先天一氣是本元，要稟清濁分自然，清是苗旺根基厚，濁是苗枯失家園，三才定后再加象，象從八宮演變來，沖和會刑再加穿，四維之支要?dú)w祖，先定財(cái)官有無制，再看印星起伏中，此是富貴貧賤訣，戊遇財(cái)星尋根源，己分月令定宗親，孔子只因犯元辰，元辰局中沖刑穿，遇空不空細(xì)詳查，姜公也怕乾坤戰(zhàn)，鬼谷仙師懼七殺，再遇胎元來相助，少年夭折爹娘哭，一途而取難能明，一理而推時不明，需效四時更替變，再加祿馬定乾坤，

見不見之形須要明，先要生來克為后，再看被克和被生，活變之時才能明，

抽不抽只需要連綿，明了會合勝徐公，如見孤支又爭合，再見連珠亦枉然，

運(yùn)走沖刑穿和合，必主骨肉兩刑傷，赤馬成局忌刑沖，白虎也怕鬼來沖，青龍之局怕雞鳴，玄武結(jié)黨忌離宮，若犯必主克妻父，還有一個帶傷殘，再定三才和元辰，此是命中真口訣，時師細(xì)會自明了，還有一局說分明，官制財(cái)來財(cái)制官，藏在陰處兩相連，再看財(cái)官來哪宮，才能辨出富貴中。財(cái)官獨(dú)旺易獨(dú)旺，順其心性得平安，花以苗來生養(yǎng)成，苗失根基難成活，再以果來定時期，胎傷元辰命當(dāng)夭，不死也要帶傷殘，得一分三人難知，富貴不同此中求，三冬暑少陽正少，九夏陽多陰一短，此決用來分時令，敢令天地鬼神驚，不明陽陰以時推，定出手足自會明，君靠臣來定朝綱，臣若憂來君亦悲，命中定下吉和兇，再看流年定根源，聞喜不喜為哪般，只因做到天中上，當(dāng)憂不憂是何因，兇神犯入空亡鄉(xiāng)，君若要問根源在，需問制神自會明，福祿三會合人知，兇災(zāi)必是逢五期，神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人，再傳沖和會刑穿，悟通此決出口神，先看支息是何親，再辨隔支有關(guān)聯(lián)，你制我來我耗你，定位不同須要明，一個支中三個干，先定真假在來斷，離母來到天干上，就看根基后與淺。

盲派的體系是由一句一句的口訣組成的，這些口訣還得需要師傅來講解，因?yàn)橐痪淅锩婢陀泻芏嘧兓?，她不像書房派，用大量的文字來說明，你自己一看就明白。

“先天一氣是本元”。所包含意思就很多。“先天”是指一個人出后年月日時的命局，我的師傅經(jīng)常把她叫成“綱”，就是綱舉目張的意思，一個人做事情，你先定出一個目標(biāo)，然后你再通過各種手段去完成它。這些和所謂的手段是什么，對應(yīng)到八字里面就是大運(yùn)和流年。八字是來源于先哲對人生的總結(jié)，因此上就不能去脫離了生活來空談命理。因此，由這點(diǎn)就不難得出一個結(jié)論，原局是被動的的“綱”，大運(yùn)和流年就是各種的手段。

“一氣”是指一個八字的氣勢，這個氣勢意思很深，包括原神的氣勢，制神的氣勢，十神的氣勢等。比如一個八字同樣都在制官制財(cái)，可是官有高低，財(cái)有大小，對應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中，兩個人都是同樣當(dāng)官的，一個是省長，一個是鎮(zhèn)長，兩個人同樣是做生意的，一個動輒上千的生意，一個只是去批發(fā)市場批點(diǎn)貨品再到另一個地方去買，所賺的得錢才方面卻是天壤之別。這些就是此氣勢上來的。大家都知道面相學(xué)，面相學(xué)是講氣的變化，同樣八字也是一樣，沒有氣的變化一個八字就等于是沒有了靈魂，你不懂氣的斷法，你去斷一個八字，就只能是斷點(diǎn)皮毛。

