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養(yǎng)育與教育的關(guān)系——李玫瑾教授

 咨詢師曹麗君 2018-06-28


我們的家庭教育呢人的問(wèn)題,養(yǎng)育更為重要,而且它是第一個(gè)臺(tái)階。

那么這個(gè)心理發(fā)展的路徑我剛才也提到了,我把它劃分這樣四個(gè)臺(tái)階,這四個(gè)臺(tái)階:

首先是情感。

情感是在他完全不能動(dòng)的情況下,每一次呼喊,你對(duì)他的照顧到不到位?當(dāng)你照顧到位的時(shí)候他會(huì)怎么樣的反應(yīng)呢?他會(huì)記住你的氣味,記住你的聲音,然后記住你的相貌,當(dāng)他從四個(gè)月到半歲開(kāi)始認(rèn)人的現(xiàn)象出現(xiàn),這時(shí)候依戀關(guān)系就形成,而這個(gè)依戀就是情感最初的起點(diǎn),也就是一對(duì)一對(duì)一個(gè)人的情感。當(dāng)他這種情感得到滿足,他就對(duì)外界建立了信任,這個(gè)信任得到滿足,他就可以在這基礎(chǔ)上擴(kuò)展到親情,以后是伙伴情,那么剛才我提到了,這實(shí)際上就是人性的核心問(wèn)題!

那么第二個(gè)階段3到6歲,3到6歲也是性格,這個(gè)性格是重點(diǎn)。

那么什么是性格?我們知道這是后天的人的社會(huì)行為方式的建立的關(guān)鍵期。人所有的社會(huì)行為都有第一次,比如說(shuō)我要要一個(gè)東西必須是父母來(lái)滿足,那么怎么去要?當(dāng)一個(gè)孩子以哭鬧的方式,父母給了滿足,那這是一種性格方式。還有一種情況,就是當(dāng)你能夠說(shuō)話了,你要說(shuō)出來(lái),說(shuō)的時(shí)候我要告訴你我為什么能夠滿足,為什么不能滿足。

那么這個(gè)三歲上下說(shuō)不行,以及我們做一系列的性格培養(yǎng),這是非常重要。比如我研究未成年犯罪,發(fā)現(xiàn)很多在15、6歲的孩子,父母已經(jīng)拿他沒(méi)有辦法,用父親的話講,我勸過(guò)他我說(shuō)過(guò)他我打過(guò)他我罵過(guò)他,但是我說(shuō)他還是不聽(tīng),我拿他沒(méi)有辦法。為什么?因?yàn)槟銢](méi)有在6歲之前對(duì)他說(shuō)不行,6歲之前說(shuō)不行,他大不了在地下打滾,可是你等12歲再說(shuō)不行,他可以拔腿離家出走,他可以把一瓶農(nóng)藥喝下去,他可以扒著樓房說(shuō)你不答應(yīng)我,我就跳樓。

因此性格培養(yǎng)必須越早越好,也就是說(shuō)在他6歲之前,在他反抗能力非常少的情況下,給他建立行為模式。那么這個(gè)過(guò)程呢,在給他建立行為模式過(guò)程當(dāng)中,就讓他知道什么是對(duì)的,什么是不對(duì)的,那么觀念實(shí)際上也在同時(shí)形成。

觀念呢,我認(rèn)為它也是一種養(yǎng)育的心理現(xiàn)象,它不是教育的心理現(xiàn)象,也就是說(shuō)我們有時(shí)候會(huì)講很多的知識(shí),它是需要一個(gè)過(guò)程,但是觀念不是。觀念就一件事,這件事上你的反應(yīng)得當(dāng),這個(gè)孩子就會(huì)形成,這個(gè)事行,不行?這是對(duì),還是不對(duì)?但如果你當(dāng)時(shí)沒(méi)有制止他,他一旦這種行為出現(xiàn)重復(fù),

那么我們知道重復(fù)三次之后是什么結(jié)果,就會(huì)形成我們心理學(xué)上叫定勢(shì)。定勢(shì)包括知覺(jué)定勢(shì)、思維定勢(shì),還有一個(gè)行為定勢(shì)。

那么行為定勢(shì)我們都知道是習(xí)慣,但是很多人不知道我們?cè)谥X(jué)上、在思維上也會(huì)有定勢(shì),其實(shí)自私就是一種社會(huì)行為的定勢(shì),只不過(guò)它變成了一種思維定勢(shì)。

所以三歲之前的養(yǎng)育,也就是說(shuō)我們隨時(shí)而就的指正是非常重要的,那么這就涉及到一個(gè)陪伴,所以孩子在早年他的陪伴極為重要。

那么到六歲開(kāi)始我們上學(xué)了,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,如果家庭把前兩個(gè)問(wèn)題做好,而且你對(duì)他有心理影響力,那么你在后面很重要一點(diǎn),就是建立他好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

