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慎微不可缺 作者：?jiǎn)陶总?/font> 所謂慎微，是指注重小事，于細(xì)微處自省自律。古今凡有作為者，無(wú)不始于慎微，成于慎微?！顿Y治通鑒》有云：“盡小者大，慎微者著”。漢代學(xué)者劉安在《淮南子·人間訓(xùn)》說(shuō)：“圣人敬小慎微，動(dòng)不失機(jī)?！?/span> 唐德宗時(shí)，陸贄官居宰相，他為官清廉，從不接受別人的賄賂。連德宗皇帝都覺(jué)得他太“不近人情”，勸道：“愛(ài)卿太過(guò)清廉了，像馬鞭靴子這樣的小禮物，收也無(wú)妨?！标戀梽t回答說(shuō)：“賄道一開(kāi)，輾轉(zhuǎn)滋厚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧?！?/span> 在陸贄看來(lái)，“鞭靴之貪”的念頭不能有。倘若受賄的口子一開(kāi)，便如決堤之水，一發(fā)不可收拾。他清楚要遏制貪腐最有效的手段就是關(guān)口前移，把欲望扼殺在萌芽狀態(tài)。陸贄這種慎微的律己態(tài)度，讓后人肅然起敬。 羅馬不是一天建成的，貪腐分子也不是“一步到位”的，他們的墮落幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，從最初的吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、貪一點(diǎn)這些小毛病、小問(wèn)題開(kāi)始，慢慢胃口越來(lái)越大，從而“成長(zhǎng)”為巨貪。天津美院原院長(zhǎng)武紅軍下臺(tái)前，居然這樣說(shuō)：“不就是吃點(diǎn)喝點(diǎn)嘛！”成了政治上不折不扣的“糊涂人”。正所謂“不矜細(xì)行，終累大德。為山九仞，功虧一簣”。 明代哲學(xué)家王廷相講了這樣一件事，有一天他乘轎進(jìn)城途中遇到下雨，一個(gè)轎夫那天恰巧穿了雙新鞋，開(kāi)始轎夫還非常小心，總是躲著泥水走，生怕弄臟了鞋子。進(jìn)城后泥濘漸多，轎夫一不小心，踩進(jìn)了泥水坑，之后便“不復(fù)顧惜”了。由此王廷相感嘆：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！” 突破了“第一道防線”，縱容了自己，一旦形成習(xí)慣，漸漸就會(huì)綠燈大開(kāi)，熟視無(wú)睹，漠然置之，也就“不復(fù)顧惜”了。倘若面對(duì)“第一次”，意志堅(jiān)定，不存僥幸之心，自警自省，就能守住底線，拒污濁于千里之外，也就能慎之初，善始終。 慎微，不是小題大做，而是從小處用心，對(duì)大處負(fù)責(zé)。《韓非子》曰：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”沒(méi)有了“慎微”，人生就打開(kāi)了貪腐的缺口?？傊痪湓挘√幉豢呻S便，“小節(jié)”不保，大節(jié)難守。做人、做官都要時(shí)刻明白“小者大之源”的道理，慎小事，拘小節(jié)，防微杜漸，自重自愛(ài)，一身正氣。 摘自：甘肅日?qǐng)?bào)
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