“本元”是指什么，就是一個八字的日干，就像一家人一樣，你總得有個說了算的人吧，再往大得講，一個企業(yè)一個局，為什么要有廠長和局長，這就是對應(yīng)在八字里的本元。本元就是這點(diǎn)意思嗎？你要是這樣去理解，那就錯了，它還很多，它還要去區(qū)分六親，比如你認(rèn)識一個人，你們關(guān)系走得很好，那么你就會以他為中心，認(rèn)識了他妻子、父母、子女、兄弟姐妹、朋友等等凡是和他有關(guān)人物，這就是本元的意思。在喜用神的用法里，一般都是圍繞著日元來作用，旺者制，衰者扶，燥宜寒，寒要熱及從強(qiáng)聰弱等。盲派就不一樣了，它不以日干為軸，它講的是一個定位問題。那么這個定位問題要如何來應(yīng)用呢？在第二句中就解釋得很清楚了。

姜公也怕乾坤戰(zhàn)。姜公是指周朝得那個姜太公，大家很有必要來了解這個姜太公，因?yàn)檫@句話的中心意思有一半是放在這兩個字上的。姜公在沒有被周文王發(fā)現(xiàn)之前，其仕途和財(cái)運(yùn)都很悲觀，也曾經(jīng)被紂王發(fā)了通緝令抓捕他，晚來的婚姻也被桃花女拋棄了，也沒有一男半女。也怕乾坤戰(zhàn)，乾，乾為天，古代人認(rèn)為一個人的富貴及子女方面是由上天給予的，所以盲派就把這個乾類化成八字中官印財(cái)食傷，坤，為地，我們是受地的承載及生養(yǎng)的，所以在我們的這個體系中就把就把坤類化成八字中日主的原神。戰(zhàn)，這個字是指在原局中，官殺，財(cái)星、食傷這三個人生不可缺少的東西，如果有一個傷害到日干的原神，那么，這個人在這一方面就不會好，如果這三個星全部傷害到原神，那么這個人在這三方面都會不吉，就想姜公一樣。但是有一點(diǎn)，姜公最后的輝煌是神仙安排的，在八字中不能看成一個八字乾坤戰(zhàn)最后還要有大成就，這點(diǎn)大家一定要搞明白。

鬼谷仙師懼七殺。鬼谷子先師可以說是玄學(xué)的創(chuàng)始人，他精通天文地理還是半仙之體，所以很厲害，但是他最后也不能逃脫閻王的抓捕令。懼，害怕的意思，是指連鬼谷仙師這樣通天徹地的人也要還懼怕一個東西，那就是七殺。七殺，這個七殺不是指八字中官殺，是指傷害原神的那個干或支，傷害原神的這個干或支不是簡單的告訴你凡是傷害到原神了，這個人就會夭折，這個里面還有一層意思，必須要看看這個干或支的氣勢，如果沒什么氣勢，這個人頂多一生疾病不斷，有個小感冒就先找他，如果這個干或支氣勢很旺，那這個人就不好了，遇到兇的大運(yùn)流年就會夭折，當(dāng)然在現(xiàn)在這個飛述發(fā)達(dá)的年代，大家還需斟酌。

再遇胎元來相助，少年夭折爹娘哭。這句話是承接上文的，胎元，是指月干前一位，月支前三位的支，叫胎元。再遇，如果一個八字中的干或支傷害到了原神，再遇到胎元就很兇了。相助，這兩個字的意思很多，不可以用普通的思維理解。相，這個相字是指胎元和傷害原神的干或支相同，相生，或者是把克制傷害原神的另一個干或者支制掉了。助，這個助字有兩種解釋，一是胎元本身傷害原神，二是這個胎元給傷害原神的干或者支增加了氣勢。所以在古代，一般遇到上述的這些情況，這個人就會不出十歲夭折。在現(xiàn)代遇到這種情況的時候，還需考慮到醫(yī)療方面，大家一定要謹(jǐn)記。