那我覺(jué)得在這個(gè)問(wèn)題上,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人是有個(gè)性的,而個(gè)性當(dāng)中最最重要的是有一部分來(lái)自于遺傳,還有一部分來(lái)自于后天。那么其中智力的相當(dāng)一部分是取決于遺傳,而技能方面的東西才是后天。

所以昨天我和一些同志在交流,我還在講,這個(gè)智力這東西是天生的,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子在某個(gè)方面學(xué)習(xí)不占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候,你就要去研究他有沒(méi)有其它方面的優(yōu)勢(shì)。天生我才必有用。我們很多家長(zhǎng)現(xiàn)在一個(gè)誤區(qū),就是常常對(duì)孩子講,別人為什么能考一百分,你為什么考不了?別人為什么能學(xué)的那么好,你為什么學(xué)不好?其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)實(shí)際上是涉及到孩子能力問(wèn)題,因此對(duì)于能力問(wèn)題,恰恰是要甄別它的個(gè)性的,那在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們要幫助孩子找到他的能力的特長(zhǎng),你找到他能力的特長(zhǎng),實(shí)際上就幫他找到了自我的價(jià)值,這個(gè)價(jià)值就是他今后在社會(huì)中的一個(gè)定位。

所以這是孩子第三個(gè)階段。

那么當(dāng)你這三個(gè)階段做好,18歲之后,這個(gè)孩子基本他的認(rèn)知也成熟了,他是可以通過(guò)認(rèn)知調(diào)整了,所以我們常常講修養(yǎng)。

修養(yǎng)很多是靠自己來(lái)修的,那么三人行必有我?guī)?,這也是一種在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中去如何修養(yǎng)自己。

這是我談到的這個(gè)心理發(fā)展的路徑。

我們可以看到養(yǎng)育和教育它們的關(guān)系,其中前兩個(gè)全在養(yǎng)的過(guò)程育,而后兩個(gè)才是教,包括自我的一種成熟。

那么養(yǎng)育呢,我在這里概括這樣幾點(diǎn):

首先是父母辛苦的付出是積累教育他的資本。

我們現(xiàn)在經(jīng)常談到心理資本,我認(rèn)為真正的心理資本,是早年父母在辛苦養(yǎng)育親自養(yǎng)育之中獲得對(duì)孩子的控制力,這個(gè)控制力就是心理資本。

然后養(yǎng)育呢,還需要穩(wěn)定的一對(duì)一的關(guān)系。

如果孩子早年沒(méi)有形成好的依戀關(guān)系,他會(huì)形成他很多潛在的心理問(wèn)題,因?yàn)槲覀冎酪缿訇P(guān)系是孩子放松自我,也就是說(shuō)他在內(nèi)臟非常放松,同時(shí)他對(duì)周?chē)囊环N信任的依托,如果他早年沒(méi)有形成好的依戀關(guān)系,到成年甚至?xí)霈F(xiàn)焦慮、緊張甚至抑郁的問(wèn)題。

那么第三呢,養(yǎng)育還是人性被喚醒的過(guò)程。

我們?cè)谘芯糠缸锂?dāng)中,發(fā)現(xiàn)那些殺人不眨眼的或者非??膳碌睦淇岬姆缸?,比如說(shuō)我研究了一些系列殺人的案犯,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)他很不幸,他從小沒(méi)有被人疼過(guò)沒(méi)有被人愛(ài)過(guò),所以我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話,就是一個(gè)人如果小的時(shí)候沒(méi)有被人善待過(guò),你就不要指望他成年之后他善待這個(gè)社會(huì)。那么一個(gè)犯罪人到他成年,那我們?nèi)魏稳伺龅剿际菫?zāi)難,所以我們一定要在人的早年把他的這個(gè)撫養(yǎng)過(guò)程,尤其情感、性格啊這些問(wèn)題要做到位。

那么所以養(yǎng)和育,其中三年的陪伴極為重要。

昨天我們這個(gè)會(huì)議主題也提到了陪伴孩子成長(zhǎng),與孩子一起成長(zhǎng),所以我講,這個(gè)過(guò)程我們要呼吁我們社會(huì),什么呢,就是孩子一定要親自撫養(yǎng),要不你就不要生,你要生,你要明白,人這一生他的關(guān)鍵期應(yīng)該是在六歲之前排第一位的,然后18歲之內(nèi)。

所以我在這里概括幾個(gè)觀點(diǎn):

