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單身的被催婚，結(jié)婚的被催生，結(jié)婚多年的又面臨“七年之癢”…… 愛情的美妙令人神往，而婚戀話題給人的感覺，卻從不輕松。 “婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！?/p> 為什么本該象征著溫馨美好的“婚姻”二字，總會(huì)讓人感到沉重壓力？ 哲學(xué)家阿蘭·德波頓，著有《親吻與訴說》、《愛情筆記》、《愛上浪漫》等小說，也曾在世界范圍內(nèi)舉行《談愛》《談浪漫主義》等公開演講。 關(guān)于這點(diǎn)，英國哲學(xué)家阿蘭·德波頓曾做過很多深入探討。在他看來，問題就在于“本該”二字——婚姻中很多痛苦都來自19世紀(jì)以來浪漫主義思想的誤導(dǎo)。 當(dāng)他殘酷而溫柔地戳破那些夢幻泡泡，我們反而會(huì)發(fā)現(xiàn)這“圍城”的面目并沒有那么可怕，以前加之于婚姻上的那種不切實(shí)際的壓力也能得以舒緩。 迷思1，真命天子/天女 Mr/Miss Right（從來就不存在……） “一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果……只求在我最美的年華里，遇到你?！薄稇賾俟P記本》 “我們相信自己終將遇到正確的人，于是左挑右選。然而不管我們怎樣努力，結(jié)局還是一樣：到頭來，我們選錯(cuò)了結(jié)婚對象?！?/p> 德波頓一針見血地說出了婚姻圍城內(nèi)常有的感嘆，然后又狠狠地撒了一把鹽，“然而，真命天子/天女從來就不存在（No one is right），這個(gè)概念對我們一直沒有幫助。就是它，讓我們的婚姻顯得惡劣異常。” 2011年版《簡·愛》 西方的19世紀(jì)是個(gè)愛情小說大爆發(fā)的年代，浪漫主義情感至上的愛情觀開始抬頭?！拔腋憬Y(jié)婚因?yàn)槟慵业呐１容^多”和“我跟你結(jié)婚因?yàn)槲覑勰恪毕啾龋笳咄陝偾罢?。然而，一個(gè)世紀(jì)過去了，浪漫主義卻跑偏到了另一個(gè)極端，比如—— “它讓人相信，自己命定會(huì)有一位Mr./Miss Right。只要找到 ta，一切問題都會(huì)隨之解決。ta 會(huì)滿足你所有情感需求，填補(bǔ)你所有的情感空洞。有了 ta，你永不孤單?！?/p> 德波頓繼續(xù)說道：“而實(shí)際情況是，我們每個(gè)人都被生活傷的體無完膚，并且每天還要收拾起心情迎接新的打臉。沒有人生來為了安慰、理解、填補(bǔ)其他人而存在。 “我對不起自己居然遇上了你。我對不起自己這么些年都容許自己這么愛你。我對不起自己神馬事情都不干、就每天都陪在你身邊支持你的一切。我這是有多對不起我自己啊！”——《第一夫人俱樂部》 “Mr./Miss Right理念也是有些人只要對伴侶不滿就果斷分手（有時(shí)是出軌）的心理原因。他們相信既然自己找錯(cuò)了人，那么對的人自然需要重新尋找。” 2015年版《灰姑娘》 其實(shí)，Mr./Miss Right不存在，人們似乎一直隱隱知道但不愿意承認(rèn)，童話故事總是講到婚禮就結(jié)束了，從不敢刻畫婚后生活，甚至連《簡愛》和《傲慢與偏見》等經(jīng)典也不能免俗。 迷思2，情人眼中的西施（本不該存在，所以消逝得也快……） 浪漫主義的另一個(gè)迷思是：愛上一個(gè)人就要愛ta的全部，包括缺陷和不足。比起“Mr./Miss Right 理念”，這個(gè)理念能夠被很多初陷愛河的戀人們證實(shí)，于是擁躉也異常多。 “在命運(yùn)之書里，我們同在一行字之間。”——1968年版《羅密歐與朱麗葉 》 如果能夠盡早丟掉這些浪漫幻想，婚姻可能不會(huì)那么艱難。再好的人身上的缺點(diǎn)也是缺點(diǎn)，絕非值得欣賞之處。 人們不妨寫一本名為《我的奇葩之處》的書在婚禮上送給伴侶，以便節(jié)省磨合時(shí)間。不然等到戀愛初期“愛屋及烏”的沖動(dòng)過去之后，麻煩就接踵而來。 《生活大爆炸》中，佩妮面對倫納德拿進(jìn)臥室的玩具手辦一臉無語。 “第一，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)戀人不再完美時(shí)，會(huì)懷疑自己的眼光；第二，當(dāng)愛人指出我們的缺點(diǎn)時(shí)，我們情感上會(huì)很受傷，認(rèn)為對方不再愛自己了，全然不去想愛人憑什么一定要愛自己的缺點(diǎn)；第三，人們鮮有自知之明，很多自己的毛病往往是由伴侶發(fā)現(xiàn)的，但我們還并不承認(rèn)?！?/p> 德波頓的幽默令人細(xì)思恐極，“父母由于偏愛很難看到我們身上的缺點(diǎn)；朋友出于客氣，通常也不會(huì)指出你的缺點(diǎn)。這樣一來，你的奇葩之處就只暴露在伴侶面前。” 《克萊默夫婦》，又是梅姨，這次和達(dá)斯汀·霍夫曼共同克服婚姻危機(jī)。婚姻中的平淡與堅(jiān)忍，只有過來人才能深切體會(huì)。