抽不抽之緒要連綿，明了會合勝徐公，如見孤支又爭合，再見連珠亦枉然。連珠成局看孤支，要印財(cái)官藏其中，運(yùn)歲又見來生比，自是富貴齊天來，運(yùn)走沖刑穿加合，必主骨肉兩刑傷。赤馬成局忌刑沖，白虎也怕鬼來沖，青龍之局怕雞鳴，玄武結(jié)黨忌離宮，若犯必主克妻父，還有一個帶傷殘，再定三才和元辰，此是命中真口訣，時師細(xì)會自明了。

這段賦文是八字中又一種格局的斷法，比較復(fù)雜，抽不抽這三個字，我的師傅沒講，我也就不知道在盲派中是當(dāng)什么講，但它一定有其它的意思，因?yàn)樵谶@些口訣中很少有廢字。只需要連綿，什么是連綿？就是一個八字中，年月日或者月日時的三個支是相合或者相會的。明了會合勝徐公，明了是告訴你要“精通”會合這兩個字，什么是會？是三會局和半會局，它們不是以化來看待得，是以一種特有的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的，在盲派中他被稱為“連珠局”。三會就是一個八字的年月日或者月日時是寅卯辰之類，比如，寅年卯月辰日亥時。其中這個半會局是有條件的，必須是以三會局中間的那個字為主和兩邊的支才能是半會，再出現(xiàn)一個支和另一個支是兩合的。合，是三合局和半和局，也是年月日或者月日時出現(xiàn)申子辰之類，比如，申年子月辰日。其中的半合局也是以中間的那個字為主，也出現(xiàn)一個支和另一個只是兩合的。如果一個八字的年月日或月日時出現(xiàn)了半會或半合的這種結(jié)構(gòu)，比如，寅年卯月戌日亥時這四個支，年支和月支半會月支和日支是兩合，半和局也是這樣的結(jié)構(gòu)。如見孤支又爭合，如見，假如的意思，孤支，這個孤支是指在年月日或月日時形成三會三合或者半會半合的連珠局后，被孤立的那個支叫孤支，又爭合，是指被孤立的支和三會三合半會半合連珠局兩邊的一個支又形成兩合，再見連珠亦枉然，再見，即使的意思，這句話是告訴你，這個連珠局就破了，也就是說不可稱其為連珠局了，以普通的格局來看待了。連珠成局看孤支，如果一個八字形成連珠局，也沒有被孤支所破了，那么這個時候你就要看孤支里面的藏干，要印財(cái)官藏其中，要，這個字很重要，就是把孤支里面的藏干，以日干來看看是十神中的那些神。印財(cái)官，是指孤支所藏的干最好是日干的印官財(cái)，因?yàn)橛」僦鳈?quán)力，財(cái)主富。運(yùn)歲又見來生比，這句話有兩個意思，一是歲運(yùn)來生比這個孤支，二是生比了連珠局中和這個孤支緊貼的那個支。自是富貴齊天來。自是，這兩個字的意思很大，是指不用去勞心累骨的意思，不經(jīng)意的，偶然的，想都想不到的的意思。富貴齊天來，富貴就會追著跑到你的手中。運(yùn)走沖刑穿加合，是指連珠局如果遇到大運(yùn)的運(yùn)支對連珠局的其中兩個支形成了沖、刑、穿在上又和另一個支形成了兩合的局面。必主骨肉兩刑傷。必主骨肉，一定就會有骨肉刑傷的事情發(fā)生，這里的骨肉，沒有一個明確的界限，有可能是父母、子女、兄弟姐妹、妻子等，具體還需合參各自六親的原神。赤馬成局忌刑沖。赤馬成局，赤馬成局是指以寅午戌、巳午未為主的連珠局，忌刑沖，這個忌指得是原局那個孤支，不能和其中的一個支形成沖刑穿。白虎也怕鬼來沖，白虎是以巳酉丑、申酉戌為主的連珠局，怕孤支是卯、亥。青龍之局怕雞鳴，青龍是以亥卯未、寅卯辰為主的連珠局，怕酉巳。玄武結(jié)黨忌離宮，玄武是指以申子辰、亥子丑為主的連珠局，怕午巳。若犯必克妻父子，若犯，單指原局，和大運(yùn)沒有關(guān)系。克妻父子，克妻一般會娶三個老婆，目前的時代就要考慮了，因?yàn)獒t(yī)療和養(yǎng)妾有可能會化解掉?？烁赣袃煞N解釋，一是私生子，二是在十八歲之前父病死。克子一般是子女成年后，會兇死，很少是病死的，但是目前的時代必須要斟酌，因?yàn)榱鳟a(chǎn)是常見的事情，也等于把子女克了。還有一個帶傷殘。這句話的意思很多，是指在六親中會有殘疾的人，包括父母、妻子、兄弟姐妹、子女等。再定三才和元辰，此是命中真口訣，時師細(xì)會自明了。再定，這兩個字是指連珠局形成后，還要必須兼看三才，這個三才不是指的天地人的三才，是指六親定位。元辰，六親的各自原神。此是命中真口訣，命，這個命不是指普通所講的命，而是指連珠局中在六親定位后，在定位出他們的各自財(cái)官印等六親，這個和普通格局中斷六親的斷法一樣。時師細(xì)會自明了，因?yàn)檫B珠局比較復(fù)雜，必須要細(xì)細(xì)體會才能運(yùn)用自如，達(dá)到出神入化。