就是三年之內(nèi)有恩于他,然后你才能立威于他。

也就是說(shuō)情感撫養(yǎng)是有恩于他,性格培養(yǎng)是立威于他。因?yàn)樾愿袷墙⒁孕袨槟J?,而行為只要是模式是方式,大家知道就有?guī)和距,就是這個(gè)規(guī)矩呢,實(shí)際上是我們到成年之后法律的問(wèn)題,也就是說(shuō)一個(gè)人守不守法,實(shí)際上在早年他家庭當(dāng)中教育他有沒(méi)有規(guī)矩。那么成長(zhǎng)呢還需要這個(gè)規(guī)范以及觀念,這是我們古人講的一些話。如果早年你不給他立規(guī)矩,就會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題,這一切都需要在六歲之前完成。所以六歲之前的努力呢,讓人受益一生。那么他如果我們把他撫養(yǎng)到位,第一,人是他幸福和快樂(lè)的來(lái)源,所以他會(huì)喜歡人,當(dāng)他喜歡人的時(shí)候,這個(gè)人就會(huì)對(duì)人友好,我們叫社會(huì)性發(fā)展就會(huì)很順利。那么我們性格呢,如果培養(yǎng)他有規(guī)范,那么他就會(huì)怎么樣呢?到他成年他做事就會(huì)有規(guī)矩。

現(xiàn)在我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們社會(huì)發(fā)展很快,尤其在改革開(kāi)放這30年,很多原有的東西它消失了,比如說(shuō)過(guò)去我們一張糧票把一家人約束到一起,但是現(xiàn)在,我們想走就可以走,我們可以到任何一個(gè)地方,所以我們就出現(xiàn)了大量的留守的兒童。過(guò)去呢,我們的生活是非常穩(wěn)定的,現(xiàn)在,比如我們常見(jiàn)的干部異地任用,結(jié)果導(dǎo)致很多干部他在孩子很小的時(shí)候他就離開(kāi)了,孩子交給老人撫養(yǎng),當(dāng)孩子到了十五六歲的時(shí)候出現(xiàn)了叛逆,媽媽這時(shí)候想管卻管不了了。所以這些都讓我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么現(xiàn)象,就是我們實(shí)際上忽略了孩子早年情感和性格培養(yǎng)的關(guān)鍵期,那么當(dāng)父母事業(yè)上取得成功的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己的孩子已經(jīng)開(kāi)始無(wú)法控制、無(wú)法去教育他,那么這些呢都跟我剛才講的六歲之前的努力有關(guān)!

那么此外呢,剛才我講第三個(gè)階段的知識(shí)和技能的培養(yǎng),也就是我們學(xué)校雖然是教書(shū)育人,教書(shū)也在育人,但是呢在教書(shū)的過(guò)程當(dāng)中,我們更重要的是希望孩子來(lái)提升他的能力,包括生活能力以及他對(duì)社會(huì)能做出來(lái)的貢獻(xiàn),所以這個(gè)部分呢,實(shí)際上讓孩子如果要做好的話,讓他養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人,生活很美好。

那么這些問(wèn)題呢概括起來(lái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這三點(diǎn)要做到的話,個(gè)人生活順利,如果人人個(gè)人生活都很順利,我們國(guó)家是不是國(guó)泰民安?但是我們知道現(xiàn)在社會(huì)給我們帶來(lái)的最大的問(wèn)題是什么?

那么第一呢就是城市化。

我們的人口從二八開(kāi)到了六四開(kāi),現(xiàn)在在城市生活的人已經(jīng)超出了在山區(qū)邊遠(yuǎn)偏僻地方的人群。那么這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,因?yàn)槿肆康脑黾?,我們不得不把城市擴(kuò)展,不光要擴(kuò)大餅,同時(shí)還要蓋高樓,所以“拆”這個(gè)字也是我們?cè)谶@30年當(dāng)中社會(huì)群體事件一個(gè)傷痛的一個(gè)原點(diǎn)。那么這讓我們發(fā)現(xiàn)了嘗試變高變大。

第二呢就是社會(huì)化。

因?yàn)樵诔鞘猩钗覀儠?huì)有社會(huì)化的一個(gè)問(wèn)題,于是我們從工作到我們的飲食都變得越來(lái)越集中,教育也變成了一個(gè)集中的行為。那么這個(gè)對(duì)我們的影響是什么?在家庭的,只要你家庭在城市,我們的功能就完全是社會(huì)化。于是我們?cè)谠缒甑酿B(yǎng)育當(dāng)中就出現(xiàn)了一些異化現(xiàn)象。

其中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有很多的孩子智商很高,但是他們殺人于不動(dòng)聲色,我們名牌大學(xué)出現(xiàn)多起投毒案件,那么冷酷無(wú)情的犯罪,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們以犯罪為生,是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)毫無(wú)情感。

