你應(yīng)該看到過(guò)西游記里的東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王，還讀到過(guò)四海之內(nèi)皆兄弟。你也許會(huì)問(wèn):東海、南海好理解，這西海、北海又是怎么回事呢？

尋找這個(gè)問(wèn)題的答案，最好去翻翻《山海經(jīng)》。這本奇書(shū)，反映了古人的人文地理知識(shí)。書(shū)中多次提到東海、西海、南海、北海，可見(jiàn)古人認(rèn)為我們的西邊北邊都是有海的。西北方的海，是一種誤解，還是真實(shí)存在的呢？

現(xiàn)存的山海經(jīng)一共18章，包括山經(jīng)5章，海經(jīng)13章，海經(jīng)中還包含了5章《大荒經(jīng)》。歷史研究者張國(guó)安認(rèn)為，《大荒經(jīng)》和《山海經(jīng)》是兩本書(shū)，前者應(yīng)該是來(lái)自商朝王室的資料（參見(jiàn)他所著的《終結(jié)疑古-下》）。而《山海經(jīng)》，大部分人認(rèn)為成書(shū)在戰(zhàn)國(guó)以后，也有人認(rèn)為，那就是黃帝時(shí)代傳下來(lái)的。我們將采用張國(guó)安的觀點(diǎn)。

去讀《大荒經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它不但提到東、西、南、北海，還提到了東北海、西北海、東南海、西南海，這角上的四個(gè)海，在去除大荒經(jīng)的《山海經(jīng)》中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。在《大荒經(jīng)》作者的眼里，我們的國(guó)度似乎是被海水環(huán)繞的。按張國(guó)安的研究結(jié)果，中華大地早期由黃帝的華夏族和東夷族輪流執(zhí)政。夏朝、周朝是黃帝的后代，商朝是東夷族族的后代，《大荒經(jīng)》里記述的，就是東夷族的傳說(shuō)。東夷族的生活地域比較靠近海。《大荒東經(jīng)》上記述了好幾個(gè)海外的島國(guó)，可見(jiàn)這個(gè)民族是有航海經(jīng)驗(yàn)的。這樣一個(gè)民族，有一個(gè)四圍都是海的世界觀，很正常。這種世界觀當(dāng)然是正確的，只不過(guò)我們的大陸應(yīng)該比他們了解的大得多。他們說(shuō)的西海、北海，很可能首先是想象出來(lái)的。

作為黃帝子孫的周朝人，是一個(gè)來(lái)自黃土高坡的農(nóng)耕民族，他們應(yīng)該沒(méi)有東夷人那樣的海洋觀念。在民族融合的過(guò)程中，繼承了一些東夷人的世界觀，但還是難免有所修改，什么西北海、東南海的，就不再提了。無(wú)論是度《大荒經(jīng)》還是《山海經(jīng)》，你都會(huì)感覺(jué)到西海、北海對(duì)應(yīng)著真實(shí)的水域?？梢?jiàn)我們祖先認(rèn)識(shí)世界，有著這樣一個(gè)過(guò)程：首先有一個(gè)世界觀，然后一邊把地理發(fā)現(xiàn)納入先入為主的概念，一邊調(diào)整這個(gè)世界觀。

西海、北海不見(jiàn)得是我們今天所說(shuō)的海洋。就像北京城里的什剎海、北海、中南海，那是元朝時(shí)蒙古人起的名字。對(duì)于來(lái)自草原的游牧民族，這個(gè)就是海了。但夠得上四海級(jí)別的水面，即便不是海，也應(yīng)該是很大的湖。

翻閱《山海經(jīng)》，東海就是中原地區(qū)的東部海岸線應(yīng)無(wú)問(wèn)題；南海是中國(guó)的南部海岸線，或者是先秦時(shí)期位于湖北湖南的云夢(mèng)大澤，都有說(shuō)服力；西海很多人認(rèn)為是現(xiàn)在已經(jīng)干涸的居延海，很像，因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》提到西海周邊時(shí)，多次說(shuō)起流沙；北海是最撲朔迷離的，有人說(shuō)就是渤海，位置上有些牽強(qiáng)，有人說(shuō)是貝加爾湖，情理上牽強(qiáng)，那時(shí)的人們不大可能了解那么遠(yuǎn)的地方。

