G：喜歡做的事情跟，要做的事情，區(qū)別非常大。喜歡可以任性，要做有時候是一種責任。沒有對錯，就看你是那種類型的人。如果你是藝術(shù)家，做自己喜歡的就好了，比如梵高。如果你是有使命感的人，就有可能要為眾生去擔當，做要做的事。例如，公益的事業(yè)結(jié)合商業(yè)才能持續(xù)運行。當時在發(fā)起“手厚”手藝者社區(qū)的時候，我的心愿非常簡單，希望能幫到更多手藝者美好的存在。但是要是沒有商業(yè)運作參與，可能不多久就沒有了持續(xù)的推動力了。我們選了一個特別有難度的事情，既要幫助別人、回報社會，還要能夠自己經(jīng)營下去。所以，必須要通過創(chuàng)新循環(huán)下去。盡管團隊和我都非常有情懷，但我們必須考慮，要讓“手厚”先活著，再去回饋。

我以前堅持寫微信公眾號兩三百天，這種事情叫“堅持”呢？這不是堅持，這只是做了我內(nèi)心想做的事情，這本身就已經(jīng)成了。但是，如果是一項事業(yè)，要想著你的目標和方向，是一個計劃。計劃是不適合做自己純粹喜歡的事情而不考慮后果的。我做“手厚”如果只是按我內(nèi)心的想法：我可以在家捏個泥巴，因為我沒有期待，就不會有傷害。但是現(xiàn)在你希望被更多人關(guān)注的話，那就是商業(yè)資本的模式，不然就不會有人來。所以，要么按商業(yè)規(guī)律干，按公司的方式走，順便幫助了很多的手藝人；要么就按自己的愛好來做，存在過了就可以了。

G：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就意味著它是一份“遺產(chǎn)“，不生活化，不當代化。為什么遺產(chǎn)要保護呢？像日本就不存在刻意的保存。在日本，一村一品牌，政府進行部分的扶持，自己整合資源將這種特殊的文化推向全世界。它的傳統(tǒng)文化得以保護，就是因為它能融入生活。文化不是通過保護而存在的，如果這種文化沒有人在應用，它就失去意義。一定要通過商業(yè)的方式，或者文明的方式——博物館養(yǎng)著。

我們可以尋找一個空間，將現(xiàn)在的設計跟當代人的生活方式，跟當?shù)厥止に囄幕Y(jié)合，把這些傳統(tǒng)文化鑲嵌到現(xiàn)實生活中。當然，這只是我的愿望。未來會基于生活生生不息的創(chuàng)作，創(chuàng)作出手藝者的生活方式，這是美好的商業(yè)文明。把創(chuàng)新力加進去，不是簡單相加，這種生態(tài)搭建需要長期發(fā)展。不跟當代與教育結(jié)合的文化，是不能延續(xù)下去的。

G：首先作為集團公司或者品牌都需要要設置一個焦點。雖然我們知道了解一個集團公司的使命非常重要，但是消費者所感知的是，產(chǎn)品，只有產(chǎn)品才能解決他們的真正需求?；ヂ?lián)網(wǎng)時代有一個特點，你不能廣撒網(wǎng)，你要聚焦一個極致的部分——你有了彈藥（品牌的基因、形象、事件）之后，最重要的是主題事件。

例如，IT行業(yè)的主題事件來自于發(fā)布會。主題事件是產(chǎn)品，是其他企業(yè)無法復制的、給人留下深刻印象的產(chǎn)品，而不是向別人訴說你的品牌有多?！，F(xiàn)在都是以產(chǎn)品為中心的時代，先設計好品牌的基因，將產(chǎn)品帶著你的品牌基因傳播給大眾。還有一個途徑是品牌人格化人格化。我們會發(fā)現(xiàn)新時代的玩法，即是你的企業(yè)如果只有功能性產(chǎn)品的買賣，但是沒有一個人格化的認知，就不會有人記住。