然后我們家庭很富有的也出現(xiàn)了什么呢,富二、富三代缺乏規(guī)范,肆意妄為,以致我們民間有一句話叫富不過(guò)三代。所以我們?cè)谛〉脑掝}上講家庭富不過(guò)三代,那么我們現(xiàn)在考慮到國(guó)家,我們?nèi)绻豢紤]GDP的話,我們會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題?也就是說(shuō)雖然我們國(guó)家有錢(qián)了,但是如果人的素養(yǎng)不上去,它的危害是什么?可想而知。

所以最后概括是,所有的社會(huì)問(wèn)題實(shí)際上都可以歸結(jié)到人的問(wèn)題上,而人的問(wèn)題是人的早年的問(wèn)題,多早,剛才我提到六歲之前是非常重要的,四個(gè)臺(tái)階其中兩個(gè)在六歲之前。那么早年的問(wèn)題就重在家庭,家庭是制造人的過(guò)程,而養(yǎng)育呢也是制造人的過(guò)程,

因此重視家庭養(yǎng)育是提高國(guó)力的重要的一種方法或者叫途徑。

所以在這里呢我,最后想呼吁一個(gè)問(wèn)題,昨天還聊天在談到這個(gè)話題,當(dāng)然我這個(gè)話題已經(jīng)提了十多年:我認(rèn)為我們?nèi)鐣?huì)應(yīng)該形成一個(gè)共識(shí),

人是決定國(guó)家實(shí)力的一個(gè)最基本的東西,所以養(yǎng)育人是國(guó)家的大事。

每個(gè)人都有一個(gè)出生完全無(wú)能無(wú)助的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是完全要依賴(lài)別人的撫養(yǎng),那么現(xiàn)在就有一個(gè)問(wèn)題了,誰(shuí)來(lái)?yè)狃B(yǎng)?尤其在人生的前三年誰(shuí)來(lái)?yè)狃B(yǎng)?為什么我講前三年?因?yàn)楹⒆铀軌虮硎稣f(shuō)話很清楚,而且最重要的他能夠很好地控制大小便,這都是三歲之前的事情。那么當(dāng)他能解決這個(gè)問(wèn)題,到幼兒園就非常好了,那么三歲之后完全可以放到幼兒園,但是在三歲之前這個(gè)階段誰(shuí)來(lái)照顧她最好?

我們知道現(xiàn)在我們有媽媽之外,還有祖輩,叫爺爺奶奶或者姥姥姥爺,還有最為多見(jiàn)的就是雇保姆或月嫂。那么這三個(gè)相比,如果真的對(duì)人的質(zhì)量最好的話,大家知道我們共識(shí)是,沒(méi)有,毫無(wú)疑問(wèn)的是母親,所以我希望我們社會(huì)有共識(shí)之后,我們能一起來(lái)呼吁:希望我們國(guó)家立法給母親三年的撫養(yǎng)期的培養(yǎng)期。

對(duì)。這個(gè)話題呢可能會(huì)涉及到女性的工作就業(yè)問(wèn)題,但是我認(rèn)為那個(gè)問(wèn)題不是問(wèn)題,如果我們能夠很好地規(guī)劃,比如我單位的指標(biāo),比如我進(jìn)人的節(jié)奏,我們都以三年一個(gè)節(jié)奏,那么這樣的話呢,我們可以讓一些女性她的時(shí)間留出空當(dāng)。

這個(gè)話題呢,我已經(jīng)呼吁多年,我記得10年前有一個(gè)人大代表,也是政協(xié)代表,是我們一個(gè)燕山石化的一個(gè)黨委書(shū)記,他曾經(jīng)拿到兩會(huì)上去呼吁,那一年就把90天改成了98天。但是我認(rèn)為8天不夠,我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題需要我們共識(shí),很多國(guó)家現(xiàn)在女性養(yǎng)育的時(shí)候是給養(yǎng)育費(fèi)的,也就是說(shuō)你在家養(yǎng)孩子,實(shí)際上是替國(guó)家養(yǎng),我們要知道孩子養(yǎng)育在家庭,當(dāng)他成年走出家庭的時(shí)候,他就是社會(huì)的人,每一個(gè)人,如果他成功的話,成為一個(gè)科學(xué)家,一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),他會(huì)造福一方,照顧社會(huì),造福我們的國(guó)家,但如果他變成一個(gè)犯罪人,那我們所有的人,只要誰(shuí)遇到他誰(shuí)就是災(zāi)難,因此我們要明白家庭的養(yǎng)育是國(guó)家的大事。

好,我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝!

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