迷思3，心有靈犀一點(diǎn)通（通常不太可能……）
《泰坦尼克號》中，戀人間靜謐的純愛之吻 浪漫主義推崇的第三件事是“無言的默契”：如果兩人真心相愛，那么一切言辭都是多余的，仿佛只要目光眼神交流就足夠了。 如果還需要花時(shí)間解釋，那就太煞風(fēng)景了，一定不是真愛。
《革命之路》，又名《如果杰克爬上了那塊舢板》（誤） 實(shí)際上，“心有靈犀”絕不是常見的情況。也許某些場合會(huì)靈光乍現(xiàn)，但繁瑣的生活一定需要大量耐心細(xì)致的交流，尤其是在爭執(zhí)之時(shí)。 “然而，伴侶吵架時(shí)，無言默契的準(zhǔn)則使得情形很尷尬：解釋太多顯得沒默契、不真誠；不解釋又無法溝通，會(huì)被指責(zé)冷漠和不知悔改?！?/p> 于是，被伴侶關(guān)在門外的人通常恨不得把靈魂扔進(jìn)那扇關(guān)上的門，讓對方明白自己的感覺。
迷思4，我們合二為一，不存任何秘密（你們真的需要三思……） 社會(huì)充滿冷漠和謊言，能在伴侶面前做自己的確很甜蜜。但是100%說大實(shí)話就有點(diǎn)過頭了。 “新婚燕爾時(shí)，伴侶間會(huì)分享關(guān)于性方面的小秘密，彼此非常坦誠地接受對方那些瘋狂小癖好。這會(huì)讓親密感倍增，給人很大的幸福感。但三個(gè)月后，人們開始從分享身體走到分享靈魂這一步時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)身體和靈魂完全是兩回事。”
當(dāng)然，隱瞞到《消失的女孩》這個(gè)份上還是不必了…… 德波頓曾在演講中提到浪漫主義帶來的那種難以宣之于口的兩難境地，“有所隱瞞和欺騙被看作是對愛人的不忠和不敬，而完全的坦誠同樣會(huì)煞風(fēng)景。” 好消息：沒有Mr/Miss Right，那么也就沒有Mr/Miss Wrong（來自德波頓的幸福小貼士）
《愛很復(fù)雜》中，梅姨演繹的中年女子與前夫的舊情復(fù)燃耐人尋味。 最后，再分享分享阿蘭·德波頓關(guān)于“愛情是怎么一回事”的語錄吧： 1 迷失在愛情中的我們把這說成是注定要發(fā)生的事情，來化解偶然性帶來的全部恐懼，從而給我們亂糟糟的生活以持續(xù)下去的目標(biāo)和方向，這也許是可以理解的。 雖然骰子會(huì)搖出不同的數(shù)，我們卻執(zhí)意要搖到那表明終有一天我們會(huì)相愛的必要數(shù)字方肯罷休。
《烏云背后的幸福線》，兩個(gè)落魄而瘋狂的人互相取暖，找到了烏云之后的光明。 2 戀人分手之際，還能把話說得平和得體的，肯定是已然變心的那一個(gè)。 3 爭吵的原因絕不是表面上所看到的那樣。我們的指責(zé)實(shí)際上承載著一個(gè)復(fù)雜的下文：我恨你，因?yàn)槲覑勰恪Ｎ液拮约簞e無選擇，只能冒險(xiǎn)愛你。
《丈夫、太太與情人》中，婚姻成了精神上的失望和生理上的剝奪，也許那就分開的時(shí)刻。 4 強(qiáng)烈的欲望使人喪失了愛情游戲中必不可少的一種漫不經(jīng)心，你如被人吸引，就會(huì)產(chǎn)生自卑情結(jié)，因?yàn)槲覀兛偸窍氚炎钔昝赖钠焚|(zhì)賦予我們深愛的人。 5 不成熟的愛是一個(gè)在理想化和失望之間搖擺不定的故事，在這狀態(tài)中，最終找到心上人的感覺伴隨著從來沒有過的迷失感。 不成熟的愛，其邏輯終點(diǎn)就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意義上的死亡。
想想伴侶就要沉入冰?！?/p> 6 我情不自禁地認(rèn)為，無論她說話怎樣笨拙、丟三落四、不管她怎樣傻乎乎地焦慮，也不管你的耳環(huán)怎么沒品位，她都是那樣的令人傾慕。這是完全理想化的一刻，產(chǎn)生于一種無可理論的感情的爛漫。 7 愛上這樣一個(gè)人，無關(guān)財(cái)產(chǎn)和身份地地位的本體的人。愛情如同財(cái)富一樣，忌諱人們探詢是如何獲得并保持感情/財(cái)產(chǎn)的。
果然還是在沙發(fā)上比較幸?！?/p> 8 沒有回應(yīng)的愛情也許痛苦難耐，但卻是一種安全的痛苦，因?yàn)樗粫?huì)傷及本人而無害于他人。但是一旦愛情得到回應(yīng)，那么人們就必須準(zhǔn)備放棄僅僅是被動(dòng)地受到傷害。 9 要想停止注意某件事物，最快的方法就是將它購買到手——就如同要想停止欣賞某個(gè)人，最快的方法就是與其結(jié)婚。
《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮 》中，反復(fù)分離和相遇才終于確定心意的一對兒。 |
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