鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。

扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。

曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。

斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)？

  

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長。

神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

李商隱的七律《無題》，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無題詩的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。這兩首七律“無題”，內(nèi)容都是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無望的苦悶，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此女主人的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩的主體。她的身世遭遇和愛情生活中的某些情事就是通過追思回憶或隱或顯的表現(xiàn)出來的。

“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫?！钡谝皇椎氖茁?lián)是說，織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。

第一首起聯(lián)寫女主人公深夜縫制羅帳?！傍P尾香羅”是一種織有鳳紋的薄羅；“碧紋圓頂”指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫詩特別講究暗示，即使是律詩的起聯(lián)，也不愿意寫得過于明顯直白，而留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味。像這一聯(lián)，就只寫主人公深夜做什么，而不點(diǎn)破這件事意味著什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。我們通過“鳳尾香羅”、“碧紋圓頂”的字面和“夜深縫”的行動，可以推測主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子。羅帳，在古代詩歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長夜中默默的縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對往事的追憶和對會合的深情期待中吧。

“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通?！鳖h聯(lián)是說，那回邂逅，來不及用團(tuán)扇掩蓋；可你驅(qū)車隆隆而過，無語相通。

接下來是女主人公的一段回憶，內(nèi)容是女主人公和她意中人的一次偶然相遇。從上下文所描寫的情況來看，這次相遇不像是初次邂逅，而是“斷無消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜趕制羅帳，期待回合的舉動。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z的相遇，在長期得不到對方的音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰的留在記憶中。所以這一聯(lián)不單是描繪了女主人公愛情生活中一個難忘的片斷，而且曲折的表達(dá)了她在追思往事時那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。首聯(lián)和頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面的許多情事，比如她和對方如何相識、相愛等，統(tǒng)統(tǒng)省略了。

“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅?！鳖i聯(lián)是說，曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；卻無消息，等到石榴花紅。

頸聯(lián)寫別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過一個富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過情景交融的藝術(shù)手法概括的抒寫一個較長時期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。那黯淡的殘燈，不只是渲染了長夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節(jié)，春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧？“金燼暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意的點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵。把象征暗示表現(xiàn)的手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志。

“斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)？”尾聯(lián)是說，也許你在垂楊岸，拴系斑騅馬；怎能等到，送去會你的西南風(fēng)。

末聯(lián)仍舊回到深情的期待上來。大概是暗示她日夕思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬在垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無緣會合罷了。末句希望有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對方身邊。

李商隱的優(yōu)秀的愛情詩，多數(shù)是寫相思的痛苦與會合難期的；但即使無望的愛情，也總是貫穿著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，我們在這首詩中感受到的也正是這樣一種感情。

比起第一首，第二首更側(cè)重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法也更加概括。

“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長?！钡诙椎氖茁?lián)是說，重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；獨(dú)臥不眠，更覺靜夜漫漫長長。

一開頭就撇開具體情事，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起。這里盡管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)，但透過這靜寂孤清的環(huán)境氣氛，我們幾乎可以觸摸到女主人公的內(nèi)心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無名的幽怨。

“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎?！鳖h聯(lián)是說，楚王艷遇巫山神女，原是夢幻；清溪小姑住所，本就獨(dú)處無郎。

頷聯(lián)進(jìn)而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌·青溪小姑曲》：“小姑所居，獨(dú)處無郎?！鼻罢呤钦f，追思往事，在愛情上盡管也像巫山神女那樣，有過自己的幻想和追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現(xiàn)在，還正像清溪小姑那樣獨(dú)處無郎，終身無托。這一聯(lián)雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象和聯(lián)想。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”，后者則似乎暗示：盡管迄今為止仍然獨(dú)居無郎，無所依托，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中自含有某種自我辯解的意味。

“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香?！鳖i聯(lián)是說，我是柔弱菱枝，偏遭風(fēng)波摧殘；我是芬芳美質(zhì)的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香。

頸聯(lián)從不幸的愛情經(jīng)歷轉(zhuǎn)到不幸的身世遭遇。這一聯(lián)用了兩個比喻，含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，，另一方面又得不到應(yīng)有的同情與幫助，“不信”是明知菱枝為弱質(zhì)而偏加摧折，見“風(fēng)波”之橫暴；“誰教”，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見“月露”之無情。措辭婉轉(zhuǎn)，而意極沉痛。

“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂?！蔽猜?lián)是說，雖然深知沉溺相思，無益健康；我卻癡情到底，落個終身清狂。

愛情遇合既同夢幻，身世遭逢又如此不幸，但主人公并沒有放棄愛情上的追求。即便相思全然無益，也不妨抱癡情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅(jiān)持不渝的追求，相思的刻骨銘心就可想而知了。

