhàn)的騎將。

再如太史慈,是青州東萊郡黃縣人,年輕時曾避禍遼東,以太史慈的資質(zhì),在遼東對當?shù)氐臑趸浮Ⅴr卑騎兵戰(zhàn)術(shù)應該有一定心得。《三國志·太史慈傳》載:“(太史)慈長七尺七寸,美須髯,猿臂善射,弦不虛發(fā)”。

又載,太史慈在劉繇部下時,“獨與一騎卒遇(孫)策。策從騎十三,皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗,正與策對。策刺慈馬,而攬得慈項上手戟,慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎并各來赴,于是解散?!?/span>太史慈與孫策的馬上單挑,表明二人不但精于騎兵戰(zhàn)術(shù),而且都以此為豪,企圖用騎戰(zhàn)得勝來向?qū)Ψ搅⑼?/span>

除此之外,前述的谷利也是騎術(shù)高超的將領(lǐng)。周瑜也曾“親跨馬擽陳,會流矢中右脅,”可見周瑜也曾親率騎兵出戰(zhàn)。三國中后期,毌丘儉之亂時,東吳派丁奉接應來降的文欽,遭遇魏國追兵,丁奉“跨馬持矛,突入其陳中,斬首數(shù)百,獲其軍器?!?/span>

以上記載都可以看到東吳將領(lǐng)很善于指揮運用騎兵,戰(zhàn)術(shù)非常嫻熟,這與后來的東晉、宋齊梁陳等南朝政權(quán)有很大的區(qū)別。產(chǎn)生這種區(qū)別的原因之一,就是孫氏集團對騎兵建設的重視。據(jù)《三國志·周泰傳》,周泰之子周烈、周封,得到孫權(quán)喜愛,收為養(yǎng)子,養(yǎng)于宮內(nèi),“及八九歲,令葛光教之讀書,十日一令乘馬?!笨梢妼O權(quán)在對貴族官僚子弟的教育中十分重視騎術(shù)教育,從娃娃抓起,努力培養(yǎng)騎兵將領(lǐng)后備人才。這種重視騎兵的風氣,是支撐東吳騎兵在三國戰(zhàn)場上獨樹一幟的強大動力。

(三)東吳有大規(guī)模騎兵出戰(zhàn)

前面舉的例子表明東吳確有騎兵部隊,但騎兵人數(shù)都比較少,或者沒有記載人數(shù)?!度龂尽埨€傳》載,合肥之戰(zhàn)時,孫權(quán)曾打算“率輕騎將往突敵”,但被勸阻。孫權(quán)敢于親率輕騎兵發(fā)動沖鋒,說明此時他指揮的騎兵有一定規(guī)模,只是具體數(shù)目不詳。

東吳有騎兵部隊具體數(shù)目的幾次記載多在三國中后期。《三國志·全琮傳》載:“嘉禾二年,(全琮)督步騎五萬征六安?!?/span>《三國志·吳嗣主傳》載,魏國發(fā)生諸葛誕之亂時,東吳“使文欽、唐咨、全端等步騎三萬救誕?!?/span>

根據(jù)袁紹在官渡之戰(zhàn)時“精卒十萬,騎萬匹”以及后來西晉“千兵百騎”的兵力配置比例,這一時期軍隊中步騎比例一般為10:1。但東吳軍隊因馬匹緊缺,無法做到按通行標準配備騎兵。從《三國志》的記載來看,周瑜在被孫策任命為建威中郎將時“即與兵二千人、騎五十匹”,程普、韓當、周泰、呂范等人在升任將領(lǐng)時也都被配置“兵二千人、騎五十匹”,可推測“兵二千人、騎五十匹”是當時東吳軍隊的標準配置,也就是說,東吳軍隊中步騎比例約為40:1

按照這一比例,可推算全琮征六安時騎兵為1250騎左右,全端等人救諸葛誕時騎兵為750騎左右??紤]到東吳本土并不產(chǎn)馬,戰(zhàn)馬來源有限,千人左右的騎兵部隊已經(jīng)算是較大規(guī)模的了。

二、東吳騎兵戰(zhàn)馬的幾個來源

既然東吳本土不產(chǎn)馬,那么東吳數(shù)千騎兵的馬是從哪里來的?古代騎兵所用戰(zhàn)馬多為騸過的公馬(民間至今有“母馬上不了陣”的俗語),加上當時東吳政權(quán)的客觀實際情況,基本不具備大量飼養(yǎng)騎兵用馬的條件,因此,東吳騎兵的戰(zhàn)馬毫無疑問都是從外地來的。

(一)北方

三國時期盛產(chǎn)良馬的地區(qū),主要是與匈奴、鮮卑、烏桓、羌等游牧民族相鄰的幽州、并州、涼州。這些地方均控制在曹魏手里。因此,孫權(quán)和曹魏的關(guān)系十分微妙,時戰(zhàn)時和,這除了三國之間的捭闔縱橫以外,孫權(quán)覬覦北方的馬匹,企圖從曹魏手里獲得一些戰(zhàn)馬,也是原因之一。

