有讀者看到這個(gè)標(biāo)題，都會(huì)說(shuō)這樣一句話，小編今天喝多了，又要開(kāi)始胡說(shuō)八道了。小編是一個(gè)滴酒不沾的人，今天說(shuō)的寶貝大家耳熟能詳，如果小編現(xiàn)在就泄露寶貝的名字，估計(jì)有10個(gè)讀者，至少有9.9個(gè)，他們都會(huì)說(shuō)，這件寶貝我們太熟悉，不看了，不看了。

可是萬(wàn)能的小編，常常能從一個(gè)很俗的地方，找到一個(gè)比較好玩的話題，讓您看罷，能夠得到一些新知識(shí)，新思想，還有新啟迪。

自吹自擂的小編，下面開(kāi)始進(jìn)入正題。1969年，文物工作者對(duì)甘肅省武威市雷臺(tái)（雷臺(tái)為前涼國(guó)王張茂（公元301年─375年）所筑靈鈞臺(tái)）漢墓進(jìn)行了挖掘。

一開(kāi)始，文物工作者們對(duì)這座墓，是否能出土一些有價(jià)值的文物，并沒(méi)有報(bào)多大希望，道理簡(jiǎn)單不復(fù)雜：因?yàn)檫@座漢墓已經(jīng)被盜兩次了。

可是發(fā)掘的結(jié)果卻令人欣喜，在其中一座大型磚石墓中，發(fā)現(xiàn)了231件各種材質(zhì)的文物，其中最精美的，就是99件銅車(chē)馬儀仗俑，而價(jià)值最高的就是一匹銅奔馬——馬踏飛燕。

馬踏飛燕是一尊青銅雕塑，馬身高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，重17.5千克，表現(xiàn)的藝術(shù)形式是一匹飛奔的駿馬，三蹄騰空，其中一只雄壯有力的馬蹄，踏踩在一只飛燕的身體上。

為何這尊銅像的藝術(shù)價(jià)值如此之高，這是有原因的：首先，這座雕塑，如果按照《相馬經(jīng)》中對(duì)好馬的嚴(yán)苛規(guī)定，這匹青銅奔馬，絕對(duì)符合一流好馬的要求。

接下來(lái)，雕塑的手法浪漫，既給人以力的感覺(jué)，又有動(dòng)感的節(jié)奏，還有風(fēng)馳電掣的神姿，這件雕塑，堪稱青銅時(shí)代的藝術(shù)精品。

最后，這尊雕塑對(duì)于力學(xué)的運(yùn)用，非常科學(xué)，馬身上所有的重力，全都落在馬踏飛燕的那條馬腿之上，整個(gè)雕塑，堪稱力與美的最佳結(jié)合。

在這座赫赫有名的國(guó)寶身上，存在著一個(gè)很大的謎題，那就是這匹銅馬，蹄下踩著的飛禽究竟是什么鳥(niǎo)類。

有讀者看罷馬踏飛燕的圖片，會(huì)說(shuō)：為了顯示和烘托這匹戰(zhàn)馬閃電般的馳騁速度，馬蹄踩著的禽鳥(niǎo)，不就是具有輕靈身姿和快捷速度的燕子嗎？

文物專家、歷史學(xué)家還有動(dòng)物學(xué)家一開(kāi)始都認(rèn)為那只禽鳥(niǎo)是燕子，可是隨著觀看這件國(guó)寶的各屆人士越來(lái)越多，各種意見(jiàn)都紛紛提了出來(lái)。有人說(shuō)，馬蹄下的飛禽應(yīng)該是烏鴉；也有人說(shuō)，那只動(dòng)物應(yīng)該是鷹或者是鷂；更有人說(shuō)，馬蹄下的動(dòng)物不是飛隼，就是龍雀。

那匹銅馬馬蹄下的動(dòng)物形象因?yàn)樘橄?，換句話說(shuō)，這東西生有翅膀，有鳥(niǎo)類的共性，可是因?yàn)樗茉旌?jiǎn)約，并沒(méi)有突出它作為某種鳥(niǎo)類獨(dú)有的特點(diǎn)。故此，才讓后人浮想聯(lián)翩，爭(zhēng)議不斷。

于是，這匹馬就有了銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛燕、凌云奔馬、馬踏飛隼和馬超龍雀等八個(gè)大同小異，又充滿不同指向的名字。

李白《天馬歌》中，曾經(jīng)有“回頭笑紫燕”的名句；漢文帝有良馬九匹，其一匹良寶馬就叫：紫燕騮，故此，馬踏飛燕這個(gè)名字確實(shí)取得很貼切。但我們都知道，燕子是個(gè)叉尾，而銅馬馬蹄下的飛禽卻是一個(gè)楔尾，也就是一個(gè)平尾。這與平尾的游隼、燕隼等鳥(niǎo)類的特征倒也相符——這就是鷹（鷂）掠馬和馬踏飛隼的來(lái)歷。

那為什么會(huì)有馬襲烏鴉之說(shuō)，這是根據(jù)《相馬經(jīng)》中的記載：一等馬‘逮鹿’，二等馬‘逮麋’，三等馬‘襲烏’（意思是說(shuō)，第三等馬，可以追趕上烏鴉，并將其踩在腳下）。

但最后，這件寶貝還是被定名為馬超龍雀，為何被定為這個(gè)名字？這也是有出處的。張衡在《東京賦》中，曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：龍雀蟠蜿，天馬半漢。龍雀是飛廉，就是傳說(shuō)中的風(fēng)神，而普通的青銅馬是不能腳踏風(fēng)神的，它的地位必須抬高，最后，就成了天馬，也只有天馬才可以角踏風(fēng)神。

但在《漢語(yǔ)大詞典》有這樣一條注釋：飛廉，神禽能致風(fēng)氣者，身似鹿，頭如雀，有角而蛇尾，文如豹。這個(gè)形象，完全就是動(dòng)物，根本與馬蹄下的飛禽形象也不符合！

小編尊重專家的意見(jiàn)，畢竟人家的專業(yè)知識(shí)比我們多，但小編亦保留小編的看法：這只飛禽一不是燕子，二不是鷹（鷂），三不是烏鴉飛隼，更不是誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的龍雀（飛廉），它就是一只抽象的、具備很多飛禽特征的“四不像”飛禽。

當(dāng)時(shí)，鑄造馬踏飛燕的工匠，想法應(yīng)該沒(méi)有現(xiàn)代人這樣復(fù)雜，他只是想用飛禽的快、靈、迅、捷來(lái)突出奔馬的神俊。

現(xiàn)代人不研究那匹馬，反倒研究起馬蹄下的抽象飛禽，基本上等于是舍本逐末了。

牡丹花重要，綠葉的形狀不重要；天空重要，飄過(guò)的云彩是什么樣子不重要；這件奔馬很重要，至于奔馬腳踏什么飛禽不重要。故此，老百姓們可不管專家分析得多么有道理，都直接稱呼這件國(guó)寶為“馬踏飛燕”，聰明睿智的讀者，您說(shuō)是吧！