除去渤海，在比貝加爾湖近的地方，中國(guó)的北方有，或者有過(guò)一個(gè)大湖嗎？《大荒經(jīng)》記載了一個(gè)?！洞蠡谋苯?jīng)》中，有這樣一段:

大荒之中，有山名曰先檻大逢之山，河濟(jì)所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所積石。有陽(yáng)山者。有順山者，順?biāo)鲅?。有始州之?guó)，有丹山。有大澤方千里，群鳥(niǎo)所解。

有毛民之國(guó)，依姓，食黍，使四鳥(niǎo)。禹生均國(guó)，均國(guó)生役采，役采生修鞈，修鞈殺綽人。帝念之，潛為之國(guó)，是此毛民。

這個(gè)方圓千里的大湖，是群鳥(niǎo)前來(lái)?yè)Q羽毛的地方。也就是說(shuō)，是鳥(niǎo)類棲息繁衍的地方。《大荒北經(jīng)》講述的地方，應(yīng)該都是北方塞外的干旱地帶，有這樣大的一個(gè)湖，讓人難以置信。然而中國(guó)的確有一個(gè)湖，符合這里的描述，這就是筆者不久前訪問(wèn)過(guò)的，位于內(nèi)蒙赤峰市克什克騰旗的達(dá)里湖！

第一：今天的達(dá)里湖南北長(zhǎng)不到二十公里，面積237平方公里。在內(nèi)蒙高原上算是很大的湖，但離千里的級(jí)別還差的遠(yuǎn)。但它當(dāng)年是非常大的。在上一個(gè)冰河年代，大興安嶺覆蓋在上千米厚的冰層下，冰河期結(jié)束的時(shí)候，冰川融化，在西側(cè)的低地里匯集成了一個(gè)超級(jí)大湖。那時(shí)，正是人類文明的破曉。

后來(lái)，冰川消融殆盡。達(dá)里湖失去了大部分水源，開(kāi)始萎縮。由一個(gè)連通外海的大湖變成了一個(gè)內(nèi)陸湖。湖水鹽堿度開(kāi)始增加，大部分魚(yú)兒不能適應(yīng)，只剩下了兩種魚(yú)：鯽魚(yú)和華子魚(yú)，后者因?yàn)橹醒腚娨暸_(tái)的《舌尖上的中國(guó)》出了名。今天的達(dá)里湖，最大水深14米。有證據(jù)表明，當(dāng)年的湖面比現(xiàn)在高60米，還有說(shuō)高100米的。在沒(méi)有拿地形圖做仿真計(jì)算之前，做個(gè)粗略的估計(jì)：如果湖面高60米，面積比現(xiàn)在大2-30倍，相當(dāng)于兩個(gè)洞庭湖；如果高100米，那將是相當(dāng)于8-10個(gè)洞庭湖的巨型湖泊。今天仍有八百里洞庭的說(shuō)法，古達(dá)里湖如果說(shuō)“方千里”，當(dāng)之無(wú)愧。

第二：今天的達(dá)里湖，仍然是鳥(niǎo)類的棲息地，有留鳥(niǎo)，也有從南方來(lái)度夏的候鳥(niǎo)。很多旅游者是專程來(lái)“打鳥(niǎo)”的。當(dāng)年的達(dá)里湖比現(xiàn)在大幾十倍，魚(yú)兒可以沿著遼河進(jìn)入湖內(nèi)，種類比現(xiàn)在多得多，鳥(niǎo)類有豐富的食物；又沒(méi)有人類的騷擾，一定是個(gè)鳥(niǎo)類的天堂。

第三：《大荒北經(jīng)》是從東北海外向西北海外敘述的。這一段比較靠前，所以這個(gè)大湖的位置應(yīng)該偏東，與達(dá)里湖的位置符合。之前提到的那個(gè)有一座丹山的始州國(guó)，應(yīng)該在這個(gè)大湖的東邊。我們打開(kāi)地圖看，赤峰市就在東方，赤峰還有個(gè)紅山區(qū)。赤峰、紅山、丹山，都是一個(gè)意思，這里一定有紅色的山峰。完全有理由相信，這個(gè)始州國(guó)，就在今天的赤峰市區(qū)一帶。

