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—宋詞—

宋詞之美，美在情之所至。

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王國維曾用宋詞來比喻人生成就大事必須經(jīng)過的三個境界，這三首詞就分別來自宋朝的三位膾炙人口的詞人之手，讀來頓覺眼界開闊很多。

第一層境界

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。這句詞來自北宋晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，表達(dá)對人生的迷茫感，不知道前方的路到底應(yīng)該怎么走。

第二層境界

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這句詞來自北宋柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》，表示人生有了目標(biāo)，但是在追求目標(biāo)的過程中，即使遇到困難也不會放棄。

第三層境界

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這句詞來自南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》，表明要立志追求的目標(biāo)，在堅持不懈的努力后，終于能夠?qū)崿F(xiàn)了。

如果只用我最后解釋的意思來表達(dá)人生追求的三重境界，大家也都能理解，但是用宋詞這三句來表達(dá)，立馬就把意思表達(dá)得意境豐富而想象悠遠(yuǎn)。宋詞能把人世間的“情”“意”拿捏的有滋有味，獨具人間煙火，這就是宋詞的魅力所在。

宋詞分為豪放派和婉約派，豪放派的代表是蘇軾，他的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/strong>《念奴嬌·赤壁懷古》讀來就讓人覺得豪情萬丈，勢要建功立業(yè)才是大丈夫所為。

而婉約派的秦觀，則是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！”三言兩語，道遍真情所在，愛情，大抵就是這樣痛并快樂著。以前如此，現(xiàn)亦如此。

為何宋詞被我們喜愛，又為何我們需要宋詞。

也許一代大儒梁啟超晚年的經(jīng)歷能為我們揭開答案。

1923年，生活和精神墜入雙重落寞的梁啟超寫過一篇題為《苦痛中的小玩意兒》的短文，在其中說道：“因為我今年受環(huán)境的酷待，情緒十分無理 (注：梁啟超夫人染病半年，到中秋盍然病逝)，半年以來耳所觸的只有病人的呻吟，目所接的只有兒女的涕淚。

喪事初了，愛子遠(yuǎn)行，中間還夾著群盜相噬，變亂如麻，風(fēng)雪蔽天，生人道盡，塊然獨坐，幾不知人間何世。

哎，哀樂之感，凡在有情，其誰能免？……我在病榻旁邊這幾個月拿什么事消遣呢？我桌子上和枕邊擺著一部《宋六十家詞》，一部《四印齋詞》，一部《疆村叢書》。除卻我的愛女之外，這些‘詞人’便是我唯一的伴侶?！?/p>

梁啟超作為博學(xué)廣聞的一代大師，一生的經(jīng)歷用波瀾壯闊來形容是不為過的，當(dāng)其在人生的夕陽殘照下，終于感受到生命本真的絲絲苦痛之時，他最終還是選擇了在痛苦中獨對宋詞這種所謂的“小玩意兒”。

這其中最大的原因也許就在于：相濡以沫的妻子離去，讓當(dāng)時的梁啟超最感失落的便是“愛”。

宋詞雖然沒有高大上的身份，但其中所包孕的豐富人生意蘊，特別是那種由真愛而發(fā)的“風(fēng)情”能夠讓他以此彌合心理創(chuàng)傷和感情缺失。

“

“也許宋詞不能給你很多力量，但誰又有資格去定義生命的真諦？如果你累了、倦了、痛了，不妨讀讀宋詞，試著夢回汴京，雖然不免低回婉轉(zhuǎn)，柔腸百結(jié)，但至少那一夜的風(fēng)情，宋詞在場?！?/p>

”

——寶木笑

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