孫權(quán)的示好確實能夠得到一些回報。黃武元年(222年),孫權(quán)打敗劉備后,派使者聘魏,“文帝報使,致鼲子裘、明光鎧、騑馬?!?/span>騑馬是驂乘用的馬,即儀仗用馬,這種馬一般選擇體型高大、健壯有力的馬種,而且經(jīng)過嚴格訓練,用作騎兵騎乘的戰(zhàn)馬不成問題。孫權(quán)通過外交途徑獲得的馬都是好馬,但數(shù)量不多,因為曹魏也知道馬是戰(zhàn)略物資,偶爾施舍一點表示恩惠是可以的,但肯定不會大量地給。

除了使用外交手段吃免費午餐,孫權(quán)也愿意從曹魏付費買馬。建安二十四年(219年)孫權(quán)派校尉梁寓奉貢于漢,同時“令王惇市馬”,也就是利用朝貢的機會跑到北方收購馬匹。也有曹魏方面主動賣馬的。嘉禾四年(235年)七月,曹魏使者帶來馬二百匹,“求易珠璣、翡翠、玳瑁,(孫)權(quán)曰:‘此皆孤所不用,而可得馬,何苦不聽其交易?!庇纱艘部煽吹綄O權(quán)確實很重視騎兵建設,買馬的時候很舍得花錢。

孫權(quán)與曹魏時戰(zhàn)時和,經(jīng)常動手打起來,在東吳打勝仗的時候,擄掠到一些軍馬也是常有的事情。建安十四年(209年),周瑜在江陵打敗曹仁,“獲馬三百匹,方船載還?!秉S武七年(228年)孫權(quán)使周魴詐降,引誘曹休入境,陸遜打敗曹休,“斬獲萬余,牛馬騾驢車乘萬輛”。建興元年(252年),曹魏分兵三路攻吳,諸葛恪率兵迎擊,大敗魏軍,“獲車乘牛馬驢騾各數(shù)千,資器山積?!边@些馬有些是馱運拉車的馬,但只要體格夠好,加以訓練成騎兵的戰(zhàn)馬也是有可能的。

(二)西南

論騎兵,蜀漢的條件比東吳好一點,蜀漢本土產(chǎn)的蜀馬,屬于中國西南馬種,體型不大,主要用于馱運,但也有一些健壯的蜀馬可用于騎兵。孫權(quán)很注意維護與蜀漢的同盟關(guān)系,除了戰(zhàn)略上的考慮,從蜀漢獲得一些馬匹也是孫權(quán)考量的重要因素。

《三國志·孫權(quán)傳》載,蜀漢鄧芝出使東吳,“致馬二百匹”。蜀漢一次就送給東吳二百匹馬,可見當時蜀漢的馬匹數(shù)量非常充足?!度A陽國志·后賢志》載,蜀漢李密出使東吳,孫權(quán)問蜀馬有多少,李密對曰:“官用有余,民間自足。”也表明蜀漢馬匹產(chǎn)量較大,而且供應穩(wěn)定。三國中后期吳蜀關(guān)系漸趨緊密,東吳通過民間貿(mào)易渠道也可以獲得一定數(shù)量的蜀馬。

(三)遼東

遼東也是重要的產(chǎn)馬地區(qū),史稱“其地多馬”,“民習鞍馬”。孫權(quán)曾經(jīng)不顧顧雍、張昭等文武重臣的反對,派出太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達等率大規(guī)模的使團渡海至遼東聯(lián)系公孫淵,但公孫淵出爾反爾,殺死張彌、許晏等人,令孫權(quán)損失慘重。

這一事件被注釋《三國志》的裴松之指責為“非惟暗塞,實為無道”,還有人以此評價孫權(quán)“昏虐”、“剛愎自用”等等。實際上,孫權(quán)之所以重視與公孫淵的關(guān)系,一方面是希望從戰(zhàn)略上牽制曹魏,另一方面則是希望從公孫淵那里獲得一些馬匹。孫權(quán)罔顧眾人的反對,體現(xiàn)了他對建設一支強大騎兵部隊的執(zhí)著追求,即使是只有一線希望,他也愿意冒這個險。