下一段講的那個(gè)毛民國(guó)，應(yīng)該在這個(gè)大湖的西邊。筆者不是歷史專業(yè)的，搞不清這個(gè)毛民國(guó)的位置。但這個(gè)國(guó)家“食黍”，是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，一定在適合農(nóng)耕的地方。況且又是夏朝皇帝幫助建立的，總應(yīng)該在山西、陜西北部的地區(qū)吧？似乎離達(dá)里湖遠(yuǎn)了點(diǎn)兒。不過(guò)，達(dá)里湖以西，是四百公里的渾善達(dá)克沙地。這個(gè)沙地，不是那種流沙，而是長(zhǎng)著很多沙漠植物的荒漠，不適合人類居住。這一大段距離沒(méi)有故事講，直接跳到很遠(yuǎn)的地方，也合理。

第四：這一帶離早期人類活的地方不遠(yuǎn)。紅山文化是中華大地上最早的文化之一，始于五、六千年前，它是首先在赤峰市的紅山區(qū)發(fā)現(xiàn)的。所以那個(gè)地方有個(gè)始州國(guó)很正常。我們的祖先一定很早就見(jiàn)過(guò)這個(gè)海，就算它后來(lái)枯萎了，關(guān)于它的記憶還會(huì)一代一代地流傳下來(lái)。

從紅山區(qū)到今天的達(dá)里湖，直線距離160公里左右，當(dāng)年的達(dá)里湖應(yīng)該是延申到大興安嶺腳下的，翻過(guò)山就看得見(jiàn)這個(gè)大海?；蛘撸瑥奈骼緜惡觿澊媪鞫?，很快就進(jìn)入這個(gè)海。實(shí)際上，這里有著早期人類造訪的直接證據(jù)。

這座離湖北岸幾公里的砧子山，當(dāng)年是個(gè)湖心島。它是一座死火山，巖石上有白色的覆蓋層，是在水中浸泡形成的。在它的半山腰上，發(fā)現(xiàn)了鑿穿白色覆蓋層的古代巖畫(huà)，巖畫(huà)的位置，比今天的水面高60米。古人不但乘船來(lái)過(guò)，來(lái)的時(shí)候，這個(gè)湖還非常大。

幾乎可以肯定，《大荒北經(jīng)》中記載的千里大澤，就是古達(dá)里湖。就算在古代，塞北這樣的大湖，也不會(huì)有第二個(gè)了吧？這個(gè)大澤是否就是北海呢？《大荒北經(jīng)》并沒(méi)有這樣說(shuō)，實(shí)際上，這一章中還另外提到了北海：

有儋耳之國(guó)，任姓，禺號(hào)子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強(qiáng)。

《大荒經(jīng)》中還有一段提到北海，在《大荒東經(jīng)》中，也和禺姓大神有關(guān)：

東海之渚中，有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺<豸虎>。黃帝生禺<豸虎>，禺<豸虎>生禺京，禺京處北海，禺<豸虎>處東海，是惟海神。

為什么好容易北方有個(gè)大湖，卻不是北海？這里有兩種可能性：第一，如之前所說(shuō)，《大荒經(jīng)》中的北海，是個(gè)想象的存在。但既然有個(gè)神仙在那里，這個(gè)神仙，應(yīng)該是附件某個(gè)部族的圖騰，那北海就應(yīng)該是個(gè)真實(shí)的存在。第二：《山海經(jīng)》無(wú)非是各種傳說(shuō)的記錄，傳說(shuō)可能來(lái)自不同的渠道。也許同樣一個(gè)大湖，在一個(gè)渠道是千里大澤，在另一個(gè)渠道就被說(shuō)成北海？

不妨評(píng)估一下第二種可能性。如果古達(dá)里湖是北海的話？它里面有島嗎？有的。除了前面提到的砧子山，達(dá)里湖附近有一個(gè)火山群，有102座這樣的死火山。所以，古達(dá)里湖里面肯定有很多島。這些島上應(yīng)該既有鳥(niǎo)，也有蛇。因?yàn)樨?豸虎>、禺強(qiáng)都是人面鳥(niǎo)身、兩耳掛著蛇、兩腳踩著蛇，沒(méi)有這兩種動(dòng)物，當(dāng)?shù)厝瞬粫?huì)有這樣的圖騰。我們知道，達(dá)里湖有很多鳥(niǎo)，砧子山上，今天還有赤麻鴨在那里建巢養(yǎng)育幼鳥(niǎo)，但那里有蛇嗎？