李商隱的愛情詩以抒情為主體，著力描寫主人公的主觀感覺、心理活動，表現(xiàn)她（他）們復(fù)雜的內(nèi)心世界。而為了加強(qiáng)抒情的形象性、生動性，又往往要在詩中植入某些情節(jié)的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分，這就是詩歌的內(nèi)容密度大大增加，形成短小體制和豐富內(nèi)容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不加大詩句之間的跳躍性，并且借助比喻、象征、聯(lián)想等多種手法來加強(qiáng)詩的暗示性。這是他的愛情詩比較難讀的一個原因。但也正因?yàn)檫@樣，他的愛情詩往往具有蘊(yùn)藉含蓄，意境深遠(yuǎn)，寫情細(xì)膩的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼和玩味。

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。

扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。

曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。

斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)？

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長。

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

其一

織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重； 碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。 那回邂逅，來不及用團(tuán)扇掩蓋； 可你驅(qū)車隆隆而過，無語相通。 曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡； 卻無你的消息，等到石榴花紅。 也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬； 怎能等到，送去會你的西南風(fēng)。

其二

重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；獨(dú)臥不眠，更覺靜夜漫漫長長。楚王艷遇巫山神女，原是夢幻；青溪小姑住所，本就獨(dú)處無郎。我是柔弱菱枝，偏遭風(fēng)波摧殘；我是鈴芳桂葉，卻無月露芳香。雖然深知沉溺相思，無益健康；我卻癡情到底，落個終身清狂。

注釋

⑴鳳尾羅：鳳文羅。《白帖》：“鳳文、蟬翼，并羅名?！?/p>

⑵碧文圓頂：一種碧青色波紋圓頂百折羅帳。

⑶扇裁月魄：班婕好《怨歌行》：“裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月?！鄙炔眉磮F(tuán)扇；月魂：指月。羞難掩：樂府《團(tuán)扇郎歌》：“憔悴無復(fù)理，羞與郎相見?！?/p>

⑷金燼：燈盞或蠟燭殘燼之美稱。燭花燒完了，故暗。

⑸石榴紅：石榴花開的季節(jié)。

⑹斑騅：黑白雜毛的馬。

⑺西南：東川在西南。

⑻莫愁：唐石城女子，善歌謠。

⑼神女：宋玉《高唐賦序》稱楚王游高唐夢見神女，神女稱“旦為朝云，暮為行雨。”,傳說為天帝小女。

⑽小姑：樂府《青溪小姑曲》：“開門白水，側(cè)近橋梁。小姑所居，獨(dú)處無郎?！?/p>

⑾清狂：《漢書·昌邑王傳》：“清狂不惠?！敝覆豢袼瓶瘛?/p>

名家點(diǎn)評其一

《詩源辨體》：商隱七方律，語雖秾麗而中多詭僻，如“狂飆不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”、“落口渚宮供觀閣，開年云夢送煙花”、“曾是寂寥金燼后，斷無消息石榴紅”等句，最為詭僻。《冷齋夜話》云：“詩至義山為文章一厄”，是也。論詩有理障、事障，予竊謂此為意障耳。

《李義山詩集輯評》：何焯曰：腹連以香消花盡作對。

《唐詩貫珠》：此詩是遇合不諧，皆寓怨之微意。

《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：此詠所思之人，可思而不可見也。

《玉溪生詩意》：詳“車走”句，則一二乃車帷也，三言僅能睹面，四言未能交語也。五六夜深燈燼，消息難通，七八言安得好風(fēng)吹汝來也。

《唐詩三百首》：明明可見，卻不可接。

名家點(diǎn)評其二

《唐詩評選》：艷詩別調(diào)。

《唐詩快》：義山最工為情語。所謂“情之所鐘，正在我輩”，非義山其誰歸？

《唐詩貫珠》：此以莫愁比所思之人也。

《李義山詩集輯評》：何焯曰：義山無題數(shù)詩，不過自傷不逢，無聊怨題，此篇乃直露本意。

《李義山詩解》：此篇言相思無益，不若且置，而自適其嘯志歌懷之得也。

《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：此義山自言其作詩之旨也。重幃自鎖，清宵自長，所謂神女小姑，即《楚辭》“望美人兮南浦”之意，非果有其人也。

《玉溪生詩意》：“夢”字承秋宵，“居處”承奠愁堂，“風(fēng)波”承白水居處，“月露”承神女夢，“相思”總結(jié)上六句，“惆悵”、“清狂”中說七句也。

《龍性堂詩話初集》：“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂”、“平明鐘后更何事，笑倚墻邊梅樹花”、“若是曉珠明又定，一生長對水晶盤”，覺欲界纏人，過后嚼蠟，即色即空之義也。

《玉溪生詩集箋注》：此種真沉淪悲憤、一字一淚之篇，乃不解者引入歧途，粗解者未披重霧，可慨久矣

《唐詩三百首》：明知無益，時惆悵不已，直清狂本色耳。

《李義山詩辨正》：通篇反復(fù)自傷，不作一決絕語，真一字一淚之詩也。

《李義山詩偶評》：義山諸無題，以此二首為最得風(fēng)人之旨。察其餉，純托之于守禮而不佻之處子，與杜陵所謂空谷佳人，殆均不愧幽貞。時解者多以為有思而不得之詞，失之甚矣。