還有一局說分明，官制財(cái)來財(cái)制官，藏在陰處兩相連，再看財(cái)官來哪宮，才能辨出富貴中。

還有一局說分明，我們這個體系基本上分為六大局，一是理法，二是象法，三是連珠局，第四就是現(xiàn)在所講的這個財(cái)官制局的斷法了。官制財(cái)來財(cái)制官，這個官是指的十神中的官殺，所謂的制財(cái)，有兩種看法，一是官殺和財(cái)星貼身相制，二是隔干或者隔支能制財(cái)星的。財(cái)制官殺和官殺制財(cái)?shù)目捶ㄒ粯印?/span>藏在陰處兩相連，這個藏字有兩個解釋，一是官殺或者財(cái)星在天干沒有受到傷害而又被同性的來比助，二是在地支貼身或者隔支也沒有受到傷害反而又被隔支所比助。陰處，這個陰字不是指的地支，而是指的官殺或者財(cái)星在地支是四正星的支，在天干就是四正星的干。兩相連，貼身相制。再看財(cái)官來哪宮。才能辨出富貴中，官殺制財(cái)或者是財(cái)制官殺的格局形成后，你搞不明白到底是公務(wù)員還是和官家做生意，再看財(cái)官，這句話告訴你看看如果是財(cái)制了官殺或者是官殺制了財(cái)，來哪宮，這個時候你就把財(cái)或者官殺以象法看看是哪個宮位里的干支，然后再從象法上來判斷是富還是貴。

財(cái)官獨(dú)旺易獨(dú)旺，順其心性得平安。這兩句話是第五種格局，財(cái)官，這個財(cái)官是指天干透出來的為主，地支中的是指四正星，一般在地支中有可能是富或者是貴，不怎么明確，靠自己在應(yīng)用中來分辨。獨(dú)旺，有的八字天干或者地支財(cái)官旺極而又沒有受到一點(diǎn)傷害，這需要只能順其財(cái)官，需要大運(yùn)和流年對其比扶。但一點(diǎn)，這種格局是大起大落的，一般到中晚年會餓死或者是兇災(zāi)死去，其子女也極不孝順。在這種格局中要細(xì)細(xì)體會。

