王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一“菊”子，但句句卻未離開菊：從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進(jìn)而寫到菊花的高尚品格，點出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠物詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法。

“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛?！边@首小詩的前兩句是說，公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論，重陽節(jié)人們采擷株株菊花插戴于鬢上。蓬蒿是一種野生雜草。菊，僅從其枝葉上來看，與蓬蒿有某些類似之處，那些四體不勤、五谷不分的公子王孫，是很容易把菊當(dāng)做蓬蒿的。詩人劈頭一句，就告誡他們不要把菊通蓬蒿相提并論。這一句起得突兀，有高屋建瓴之勢，并透露出對公子王孫的鄙視。作為首句，有提挈全篇的作用。次句緊承首句點題。每年陰歷九月九日，是人們所共知的重陽節(jié)。古人在這一天，有登高和賞菊的習(xí)慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插戴于鬢上。詩人提起這古老的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，就是暗點一個“菊”字，同時照應(yīng)首句，說明人們與王孫公子不一樣，對于菊是非常喜愛尊重的。這兩句，從不同人對菊的不同態(tài)度，初步點出菊的高潔。

“露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。”小詩的后兩句是說，秋晨菊花包含露水濕潤晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸，令人心曠神怡。

后兩句是全詩的著重處，集中的寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨的景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡。菊花獨具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見那片片花瓣沾滿露珠，分外滋潤，分外明麗。“滿”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到菊花特有的形象，也感受到菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合起來的所產(chǎn)生的魅力。詩人在描寫菊的氣質(zhì)之后，很自然的歸結(jié)到詠菊的主旨：“由來不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于瓦霤之上······俗似其形似松，生必依瓦，故曰瓦松?！蓖咚呻m能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜的把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖居高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這里菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位，不慕榮利的思想品質(zhì)?！坝蓙怼迸c“不羨”相應(yīng)，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使得全詩的主題得到點明，詩意得到了升華。

詠物詩不能沒有物，但也不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是物的復(fù)制，不過是“襲貌遺神”，了無生氣。這首詩句句切合一“菊”字，又句句都是寄寓著作者的思想感情。這哪里是寫菊，分明就是詩人自己的象征。

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

譯文

公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論，

重陽節(jié)人們采擷枝枝菊花插戴于鬢上。

秋晨菊花飽含露水濕潤晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸，

但它從不羨慕雖踞高位卻毫無用處的瓦松。