完全可能。渤海灣內(nèi)靠近大連有一個(gè)蛇島，在這不到1平方公里的小島上有上萬(wàn)條蝮蛇，全靠往來(lái)的候鳥(niǎo)生存。一條蛇在候鳥(niǎo)的季節(jié)吃幾頓，一年就夠了。這個(gè)小島原來(lái)跟陸地連接，后來(lái)被海水分開(kāi)了，所有的動(dòng)物都滅絕了，只有蛇能生存下來(lái)。古達(dá)里湖中的島，情況類似，說(shuō)不定也會(huì)形成幾個(gè)蛇島。大連蛇島上，老鷹也會(huì)來(lái)吃蛇。嘴里叼著一條蛇，爪子抓著一條蛇的鷹，很容易成為古人崇拜的對(duì)象；這圖景，像不像這兩位大神？也許，《大荒經(jīng)》的東海之渚就是大連蛇島，北海之渚就在古達(dá)里湖內(nèi)。

不能排除，《大荒北經(jīng)》把現(xiàn)實(shí)和神話一起記錄下來(lái)，搞不清它們之間的聯(lián)系。下面，讓我們把《山海經(jīng)》和《大荒經(jīng)》中所有提到北海的地方都摘出來(lái)，逐一分析，看看古達(dá)里湖是不是一個(gè)好的北海候選者。

《東山經(jīng)》：

又《東次四經(jīng)》之首，曰北號(hào)之山，臨于北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實(shí)如棗而無(wú)核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注于海。有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥(niǎo)焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。

又南三百里，曰旄山，無(wú)草木。蒼體之水出焉，而西流注于展水。其中多鱃魚(yú)，其狀如鯉而大首，食者不疣。

這個(gè)“東次四經(jīng)”，是一串相鄰的山，應(yīng)該就是一條山脈吧，這條山脈《東山經(jīng)》號(hào)稱一千七百二十里。但這個(gè)長(zhǎng)度不能當(dāng)真，因?yàn)槟悴恢拦湃嗽趺从?jì)算距離的?！稏|山經(jīng)》中的山都在東方，這條山脈應(yīng)該在北海的東面。這一段話告訴我們：一、北海的東面有一條山脈，北海就在山腳下；二、北海的南北跨度可能不是太大，因?yàn)橹挥羞@條山脈最北的“北號(hào)之山”與北海相鄰，南方三百里的那座山就不和北海相鄰了。

這條線索，基本排除了渤海，或者朝鮮半島以外的日本海作為北海的候選者。南北跨度超過(guò)一千里的貝加爾湖也不像。而今天的達(dá)里湖，在大興安嶺以西30公里，古達(dá)里湖就在山腳下。

《北山經(jīng)》：

又北三百里，曰敦題之山，無(wú)草木，多金玉。是錞于北海。

凡《北次二經(jīng)》之首，自管涔之山至于敦題之山，凡十七山，五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠：毛用一雄雞彘瘞；用一璧一珪，投而不糈。

《北山經(jīng)》中自南向北記錄了三條山脈，其中第二條山脈最北的敦題山就蹲踞在北海岸邊。另外兩條山脈并沒(méi)有終結(jié)在北海，這說(shuō)明北海的東西跨度也不算太大。如果北海是北冰洋，或者想象中的在北方包圍我們國(guó)度的大洋，所有向北走的山脈都應(yīng)該終結(jié)在北海。只是這個(gè)敦題山是今天的哪一座山，不容易考證。達(dá)里湖東部南部都有山，這一段，至少不和達(dá)里湖作為北海相矛盾。