花以苗來生養(yǎng)成，苗失根基難成活，再以果來定時期。

花，這個花在盲派中是指流年，因?yàn)榱髂昃拖窕ǘ湟粯踊ㄩ_花落，流年也是一年復(fù)一年，所以借指話來比喻流年，苗，這里的苗是指大運(yùn)，生養(yǎng)成，這個意思很深，不是簡單的一個文字點(diǎn)綴，這里的生養(yǎng)兩個字是指的流年對大運(yùn)克泄耗及帶動，就像花朵必須靠枝葉的養(yǎng)分才能生存和美麗一樣。流年對大運(yùn)的克為第一，泄為第二，耗為第三，這三種方式一般體現(xiàn)流年干和運(yùn)干上，干和干的作用是以陰陰、陽陽來克泄耗的。流年支和運(yùn)支就有很多的變化，如果流年支和運(yùn)支沒有發(fā)生沖和會刑穿，它們的作用關(guān)系也是陰陰、陽陽，如果是如果發(fā)生了沖和會刑穿，那就以帶動運(yùn)支來看了，不以克泄耗看，你們熟練了就會應(yīng)用自如。苗失根基難成活。苗，是指大運(yùn)，失，這個失字的意思不是指丟失，是指要去作用大運(yùn)。根基，就是原局，難成活，這句難成活不是指沒有原局大運(yùn)也就不存在了，而是指原局的地支沒有大運(yùn)的帶動，原局就難成活，也就是說原局的一些吉兇就判斷不來了，有時候盲師在這方面故意把字義寫反，叫人不好看透。再以果來定時期。這個果講是流月，定，是指流月的用法，這個比較復(fù)雜，在這里我只能講講大概的意思，還需要自己的來悟，因?yàn)槊づ傻捏w系有很多是只能意會的。流月一般來講是帶動流年支和增強(qiáng)流年干為主，有時候也會直接去帶動原局的干支。

胎傷元辰命當(dāng)夭，不死也要帶傷殘，這句話應(yīng)該是在元辰斷里面的，為什么會在格局?jǐn)嗬锩娉霈F(xiàn)呢？在古代盲師們很避諱這些，認(rèn)為不太吉利，所以就將這句口訣放在格局?jǐn)嗬锩妫静灰獢嗨烂?/span>胎傷，胎是指胎元，古人認(rèn)為，人是在母腹中孕育十個月才出生的，在母腹中十個月期間靠的是胎盤所提供的營養(yǎng)來生存，所以就把這個稱作為胎元。在這十個月期間，人的形體及五臟六腑是慢慢形成的，健壯與否是靠胎元決定的，如果胎元不太健康，那麼就決定了形體及五臟六腑。盲師通過這些，就把胎元和原神引申在八字中，以月支前三位月干前一位定成是胎元，然后再從八字中定出原神的易扶易制，看看胎元傷了原神沒有，要是傷得很厲害，再加上原神又很弱，那么盲師就比喻成是在孕育期間在胎元里的營養(yǎng)很差，一般出生后不是夭折就是傷殘。

得一分三人難知，富貴不同此中求。在盲師中對同年同月同日同時的八字有個絕決的辦法，他們認(rèn)為人是在時空下生存的，八字的組合是應(yīng)用了年月日時這四個時空，他們把這四個時空稱其為先天，還認(rèn)為人出生后是隨著環(huán)境的變遷來生存的，所以就會影響到先天的結(jié)構(gòu)，因此上盲師就總結(jié)出了一套密而不傳的時空訣。得一，是指八字先天上的結(jié)構(gòu)，其一是先看官殺印財(cái)在原局的結(jié)構(gòu)，其二是日主本身的原神，其三是六親各自的原神，故而得一就是要求先分析出原局先天上的十神的各自結(jié)構(gòu)。分三，這個比較復(fù)雜，有時候用文字很難將其解釋的淋漓至盡，所以還需要自己的感而遂通。分三，首先是指一個人出生月份時的氣候，盲師認(rèn)為一個人出生后在一個月的時間內(nèi)本身的氣場開始適應(yīng)環(huán)境的這個場，所以想要斷出一個人富貴高低壽夭，必須要將這個月份的寒【冬】暖【夏】燥【秋】濕【春】對應(yīng)在原局中的制神和本身的原神及六親方面。其二，就是一個氣勢的問題，也就是我們常說的調(diào)侯，但是這個調(diào)侯和喜用神的調(diào)侯區(qū)別很大，這個調(diào)侯是用于制神和原神上的調(diào)侯。關(guān)于制神和元神調(diào)侯的應(yīng)用以后在詳述。其三，就是后天的時空，這個后天的時空是指一個人在什么時辰上來算命，就把這個時辰的天干地支分別對應(yīng)在制神原神及調(diào)侯的干支上，看看是生扶還是克泄耗。富貴不同此中求。這句話是呼應(yīng)上述的三個要點(diǎn)，假如月份、氣勢、時辰，這三項(xiàng)都對原局的制神及原神傷害得很厲害，那么即使這個八字制神及原神再好，其也很難富貴高壽。假如這個三項(xiàng)對制神及原神都扶比的很到位，其制神及原神在弱也會富貴長壽。

