朱群利

　　宋朝大儒朱熹在《朱子全書·學(xué)篇》中寫道：“某觀今人因不能咬得菜根而至于違其本心者眾矣，可不戒哉！”這句話是說：“當今時世上，因為吃不了苦，而做出違背良心之事的人，難道還少嗎？我們能不以此為戒嗎？”從這句話中又衍生出了“嚼得菜根，百事可做”等說法，這也是《菜根譚》的書名由來。

　　《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》，與《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱為“三大處世奇書”，是明朝思想家、學(xué)者洪應(yīng)明整理編著的一部語錄集。該書糅合儒、釋、道三大家的精神內(nèi)涵，微言大義、雋永明秀、朗朗上口，是一部集民間智慧于大成的典范之作。

　　《菜根譚》問世以后,遠渡重洋，在日本民間風(fēng)行。僅明治年間，日本就有好幾個版本的《菜根譚》流傳。到1915年，藏書家孫鏘東渡日本，在京都書肆中偶然購得《菜根譚》一冊。讀畢全書，他認為書中所錄皆為醒世之言：“急功近名者服之，可當清涼散；萎靡不振者服之，可當益智膏。以此饋餉國人，似亦不無小補也?！逼浜?，他將這一冊《菜根譚》帶回國內(nèi)，推薦給朋友。一傳十，十傳百，友人爭相借閱，于是在成都重印。因為這段機緣，《菜根譚》在國內(nèi)再度風(fēng)靡。

　　《菜根譚》是一部古典版“人生解答書”，可以通過它了解中國古典文化，接受國學(xué)熏陶，也能增長生活智慧，訓(xùn)練交往技巧。關(guān)于修身、處世、待人、接物等方方面面的問題，都可以在這本書中找到答案。譬如書中寫道：“不虞之譽不必喜，求全之毀何須辭。自反有愧，無怨于他人；自反無愆，更何嫌眾口?！辈槐貫椴黄诙恋馁潛P而得意，也不必為他人的求全責備而感到怨憤。如果反思自我，心中感到愧疚，就不要責怪別人；如果自己并無過錯，又何必在意別人說什么呢。

　　書中還寫道：“使人有面前之譽，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭?！迸c人相處，不可虛偽做作，既要坦蕩磊落，又要貼心寬和，保持一顆交友的赤子之心，不被利益牽扯，才能長長久久地交往下去。

　　三秦出版社新出版的《菜根譚》搭配齊白石插畫，并選用日課形式，從圖、文兩方面來展現(xiàn)中國古典文化的典雅意境與精神追求。 而日課的意義則在于，幫助讀者在每天的閱讀中養(yǎng)成良好習(xí)慣。四個章節(jié)既是概括全書內(nèi)容，也對應(yīng)春、夏、秋、冬四個季節(jié)，在閱讀中把握全年的節(jié)奏感。

　　此外，這本書以明覺迷居士汪乾初校本、清常州天寧寺沙門清镕校本為底本，參校日本文政五年刻本、月旦堂《喜詠軒叢書·戊編》刻本。在詳盡、準確的基礎(chǔ)上添加注釋，包括字音、字義、出處、典故等，方便理解與閱讀。