《海外北經(jīng)》：

北海內(nèi)有獸，其狀如馬，名曰騊駼。有獸焉，其名曰駮，狀如白馬，鋸牙，食虎豹。有素獸焉，狀如馬，名曰蛩蛩。有青獸焉，狀如虎，名曰羅羅。

北方禺強(qiáng)，人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇。踐兩青蛇。

后面那段還是說(shuō)的那位大神。前面所說(shuō)的北海內(nèi)，指的是北海向內(nèi)陸的一側(cè)，就像“海內(nèi)存知己”中的海內(nèi)。《山海經(jīng)》中多次使用北海內(nèi)的說(shuō)法，這再次說(shuō)明北海是一個(gè)東西跨度不是特別大的水域，否則，說(shuō)起北海內(nèi)，別人不知道在哪里。

我們拋棄這段話中的神話部分，北海的南面一定有野馬一類的動(dòng)物。否則，不會(huì)有這幾種傳說(shuō)中的像馬一樣的怪獸。馬是生活在草原上的，那里一定有草原。這再次排除了渤海、日本海作為北海的候選者。而達(dá)里湖的南面，有烏蘭布統(tǒng)大草原，今天還是解放軍的軍馬場(chǎng)。

《山海經(jīng)》中的《海內(nèi)經(jīng)》，一般被認(rèn)為是《大荒經(jīng)》的一部分，和海內(nèi)東、南、西、北經(jīng)不是一起的。不過(guò)這一章和大荒東、南、西、北經(jīng)不一樣，沒(méi)有提到西北海、東北海等，也許更那四章《大荒經(jīng)》不是一個(gè)來(lái)源。這里有關(guān)于北海的重要信息：

東海之內(nèi)，北海之隅，有國(guó)名曰朝鮮、天毒，其人水居，偎人愛(ài)之。

......

北海之內(nèi)，有蛇山者，蛇水出焉，東入于海。有五采之鳥(niǎo)，飛蔽一鄉(xiāng)，名曰翳鳥(niǎo)。又有不距之山，巧倕葬其西。

北海之內(nèi)，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，各曰相顧之尸。

伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。

北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥(niǎo)、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國(guó)。有赤脛之民。有釘靈之國(guó)，其民從厀已下有毛，馬蹄善走。

第一段提到朝鮮，很多人又在往東北方的海域想。但那個(gè)時(shí)代，我們所了解的朝鮮、高麗、高句麗都還沒(méi)有誕生。而且在隋唐時(shí)代，朝鮮的勢(shì)力還在遼東。朝鮮，可能是因?yàn)榈赜蛏细懦r比較接近，或者真的有點(diǎn)兒關(guān)系，才得到了這個(gè)名字。所以此朝鮮非彼朝鮮，但二者距離應(yīng)該不太遠(yuǎn)。如果達(dá)里湖是北海，這個(gè)古朝鮮跨越遼東、遼西，進(jìn)入了今日內(nèi)蒙境內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)，已經(jīng)是個(gè)挺大的國(guó)家了。如果貝加爾湖是北海，那就不靠譜了。

漢朝以后，貝加爾湖被稱為北海。這容易理解，我們的世界觀需要一個(gè)北海，漢朝的時(shí)候，達(dá)里湖已經(jīng)變得太小，沒(méi)資格做北海了。當(dāng)我們的大漢鐵騎跨越大漠把匈奴追殺到貝加爾湖畔時(shí)，新的北海找到了。貝加爾湖不是山海經(jīng)中的北海。

第二段提到北海南面有蛇山，是蛇水的發(fā)源地。這座山和這條河不容易考證，并且河流還可能會(huì)改道。但的確有一條發(fā)源于達(dá)里湖南面的比較大的河，這就是灤河。它從正藍(lán)旗、多倫縣一直向東南流到承德。

第三段講到一個(gè)犯人，沒(méi)有地理信息。

最后一段講到的地區(qū)，應(yīng)該在更南面。從烏蘭布統(tǒng)大草原向南走，就進(jìn)入了河北塞罕壩。再往南，就是承德和咱的北京了。這一帶古時(shí)候叫幽州，這里面幽都之山、大幽之國(guó)，是不是就在幽州一帶呢？幽州是個(gè)很古老的名字，相傳黃帝把天下劃分為十二州，其中就有幽州。完全有理由相信，這里說(shuō)的就是幽州。

幽州和朝鮮，基本鎖定了北海的位置，就是古達(dá)里湖！

終于找到了你，北海。

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