斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快，此皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也！

雖拳類繁多，各門姿式用法不同?？偠灾?，蓋注重手快力大則一也。此種說法，人生就有，非學(xué)而得也。各拳著名人亦甚多，但未有太極之理之精微奧妙也。

察“四兩撥千斤”之力，顯非力勝，

圣人云：“以力服人者，非心服也?！睂W(xué)藝能無力打有力，手慢勝手快，以巧治敵，能使人實(shí)地心服，亦不愧學(xué)藝之苦心矣。練太極能引進(jìn)落空，雖千斤力無所用矣。能靈活才有落空之妙，能引進(jìn)落空，四兩撥千斤之妙得矣。昔有一軼事，京西有富翁莊宅如城，人稱為“小府張宅”。其人愛武，家有鏢師三十余人。性且好學(xué)，聞廣平府楊祿禪名著，托友武祿青者往聘。及請(qǐng)至，張見其人瘦小，身未五尺，面目忠厚，身衣布衣，遂招待其禮不恭，宴亦不盛。祿禪先師會(huì)意，遂自酌自飲不顧其他。張不悅曰：“常聞武哥談先生盛名，不知太極能打人乎？”祿禪知謙不成，遂曰：“有三種人不可打?！睆垎枺骸昂螢槿N？”答曰：“銅鑄的，鐵打的，木作的。此三種人不容易打。其外無論。”張?jiān)唬骸氨稚嶝τ嗳?，冠者劉教師，力能舉五百斤。與戲可乎？”答曰：“無妨一試。”劉某來式猛如泰山，拳風(fēng)颼聲。臨近，祿禪以右手引其落空，以左手拍之，其人跌出三丈外。張撫拳笑曰：“先生真神技矣?！彼焓箯N夫，從新?lián)Q滿漢盛讌（宴），恭敬如師。劉力為牛，不巧安能敵手。由此知彼顯非力盛，之能為功也。

觀耄耋能御眾之形，快何能為，

七八十歲為耄耋，能御眾人，指練拳言。不練拳，即年壯，敵一二人難矣。用功人自學(xué)拳日起，至老未脫功夫，日久筋骨內(nèi)壯，氣血充足，故七八十歲能敵眾人。猶戰(zhàn)定軍山老黃忠言：“人老馬不老，馬老刀不老?！逼溲陨鯄?。練太極拳人老精神不老，能敵多人，概此意也。昔建侯太師遺事，有日天雨初晴，院泥水中一小路，可容一人行，門生趙某立其間觀天，不知老先生自屋出，行趙后焉，欲為戲，伸右膊輕輕押（壓）趙右肩上，趙某覺似大梁押（壓）肩，身灣（彎）曲側(cè)坐，移出路。老先生笑而不言，行出。又一日，足立院中，言與眾捕為戲。有門生八九人齊擁上來，見老先生幾個(gè)轉(zhuǎn)身，眾人齊跌出，有丈余的，亦有八九尺遠(yuǎn)的。老先生年近八十，耄耋御眾，非妄言也，快何能為？此快字言無著數(shù)之快謂之忙亂，忙亂之快無所用矣。非快不好，快而有法然后可用矣。

立如平準(zhǔn)，活似車輪，

立如平準(zhǔn)，即立身中正不偏，方能支撐八面，即乾坤坎離巽震兌艮，即四正四斜方向也?；钏栖囕喲詺庋h(huán)不息。古人云：“得其環(huán)中以應(yīng)無窮?！毖畿囕S，四肢如車輪，如腰不能做車軸，四肢不能動(dòng)轉(zhuǎn)，自己想使車軸轉(zhuǎn)，可多澆油腰軸，油滿方好。同志細(xì)細(xì)體會(huì)，自得之，勿須教也。

偏沉則隨，雙重則滯。

前說有車輪之比，猶如用一腳蹬輪偏，自然隨之而下。何為“雙重”？猶如右腳蹬上右方，左腳蹬上左方，兩力平均自滯而不轉(zhuǎn)動(dòng)。此理甚明，勿須細(xì)說。

每見數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！

最淺解說，同志得許多宜處。譬如有幾人練太極日日用功五六年，與人較，反被敵制。同志問曰：“你用功五六年，可為純工矣。何其不勝？請(qǐng)表演十三式觀之?！币娖渚毞T馬坐襠握拳怒目咬牙，力大如牛，氣也未敢出，此為雙重練法。同志笑曰：“專駕未悟雙重之病耳！”又一人曰：“我不用力練五六年，為何連十歲頑童也打不倒？”同志請(qǐng)演十三式，見其練法毫不著力，浮如鵝毛，手足未敢伸，眼亦未敢開大。同志笑曰：“尊駕為雙浮誤矣。雙重為病，雙浮亦為病?！北娦υ唬骸皡s實(shí)練法，何能得之？”

預(yù)避此病，

雙重雙浮之病。預(yù)避此病，現(xiàn)今易耳。有此拳書容易知之。此書閱法先閱一遍，拳理甚多，不能一閱就全懂。日后可練十日拳閱一日書，慢慢此書功效大著矣。如有一節(jié)悟明料難，可問高明老師可也。

須知陰陽。粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，方為懂勁。

陰陽即虛實(shí)，總而言之，粘連走化懂?dāng)持畞韯?。前解甚多不必多敘?/span>

懂勁后愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。

能懂?dāng)持畞韯?，加以日日?xí)練，即久練久熟之意。揣摩就是悟想老師教的使用法，極熟，出手心想即至，從心所欲得之矣。

本是舍己從人，

與敵對(duì)手，知要隨人所動(dòng)，不要自動(dòng)。吾師澄甫先生常言由己則滯，從人則活。能從人便得落空之妙。由己不能由己，能從人就能由己。此理極確實(shí)，極奧妙。同志功夫練不到此地位，恐不易知耳。此說極明顯，佛經(jīng)云：“我說牛頭有角，”即明顯之意也。

多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂“差之厘毫，謬以千里”，學(xué)者不可不詳辨焉！是為論。

與敵對(duì)手，多是不用近，而用遠(yuǎn)。靜以待動(dòng)，機(jī)到即發(fā)為近；出手慌忙，上下尋處擊敵為遠(yuǎn)。太極之巧，分寸之大，厘毫之小，所以不可差也。如差厘毫，如千里之遠(yuǎn)。練拳對(duì)手同志不可不注意焉。此先師王宗岳傳太極拳之要論。（完）

注：此文摘自楊澄甫《太極拳使用法》，其中括號(hào)中的字為本人見解修改，僅供參考。