劉禹錫的這首烏衣巷，在詠史詩中是個現(xiàn)象級的存在！因為，劉禹錫本人根本就沒有去過南京，也沒有到朱雀橋烏衣巷口去看夕陽和燕子，而是在看了朋友寫的關(guān)于金陵的詩之后，有感而發(fā)寫下的，沒想到，詩人偶然的詩興大發(fā)卻妙手天成，成就一篇偉大的詠史名篇。

劉禹錫不僅僅是詩人，還是個具有唯物主義傾向的哲學(xué)家。哲學(xué)家的特質(zhì)是思考，而這種思考比一般人要深刻深邃！他能站在更高遠(yuǎn)的角度去審視世界。所以，在唐代詩人中，如果對寫懷古和詠史的詩人進(jìn)行排名的話，我認(rèn)為，劉禹錫絕對第一，比排名第二的杜牧要高一頭。

現(xiàn)在我們來說說劉禹錫的這首千古名篇。在說這首詩之前，我們再來說說金陵。金陵在歷史上是一座憂傷的城市，雖然號稱有王氣，但在劉禹錫看來，金陵王氣早已經(jīng)黯然收了。六朝古都在歷史的風(fēng)霜中，變得落寞和悲傷，就像籠罩在一片無邊落日中的殘垣斷壁一樣，惹人嘆息。所以李白就說，晉代衣冠成古丘。因此，寫金陵的懷古詩，大部分是寫歷史巨變的滄桑和人的感慨，在歷史和時間面前，人只是一個短暫的存在，他最終都要和朱雀橋烏衣巷一樣，走向衰落和消亡。

那么我們看看這首詩：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。

當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。

這首詩的妙處在于，他深藏不露，不會把自己的思想直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是通過寫景，把自己的思想表現(xiàn)出來。這首詩的妙處在于以下幾點：

1、朱雀橋和烏衣巷的絕對。從對聯(lián)的角度來說，這就是絕對，二者都是地名，都蘊(yùn)含著歷史的滄桑，都是晉代無限風(fēng)華的集中之地，而現(xiàn)在，成了市井街巷。

2.夕陽西下的寂寞和野草花的蓬勃。夕陽不會管你什么歷史變化，什么人世滄桑，他只管旁若無人地運(yùn)行，地老天荒從不改變。在一片清冷的氛圍中，路邊的野草花卻在快樂地蓬勃生長。這就是物是人非事事休的感嘆！

3，劉禹錫巧妙地以燕子的視點，來觀察歷史。當(dāng)年在王謝堂前的燕子，現(xiàn)在隨著王謝家族的衰落，飛入尋常老百姓家里了。這個燕子并非是當(dāng)年的燕子，王謝家族也不是當(dāng)年的王謝家族，現(xiàn)在，一切都變了，什么金戈鐵馬，什么人世繁華，現(xiàn)在一切都已經(jīng)成為過去了。