卜云其吉，終焉允臧。吉地乃神之所司，善人必天之克相。將相公侯，胥此焉出。榮華富貴。何莫不由。知之者不如好之者，毋忽斯言。得于斯。必深造于斯，蓋有妙理。

此以上言，卜地雖在于人，而得地實(shí)鬼神之所主。蓋其所關(guān)甚大，人當(dāng)積善為本，而吉地自來(lái)湊合。雖公侯將相，榮華富貴皆從積善得地而來(lái)，所以知之者，必當(dāng)深好而造于妙理也。此條于地理顯明易知。舊注太煩，今削之。要明分合之勢(shì)。

龍脈之來(lái)，則有分水以導(dǎo)之;龍脈之止，則有合水以界之。故山自螨祖分一龍來(lái)，結(jié)地兩邊必分枝龍，纏送到堂，其分水隨龍而來(lái)，合會(huì)大明堂者，此龍脈之大分合也，次分合者，起頂人首，一節(jié)分自頂后，合于龍虎外者是也。小分合者， 穴中證應(yīng)之玄微也。

須審向背之宜。

蔡氏日:山水之向背，猶人之情性，其向我者，必 分合之圖有周旋相顧之義:背我者，必有厭棄不顧之情。既明吉 兇之機(jī)，向背之理自見耳!

大小分合，大小八字，球檐之圖。 震片上如球之明，下如檐之滴，故日球檐。后倚龍山上分，名送龍水，又名隨龍水。穴前左右合之，曰下合，又名三叉水。 穴前微花，界水合者，名曰蝦須水，又名蟹眼水，義名的顯水。第切要也。 本身龍虎水合，名曰小八字水。又外護(hù)水合，名曰大八字水，是也。

散則亂，合則從。

散者，山水之分離也；合者，山水之聚會(huì)也。大勢(shì)若聚，則奇形怪穴而愈真正大勢(shì)，若散則巧穴天然而反虛假。

大抵取眾山聚合而從者， 真也；眾山飛走而散也，假也。

群以分，類以聚。

山水之勢(shì)，始雖同乎一本，中則分枝別派，或之南，散亂群分，而不相顧；終則為從送，或?yàn)樽o(hù)纏，

或作龍虎， 或作朝案，而相聚相迎，數(shù)品限分，會(huì)于堂局之中。

是以潛藏須細(xì)察。

大凡真龍行度多是藏蹤閉跡，潛而不露，不論平地與高山皆然。而平地潛藏而尤甚，其體段若盞中之酥，云中之雁，灰中線路、草里蛇蹤。氣脈行乎其問(wèn)，微妙隱伏而難見也，豈能知之！

來(lái)止要詳明。

原其遠(yuǎn)勢(shì)之來(lái)，察其近形之止?！恶v馬搖鞭》云“:如豺趕鹿，似虎趨羊”。此龍勢(shì)之來(lái)也。王純髓云：“草上露華偏在尾，花中香味總歸心?！贝诵蝿?shì)之止也。

山聚處，水或傾斜，謂之不善。

山貴乎團(tuán)聚，水貴乎環(huán)繞。或山聚處而水陡瀉傾流，亦是不吉之地。

水曲處，山或散亂，謂之無(wú)情。

水量彎曲而出散亂，終屬無(wú)情，故日:山兇水吉，年年哭泣。

收小醇商求大疵，是用管而窺豹;就眾兇而尋一吉，猶緣木以求魚。

此承上文，言眾山粗惡而散亂，眾水返背以傾流。就其中欲尋一山一水之吉，

猶以管窺豹，止見一斑:緣本求魚，勢(shì)不可得矣!

訣以言傳，妙由心悟。

此二句，言地理大略，傳之在人，其中玄妙、惜之在心。心不靈通，雖明師

不能使之悟。孟子所謂:“大匠能誨人以規(guī)矩， 不能使人巧?！笔且?。

既明倒杖之法。

倒杖者，地理之正法也。先認(rèn)落頭、星辰、俯仰、正反、氣脈、生死、緩急、強(qiáng)弱、順逆;次看入手、放送、饒減，合用如何迎接。

正脈取斜，斜脈取正，粗脈取嫩，散脈取聚，傷脈取饒，緩脈取朋，急脈取緩，雙脈取短，單脈取突，直脈取曲，曲脈取直。

高不露風(fēng)，低不失脈。陰來(lái)陽(yáng)受，陽(yáng)來(lái)陰作?；蛉腴芏鴮?，或避球而湊檐，或棄死而挨生，或棄粗面取嫩，或枕暗而閃明，或枕明而棄暗。

內(nèi)乘生氣，外接堂氣，內(nèi)外符合，是為真的。一有 不順， 即成花假，此誠(chéng)生氣倒杖之至秘法也。有順杖、逆杖、縮杖，綴杖、開杖、穿杖、離杖、沒(méi)杖、對(duì)杖截杖、相杖，犯杖，其法至玄，載《倒杖篇》。

方知卦例之非。

楊公曰：

番卦思來(lái)是夢(mèng)中，只觀來(lái)歷有無(wú)蹤。

仍將兩字鉗龍脈，莫把天星亂指空。

曾公云:

時(shí)師愛把九星論，盡說(shuō)貪狼武曲尊。

不識(shí)土牛真妙訣，十墳不得一墳真。

廖公云:

巧目神機(jī)參造化，透徹玄微貴無(wú)價(jià)。

古傳龍法及砂圖，豈見神仙先論卦。

假如龍法不真奇，豈得偏將卦例推。

但要真龍并正穴，陰陽(yáng)二路自相宜。

又云:

卦為宗者誤人多，無(wú)龍無(wú)穴事如何。

任你裝成天上卦，自然家計(jì)落傾波。

夫卦例之非，前賢言之悉矣!其不足信也，明矣!今之庸術(shù)，不察龍之生死，穴之有無(wú)，砂之向背，水之去留，惟以羅經(jīng)遍格，日某山來(lái)龍合得某卦例;

水來(lái)朝合得某天星，遂為吉地。其有不合者，則移東就西，挪前就后，務(wù)欲牽合，往往福未至而禍先生，誤人多矣!

辨真?zhèn)斡谠齑沃g，度順逆于性情之外。未知真訣。枉誤世人。

真?zhèn)雾樐?，解見前。未知真訣者，言不明倒杖乘生氣之法，不辨真?zhèn)雾樐嬷椤?/p>

凡扦穴、立向，專以卦例為憑，則當(dāng)緩而急，當(dāng)逆而順，甚至不能避殺挨生，使生氣變?yōu)闅狻?/p>

其葬之者，大則天宗絕嗣，小則蕩產(chǎn)傾財(cái)，誤人甚矣!可不戒哉!