三冬暑少陽正少，三夏陽多陰也短，三春三秋正當(dāng)時，此決用來分時令，敢令天地鬼神驚，不明陽陰以時推，定出手足自會明。這段話的意思是指時辰上的定法。盲師認(rèn)為人類及萬事萬物離開陽光是很難生存的，因此盲師就把太陽的早出早落用來區(qū)分冬、夏兩個季節(jié)出生人得時辰。這個用法在三冬是以日出為卯時，日落為酉時，那么在辰、巳、午、未、申這五個時辰上，盲師就會將其減去至少半個小時，在酉至寅時就會多加至少半個小時。三夏和三冬的用法一樣。春天和秋天以我的經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)在的北京較準(zhǔn)。不明陽陰以時推，這句話是指地域上的差別，假如不了解地區(qū)上太陽的早起早落，這個時候就要以兄弟姐妹的多少來定出時辰。

君靠臣來定朝綱，臣若憂來君亦悲，命中定下吉和兇，再看流年定根源。君這個君不是指日主，是指官殺印財(cái)，盲師認(rèn)為八字中的官殺印財(cái)就像現(xiàn)實(shí)生活中皇帝一樣，他的權(quán)利很大，能決定一個人的富貴貧賤，故而將官殺印財(cái)看成君。臣，是指制官殺印財(cái)?shù)母芍?，對?yīng)到現(xiàn)實(shí)生活里，一個人要想得到富貴，就必須有過人之處，所以盲師把制官殺財(cái)印的干支稱呼為臣。定朝綱，指官殺財(cái)印被制。臣若憂來君亦悲，這個臣憂有兩個意思，一是指制神被其它的干支制，二是氣勢上不行，君是指官殺財(cái)印，悲的意思等于是說沒有發(fā)揮很好的效果。命中定下吉和兇，再看流年定根源。一個人得富貴貧賤壽夭的信息都儲存在原局里，而吉兇的又大都在地支中，所以，了解一個八字必須要對地支之間的關(guān)系了如指掌，然后再用大運(yùn)和流年來帶動，斷出吉兇發(fā)生的時間。

聞喜不喜為哪般，只因做到天中上，當(dāng)憂不憂是何因，兇神犯入空亡鄉(xiāng)，聞喜不喜為哪般。聞喜不喜，在盲師的口訣中，有些字意用的很到位，這個聞字的字義有兩個解釋，一是在原局中，官殺財(cái)印制得很到位，按著官殺財(cái)印得制會富貴非常，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻只是個普通的老百姓。二是指原局的制神不旺或者被其它的干支傷害，走到生比制神或制約傷害制神干支的大運(yùn)流年，但卻沒有應(yīng)吉。為哪般，這是個反問詞，是自己問自己的意思。只因坐到天中上，只因，是指官殺和制神，是因?yàn)?/span>坐到天中上，天中是指空亡，空亡的用法是以日元為主?？胀龅扔跊]有了。當(dāng)憂不憂是何因，當(dāng)憂不憂，是指在原局中，原神受到傷害，制神受到傷害，這個格局就破了，但卻照舊的富貴。何因，為什么啊、搞不明白的意思。兇神犯入空亡鄉(xiāng)，這句話就給出了解釋，原來是制原神的這個干支及傷害制神的干支落入了空亡中。

君若要問根源在，需問制神自會明。君若要問，盲派的口訣很讓人費(fèi)腦子，也用了很多障眼法，若沒有師傅的解釋，即使拿到這些口訣，也只能是一知半解。這個君是指的財(cái)官印這三個神，問是這三個神要問的意思，根源在，這三個字又用了障眼法，根是指沒有被制死的財(cái)官印自身的厚重，因?yàn)檫@些導(dǎo)致富貴的大小。源，這個字的意思就又變了，是指被制死的財(cái)官印，看看是屬于哪個宮位，也就是指卦象，因?yàn)檫@些也是導(dǎo)致富貴的大小。需問，這是個連接詞，是連接上句話的，君的根源很好了，就要問問這個制神。制神包括兩個，一是直接制財(cái)官印的，二是推動制神的干支。自會明，是指制神要看看自身的力量、氣勢、源頭。