其實在此很早以前,孫權(quán)就派人至遼東開展外交活動了。據(jù)《三國志·公孫淵傳》注引《魏略》,公孫淵曾上表魏明帝稱:“臣父康,昔殺(孫)權(quán)使,結(jié)為仇隙?!边@一記載表明早在公孫康執(zhí)掌遼東時,孫權(quán)就派人到遼東活動,但當時公孫康與曹魏的關(guān)系較為穩(wěn)固,他殺死了孫權(quán)的使者以示忠于曹魏。公孫康死于建安末年,孫權(quán)派使者至遼東,大概就在這一時期。孫權(quán)因襲擊荊州、殺死關(guān)羽,與劉備關(guān)系破裂,已無法從蜀漢獲取馬匹,而他與曹丕之間的關(guān)系并不穩(wěn)定,曹丕也不會輕易給予東吳較多的馬。嚴峻的外交形勢迫使心懷騎兵夢想的孫權(quán)不得不尋求新的軍馬來源,因此他將目光轉(zhuǎn)向了遼東。

第一次的失敗,還不能讓孫權(quán)死心。黃龍元年(229年)五月,公孫淵奪取公孫恭之位,成為遼東之主,孫權(quán)再度萌生希望,“使校尉張剛、管篤之遼東”。嘉禾元年(232年)三月,又“遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東”。這一次出使頗有成效,公孫淵“遣校尉宿舒、郎中令孫綜稱藩于權(quán),并獻貂馬”,作為對孫權(quán)的回報。這次出使,可以說孫權(quán)牽制曹魏和獲得馬匹的目的都達到了,雖然史書沒有記載孫權(quán)得到了多少匹馬,但這次是雙方首次結(jié)盟,為表示誠意,公孫淵出手總不至于太小氣吧。

嘉禾二年(233年)三月,孫權(quán)派張彌、許晏出使,已經(jīng)是第四次出使了。雖然客觀上確實存在很大風險,但因為有了前次出使的成功,孫權(quán)堅信這次也能成功,其實是一個大概率事件。但公孫淵反復無常,背信殺人,實難預料,導致孫權(quán)豪賭失手。就像2018年世界杯韓國對德國時押了德國一樣,本來自認為勝券在握,但沒想到坑這么深,后果這么嚴重。

即使是張彌、許晏被殺后,孫權(quán)仍然沒有放棄對遼東戰(zhàn)馬的執(zhí)著追求(內(nèi)心很強大,孫權(quán)的成功可以復制)。魏景初二年(238年)春,公孫淵起兵反魏,自稱燕王,曹魏派太尉司馬懿率大軍征討,公孫淵向?qū)O權(quán)求救,孫權(quán)經(jīng)過權(quán)衡,認為還是騎兵的馬重要,于是不計前嫌,“遣使者羊衜、鄭胄、將軍孫怡之遼東”。但孫權(quán)沒想到公孫淵這么不經(jīng)打,東吳使者及援軍還沒到遼東,公孫淵已經(jīng)死了,于是羊衜等人“擊魏守將張持、高慮等,虜?shù)媚信倍€。

孫權(quán)經(jīng)營遼東的措施總的看來并不很成功,但他對遼東一往情深,癡心不改,反映了他內(nèi)心對騎兵的渴求。而且,孫權(quán)的癡心換來的不是鏡花水月一場空,也有所斬獲。嘉禾元年(232年)周賀、裴潛前往遼東,就曾得到公孫淵回饋馬匹。嘉禾二年(233年)張彌、許晏出使,張彌和許晏被殺,但使團中的秦旦、張群等人逃亡至高句麗,與名叫“宮”的高句麗王取得了聯(lián)系,意外打開了一個新世界的大門。一年后,孫權(quán)“遣使者謝宏、中書陳詢拜宮為單于,加賜衣物珍寶。”高句麗王則“上馬數(shù)百匹”作為回報。可見,孫權(quán)從遼東和高句麗那里也獲得了一定數(shù)量的馬匹,只不過這和孫權(quán)付出的巨大成本相比,有點不太劃算。

三、東吳騎兵的戰(zhàn)績評價

孫權(quán)高度重視騎兵建設,而且也確實組建了一支具有一定規(guī)模的騎兵部隊,但這支部隊的實際戰(zhàn)績正如大家在閱讀史書時的感受一樣,表現(xiàn)平平,沒有刷出存在感。

東吳騎兵較大規(guī)模出戰(zhàn)的記錄,前面已經(jīng)提到過。一次是合肥之戰(zhàn),孫權(quán)率領(lǐng)具有數(shù)量優(yōu)勢的輕騎兵,卻被張遼的八百人敢死隊打得毫無還手之力。一次是六安之戰(zhàn),全琮率步騎五萬,其中騎兵約一千二百五十騎,圍攻小小一個六安縣,卻無功而返。一次是壽春之戰(zhàn),全端等人率步騎三萬,其中騎兵七百五十騎,援助固守壽春城的諸葛誕,最后這些騎兵一部分投降,一部分戰(zhàn)死,可以說是全軍覆沒。三次大戰(zhàn),無一得勝。東吳騎兵的戰(zhàn)績實在是乏善可陳。

其中原因,大概有幾點:

(一)東吳騎兵規(guī)模太小,人數(shù)太少

孫權(quán)在位時雖然極力四處擴展騎兵馬匹來源,但效果有限。東吳只有三國中后期和蜀漢的關(guān)系比較穩(wěn)定,能夠獲得數(shù)量相對較多的蜀馬。但蜀馬并不是適合用于騎兵作戰(zhàn)的良駒駿馬,蜀漢本身的騎兵部隊亦不甚強,更何況馬畢竟是戰(zhàn)略物資,吳蜀關(guān)系再好,蜀漢君臣也未必希望給東吳太多的馬。因此,東吳騎兵始終缺乏充足的馬匹,規(guī)模受到極大限制。

據(jù)《太平御覽》引《會稽典錄》載,東吳名士朱育曾對鐘離牧說:“大皇帝以神武之姿,欲得五千騎乃有可圖。今騎無從出,而懷進取之志,將何計?”朱育稱孫權(quán)的謚號“大皇帝”,說明此時孫權(quán)已死,朱育的話表明孫權(quán)意圖建立一支五千人以上規(guī)模的騎兵部隊的愿望,至死未能實現(xiàn)。孫權(quán)受到馬匹來源的限制,始終未能建立一支符合其主觀理想和客觀需要的騎兵部隊。

(二)東吳騎兵將領(lǐng)后繼乏人

東吳早期的騎兵將領(lǐng),多為北方人或曾經(jīng)游歷北方的人士,這些人在東吳政權(quán)逐漸江東本土化的的過程中,地位實際上不斷下降,他們無心也無力培養(yǎng)下一代騎兵將領(lǐng)人才。程普之子程咨默默無聞,韓當之子韓綜叛吳降魏,后為諸葛恪擒斬,太史慈之子太史亨官至越騎校尉,這倒是和騎兵有點關(guān)系,但越騎校尉屬于中軍的領(lǐng)軍衛(wèi)系統(tǒng),是戍衛(wèi)宮城的禁軍,一般不承擔野戰(zhàn)任務,而且太史亨沒有任何值得史書一提的事跡,可以想見他的騎兵才能遠遠不及乃父。

孫吳集團早期的北方系騎兵將領(lǐng)到了第二代就出現(xiàn)斷層了,他們連自己的兒子都培養(yǎng)不好,更別指望他們能培養(yǎng)好其他人。孫權(quán)雖然重視在貴族官僚子弟中進行騎兵教育,但缺乏足夠的師資,其效果必然是大打折扣的。

(三)東吳后期漸漸喪失重視騎兵的風氣

在孫吳集團早期,由于孫堅、孫策、孫權(quán)的重視和提倡,其整體上的風氣以善于騎馬為豪。但到了孫吳政權(quán)后期,崇尚騎兵的風氣出現(xiàn)了變化。

《三國志·吳嗣主傳》注引《晉紀》載,孫晧時,東吳光祿大夫紀陟出使魏國,路經(jīng)壽春,魏國壽春將領(lǐng)王布為其表演騎射,然后問:“吳之君子亦能斯乎?”紀陟回答:“此軍人騎士肄業(yè)所及,士大夫君子未有為之者矣?!睆募o陟的話中不難看到,到了孫晧時期,東吳有身份的士族已不太善于騎射,而且已經(jīng)不以會騎術(shù)為榮,甚至還帶有一點點鄙視的意思。當年太史慈和孫策騎馬單挑的英武風氣在東吳已經(jīng)不復存在。這說明東吳士大夫已喪失重視騎兵的尚武傳統(tǒng),其中隱約已可看到后來東晉等南朝政權(quán)士大夫文弱風氣的端倪。

(三國騎兵系列至此告一段落。以后如果想到合適的題目可能還會繼續(xù)。各位讀者胖友如果有好的題目也可以留言告訴作者哦。)

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參考資料

【西晉】陳壽:《三國志》,中華書局2000年版。

【東晉】常璩:《華陽國志》,上海古籍出版社2007年版。

【南朝宋】范曄:《后漢書》,中華書局2000年版。

盧弼:《三國志集解》,中華書局2012年版。

黎虎:《魏晉南北朝史論》,學苑出版社1999年版。

李碩:《南北戰(zhàn)爭三百年:中國4-6世紀的軍事與政權(quán)》,上海人民出版社2018年版。

作者簡介

賴正直,男,80后,南蠻,刑事法官,法學博士。原本愛讀史書,為稻粱謀選擇了法律專業(yè)。法學和史學其實有不少相似之處,比如都重視證據(jù),都是在利用殘缺的不完整信息拼接還原已經(jīng)過去的事實真相,因而在寫文章時常常會有把歷史事件當作懸案來查的感覺。著有《機能主義刑法理論研究》、《毒品犯罪案件證據(jù)認定的理論與實務》等書。目前的小目標是寫一部歷史小說。


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