福祿三會何人知，兇災(zāi)必是逢五期，神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人。

福祿，是指制財(cái)官印的制神，在盲師看來，一個人想要有福祿，就必須在原局中制財(cái)官印，因此上把著這個制神就稱為福祿，三會，是指十二長生訣中的長生、臨官、帝旺，盲師對這個制神很注重，不僅不能受傷還要?dú)鈩莺茫€要要求在月令上或者是坐下是這三個的其中一個，這樣這個人才會富貴甲天下。兇災(zāi)，這個兇災(zāi)不是指的我們常說的那個兇災(zāi)，是指制神而講，制神在原局中遇到月令上及坐下是五期，五期是指長生決中的衰、病、死、墓、絕的其中一個，再加上制神又受到傷害和沒有氣勢，那么這個制神就制不了財(cái)官印了。

神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人。

神這個神字講的是原神，并非是十神。旺這個旺不單單是指原神旺，還有原神的氣勢其它的干支也要扶比原神。鬼傷害原神的干支及克泄耗生比原神的干支，絕是指要這個鬼無根、受制、氣勢上也不行。雖命賤就是原局里的財(cái)官印都沒有制，一生只是一個很普通的人。卻比彭祖壽不短，相傳彭祖的壽命很長，這里借指原神厚重的人壽命很長。鬼還是指傷害原神或克泄耗扶比原神干支的那個干支，旺這個干或者支要是有根、又得到其它的干支扶比、或者在氣勢上很旺，神指原神，衰是指原神沒有氣勢，天干的原神坐下沒有根，有根或被傷。取富貴這三個的意思是指財(cái)官印卻制的好，那么或富或貴。忙到頭來給他人這句話是告訴你，遇到原神傷害很重，而財(cái)官印又制的很好的格局，這種格局最后的結(jié)果一般都不好會，財(cái)產(chǎn)最后都要破丟，會露宿街頭或者入獄的可能，至于其結(jié)果會占其中那個，你就要細(xì)細(xì)分析傷害原神或破原神的干支是什么十神中什么神。

再傳沖合會刑穿，盲師的口訣講到這里，八字真正的精髓才講出來，不要小看這句話，它的變化就像孫悟空的七十二變，甚至比他老人家的變化還多，要是稍不留神，你就會在一個八字里忽視很多動信息。沖，我先講講沖，你們在學(xué)八字的時候?？隙ㄏ纫獙W(xué)這個沖，可是很少去研究它的用法。沖分有主動和被動及隔支三種，比如：子午沖，這個時侯就要看你定位那個支，假如你是定位午，那么這個午就是被動的，子是主動的，假如你是定位子，那么子就是被動的，午是主動的，這個時候還要注意一點(diǎn)，就是主動子或者午有沒有被其的支克泄耗或生比，這點(diǎn)是取決于它的力量。隔支就是兩個發(fā)生沖的支沒有緊貼在一起，不管它們是隔一個或者是隔兩個，只要之間的那個支生扶了其中一個，那么它們就有了聯(lián)系。比如：子年酉月酉日午時，年支的子有兩個酉金相生，力量很大，它就有足夠的力量來將午火制掉，時支的午要去耗子水，但是它被兩個酉金耗了，沒有力量了，那它只能被子水來克。比如：年子月酉日申時午，年支的子力量很大，時支的午照樣沒有力量。比如：年子月酉日卯時午，年支子時支午均沒有力量，誰也不會制誰了。

合，分兩合、三合、半合、暗合，在這些合中，只有寅丑暗合是合二為一的，也可說是合成了土，因?yàn)樗鼈兌际峭恋木壒?。其余就要看成是相克、相泄、相耗，這個相字的意思是相互的，這點(diǎn)要搞明白。它們除了緊貼要看各自的力量外，也是隔支就要作用的比如，年午月卯日亥時辰，年支的午力量很大，能去克亥，亥被卯辰夾耗，沒有力量來制午。其它的和也是這樣的看法。

會，是三會和半會。